Просмотр кода страницы Тиферет

{{Каббала}}[[Файл:Tiphareth.jpg|thumb|250px|left|<center>'''Сефира Тиферет на Древе Жизни'''</center>]]

'''Тиферет''' (др.-евр. תפארת, ThPhARTh, букв. ''«Красота»'', ''«Гармония»'', ''«Великолепие»'') — шестая [[Сефирот|сефира]] [[Древо Жизни|Древа Жизни]], соответствующая числу [[6]]. Это слово женского рода. Имя сефиры происходит от глагольного корня, означающего «быть красивым», «быть прославленным». Стоит отметить, что в середине названия этой сефиры (единственной из [[10]] сефирот) находится буква [[Алеф]], соответствующая [[Воздух|Воздуху]]. Именно эта стихия соответствует сефире Тиферет; также Воздух играет роль посредника между сотворенной Землей и Божественными Небесами. Тиферет уникальна тем, что пути Древа Жизни связывают ее со всеми остальными сефирот Древа Жизни (кроме [[Малкут|Малкут]]). 

==Комментарий к «[[Сефер Йецира]]»==

:''Шестой путь именуется Разумом Опосредующего Влияния, ибо в нем приумножаются токи эманаций и через него это влияние проистекает во все сосуды Благословений, с коими он соединен.''

==Число==

Сефире Тиферет соответствует число шесть. Его можно соотнести с шестью направлениям пространства ([[Север|север]], [[Юг|юг]], [[Восток|восток]], [[Запад|запад]], высотой и глубиной) и шестью днями творения в библейской традиции. По учению пифагорейцев, гексада (шестерка) представляла сотворение мира. О шести днях творения (проявления Бога в мире) говорит и иудейская [[традиция]]. Именно в шестой день был создан человек — наивысшая форма проявления бога в физическом мире. Шестая буква [[Иврит|иврита]] ([[Вав|Вау]]) — в формуле [[Тетраграмматон|Тетраграмматона]] означает Божественного Сына. В оккультизме число шесть изображается шестиконечной звездой ([[Гексаграмма|гексаграммой]]).

==Магические образы==

Эта сефира имеет три [[Магия|магических]] образа, связанных с идеями ''Божественного Ребенка'', ''Престола Славы Господней'' и ''Самопожертвования''. Ее магические образы в европейской магической каббале — это обнаженное златовласое дитя, стоящее с поднятыми руками; темноволосый бородатый царь в [[золото|золотых]] одеждах и [[Золото|золотом]] венце, восседающий на престоле и держащий в правой руке [[Меч|меч]], а в левой — [[Жезл|жезл]], увенчанный цветком лотоса; обнаженный мужчина, распятый на [[Чёрный цвет|черном]] дереве с голыми ветвями (его запястья и щиколотки привязаны к дереву окровавленными веревками).

==Титулы==

Одним из главных титулов Тиферет является ''«Зеир Анпин»'' — ''«[[Микропрозоп|Микропрозоп]]»'', или ''«Малый Лик»''. Этот титул указывает также на тесную связь, которая существует между Тиферет и [[Кетер|Кетер]]. Сефира Кетер носит титул ''«Арик Анпин»'', или ''«[[Макропрозоп|Великий Лик]]»''; считается, что она отражается в «Малом Лике», то есть в Тиферет. Титул Тиферет — ''«Сын»'' («Бен») — [[Символы магические|символизирует]] то, что эта сефира является порождением Высшей триады или «Великого Отца» ([[Хокма|Хокмы]]) и «Великой Матери» ([[Бина|Бины]]). Среди титулов Тиферет — ''«Вау Тетраграмматона»'' (буква Вау олицетворяет Сына). Этот же символизм отражают и два других титула Тиферет — ''«Адам»'' и ''«Человек» («Иш»)''. На ту роль, которую, проявленный Бог (Божественный Сын) должен играть в проявленном мире, указывает титул Тиферет — ''«Рахамим»'', который означает ''«Сострадание»''. Титулы ''«Престол Славы»'' и ''«Мелек»'' (''«Царь»'') подчеркивают царственное, центральное положение этой сефиры на Древе Жизни, а также указывают на ее связь с сефирой Малкут, которая имеет титул ''Малка («Царица»)''. 

