Кропило

Кропило — литургическое орудие, используемое для освящения водой. Кропила бывают двух распространенных форм: кисть, которую опускают в воду и встряхивают, и перфорированный шарик на конце короткой ручки. У некоторых есть губки или внутренние резервуары, которые выделяют святую воду при встряхивании, в то время как другие необходимо периодически опускать в асперсориум (ведро для святой воды, известное историкам искусства как ситула).

Кропило используется в римско-католических и англиканских церемониях, включая обряд крещения и во время пасхального сезона . Кроме того, священник использует его, чтобы освятить свечи во время мессы в Вербное воскресенье. На панихиде , если присутствует гроб, священник окропляет гроб святой водой. Кропило можно использовать и в других целях, где уместно окропление святой водой, например, в домашнем благословении, когда священник может благословить вход в дом. Латинское название "aspergillum" происходит от глагола aspergere «окроплять».

Форма кропила различается в Восточной Православной церкви . В Греческой Православной Церкви кропило имеет форму стоящего сосуда с сужающейся крышкой. В верхней части крышки есть отверстия, из которых выходит святая вода. В Русской Православной Церкви кропило делают в виде венчика из ткани или волоса. Иногда веточки базилика используют для окропления святой водой. В некоторых восточных православных церквях не используют кропило, но священник наливает святую воду на ладонь правой руки и окропляет ею верующих.

Литературные упоминания

Левит - Глава 14

«3. «И выходит священник из стана, и священник смотрит, и видит, что рана от проказы зажила». 4. «И священник приказывает и берет для исцеленного двух безупречных живых птиц, кедрового дерева, красного кокка и иссопа». 5. «И священник повелевает и закалывает одну птицу в глиняном сосуде на живой воде». 6. «Он берет живую птицу, кедровое дерево, красный кокк и иссоп и окунает их и живую птицу в кровь птицы, зарезанной в живой воде». 7. :«И семь раз окропи его, очищенного от проказы, и он очистится, и пошлет живую птицу на поле».

«Из кедрового дерева иссоп, чистая птица и алая шерсть или плоть сделалось кропило, или орудие для окропления. Рукоятью служило кедровое дерево, к которому с помощью алой шерсти или плоти прикреплялись иссоп и живая птица. Птица была привязана к этой ручке так, что ее хвост должен был быть направлен вниз, чтобы его окунули в кровь убитой птицы. Все это превратилось в орудия окропления этой кровью, и когда это дело было сделано, живую птицу выпустили и разрешили лететь куда угодно». Адам Кларк, 1831, т. Я п. 529

«Стих 5. Из-за проточной воды] Буквально « живой », то есть родниковой воды. Значение кажется таким; немного воды (около четверти бревна, яичная скорлупа и наполовину полная, по словам раввинов) взяли из источника и налили в чистый глиняный сосуд, и они закололи птицу над этой водой, чтобы кровь могла капать в это… » AC I p. 529

«Необычная церемония в 14: 2-9 отражает примитивную идею, связывающую физическое заболевание с крылатым злым демоном, которого нужно было изгнать, чтобы восстановить здоровье. Священник как единственный арбитр встречался с людьми за пределами лагеря. Если он, казалось, исцелился, священник приказал ему убить одну из двух чистых птиц и смешать ее кровь с родниковой водой ... Взяв другую птицу, кусок кедра, немного красной пряжи и веточку иссопа, священник погрузил их в воду. окропили человека водой и кровью семь раз, чтобы очистить его, а затем выпустили живую птицу. Блестящие воды черпали свою очищающую силу из-за того, что они были одновременно свежими и красными от птичьей крови. Поскольку красный цвет обладал неотъемлемой силой пугать злых духов, вероятно, в этом и заключалось значение малиновой пряжи, окрашенные красителями, полученными из насекомых ... И кедр, и иссоп (последний, на самом деле, разновидность каперсов, настоящий иссоп не встречается в Палестине) использовались для священных клеветников ... Возможно, пряжа привязывала веточку иссопа к кедру, чтобы образуют кропило (Cazelles), хотя текст не так ясен, и они, очевидно, не так расположены в Числах 19: 6. Выпуск птицы символизировал уход злого духа ». Библейский комментарий Нового Иеронима с. 70 Выпуск птицы символизировал уход злого духа ». Библейский комментарий Нового Иеронима с. 70 Выпуск птицы символизировал уход злого духа ». Библейский комментарий Нового Иеронима с. 70

Другие применения

Кропило также используется в современном язычестве , особенно для очищения ритуальной зоны в Викке , как часть заклинания или во время фестиваля Колеса года в современном колдовстве. Чаще всего используется вода, заряженая лунным светом, соленая или дождевая вода.