==Божественные имена==

[[Имена Божественные|Божественное имя]] Тиферет — יהוה אלוה ודעת, которое произносится как ''«Яхве Элоа ве-Даат»'', что можно перевести как ''«Бог, проявленный в сфере разума»''. Так как Бога постичь разумом невозможно, это можно трактовать как напоминание о том, что Господь, проявленный в этой сефире, является «несовершенным» или «неполным». Это не Бог, но отражение идеи Бога в человеческом разуме.

==Архангел==

[[Архангелы|Архангелом]] Тиферет обычно называют ''[[Рафаэль|Рафаэля]]'' (רפאל), чье имя происходит от еврейского слова ''rapha'', что означает ''«целитель»''. Необходимо пояснить, что согласно иудейско-христианской традиции, весь сотворенный, падший мир считается «больным», нуждающимся в исцелении. Рафаэль упоминается в библейской «Книге Товита», где он помогает благочестивому иудею Товию в его путешествии. Товия по совету ангела вылавливает в Тигре рыбу, пытавшуюся его проглотить, и сберегает её печень и желчь. Дорогой Рафаил побуждает Товию жениться на девушке Саре, семь женихов которой уже убил демон [[Асмодей|Асмодей]]. Рафаил рассказывает Товии как можно изгнать этого демона с помощью [[Благовоние|курения]], сделанного из [[Сердце|сердца]] и печени выловленной рыбы. От запаха курения демон бежит в верхние страны Египета, где Рафаил, настигнув, связывает его. Когда Товия вместе с Сарой возвращается к родителям, он прикладывает к глазам своего ослепшего отца, по совету Рафаэля, рыбью желчь, и тот прозревает.

==Ангел==

[[Ангелы]] чина Тиферет называются ''[[Малахим]]'' или ''Мелаким'' (מלכים); это слово означает ''«цари»'' и, возможно, происходит от слова ''малах'', что в переводе с иврита означает «вестник» или «ангел». Как указывает Дэвид Рэнкин, малаким ''«в гримуарах именуются силами и описываются как те, «кто созидает знамения и чудеса»'' (SloaneMS 3825). Ангелом, посланником Бога-Отца можно считать Божественного сына, например, христианского [[Иисус Христос|Иисуса]].

==Мировая чакра==

[[Чакры|Чакра]] Тиферет называется ''«Шемеш»'' (שמש), что в переводе с иврита означает ''«[[Солнце (в магии)|Солнце]]»''. Именно благодаря [[Солнце (в астрологии)|Солнцу]] на нашей планете существует жизнь, поэтому в мифологии и духовных учениях многих народов [[Солнце]] является верховным богом или символически отождествляется с ним.

==Духовный опыт==

Духовный опыт Тиферет имеет две разновидности. Первая из них называется ''«Видение Гармонии Всего Сущего»''. Именно благодаря этому опыту можно заглянуть в духовную суть природы, понять, что все в ней взаимосвязано, и обрести с ней единство. Достижение гармонии, магического равновесия с природой и внутри себя — неотъемлемое условие постижения своей [[Истинная Воля|Истинной Воли]], открытия в себе Бога.

Другим духовным опытом, относящимся к Тиферет, является ''«Видение Таинства Распятия»''. Христианская каббала связывает это с образом страдающего Христа, однако боги-искупители существуют во многих религиях. Этот бог-искупитель, описанный в мифах разных народов, рожден от соединения Божественного и человеческого начал, что указывает на двойственную природу Тиферет и подчеркивает ее важность как места, где человек соединяется с Богом. 

==Добродетель\порок==

Добродетелью сефиры Тиферет является ''«Преданность [[Великое Делание|Великому Деланию]]»''. Под этим подразумевается, что все силы и способности человека должны быть направлены на совершение Великого Делания, то есть на раскрытие в себе Бога. 

Пороком Тиферет является ''гордыня''. Причиной гордыни является эгоизм, когда человек любит вовсе не свое истинное «я», а свои личные мирские привычки и вещи, которые его окружают.

==Магическое орудие==

Магическое орудие Тиферет — [[Ламен|ламен]], который находится на груди мага, символически отображающий силы природы, с которыми он работает. Ламен мага является олицетворением всего [[Великое Делание|Великого Делания]], он выражает сокровенную суть самого мага. Как пишет [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]],

<blockquote>''Ламен — солнечное орудие, символизирующее свет человеческого сознания — в Сердце (Тиферет), — направляемый магом на вызванного духа. Это заявление о намерениях, с которым маг обращается к духу, о формуле, которую он собирается применить; его ни в коем случае не следует путать с [[Пентакль|Пантаклем]], ибо последний — пассивное орудие, тогда как Ламен — активное. Пантакль представляет положение вещей в целом, а Ламен — способ, которым маг намеревается повлиять на это положение вещей [[Тиферет#Примечания|[1]]].''</blockquote>

==Символы==

[[Символы магические|Символами]] Тиферет, как и символами всех других сефирот, являются образы и предметы, которые лучше всего выражают ее идеи. Так как Тиферет — шестая сефира, то к ее символам относятся предметы и фигуры шестиугольной формы. Это различные [[Гексаграмма|гексаграммы]], крест распятия из шести квадратов, а также шестигранные [[куб]] и усеченная пирамида. Символ Тиферет как места воскресения могут олицетворять Гроб Господень (Иисуса), [[Усыпальница Адепта|Усыпальница]] [[Розенкрейц, Христиан|Христиана Розенкрейца]], саркофаг Осириса.

==Степень посвящения==

[[Магия|Магическая]] степень Тиферет — степень [[Младший Адепт, 5°=6°|Младшего Адепта (5°=6°)]]. Само латинское слово ''«adeptus»'', которое впервые встречается в этой степени (по мере прохождения ступеней посвящения снизу вверх), представляет собой причастие прошедшего времени от глагола ''«adipiscor»'', означающего ''«достигать, получать, обретать»''. Таким образом, титул «адепт» в буквальном переводе означает «достигший». Само понятие адептата объединяет в себе идеи универсальности, свободы, деятельной любви, непосредственной связи с высшим и полного контроля над гармонизированным низшим началом. Достигнув этой степени человек, по сути, обретает новую личность, рождается заново. Поэтому [[Посвящение|посвятительные]] [[Ритуал|ритуалы]] разных магических орденов, относящихся к этой сефире, обычно содержат в себе символическую смерть и воскрешение. Для получения этой степени необходимо пройти первую часть посвящения, то есть совершить «[[Познание и Собеседование со Священным Ангелом-Хранителем|Познание и Собеседование со Священным Ангелом-Хранителем]]», постигнув, таким образом, свою Истинную Волю.

==Боги различных традиций==

С сефирой Тиферет связаны все многочисленные божества различных традиций, имеющие [[Солнце (в астрологии)|солнечную]] природу, являющиеся олицетворением Божественного ребенка (Богочеловека), а также умирающие и воскресающие боги. С символизмом [[Солнце (в магии)|Солнца]] связан египетский бог [[Ра]], греческий бог [[Гелиос]], шумерийско-аккадский бог ''Уту'' (шумер. «светлый») или ''Шамаш'' (аккад. «солнце»), финикийский бог [[Баал]], бог древних иранцев [[Митра]] и многие другие. Божественного младенца или Богочеловека олицетворяют христианский [[Иисус Христос|Иисус]], родившийся от Бога и Девы Марии, и древнегреческий [[Дионис|Дионис]], чьим отцом был [[Зевс|Зевс]], а матерью земная девушка Семела.

==Цвета в [[Миры каббалистические|четырех мирах]]==

Цвета Тиферет связаны с её солярной природой и со стихией [[Воздух]]а и [[Символы магические|символизируют]] сияние полуденного или восходящего солнца. В мире Ацилут — это чистый розовый, в мире Брия — [[золото|золотисто]]-желтый, в мире Йецира — сочный оранжево-розовый, а в мире Асия — золотисто-янтарный.
<blockquote>''…мастера геральдического искусства считают, что [[Желтый цвет|желтый цвет]] есть смесь красного и белого [[Тиферет#Примечания|[2]]].''</blockquote>

Стоит напомнить, что на каббалистическом столпе жизни Столп Суровости имеет [[Красный цвет|красный]] цвет, а Столп Милосердия — [[Белый цвет|белый]].


===Библиография===

* ''Мистическая Каббала''. [[Дион Форчун|Дион Форчун]]  М.: "София", 2011. 
* ''Магическая Каббала''. пер. А. Блейз М.: "Ганга", 2013.
* ''Практическое руководство по каббалистическому символизму''. [[Найт, Гарет|Гарет Найт]] М.: "Ганга", 2015.
* ''Практическая магия каббалы. Магия каббалы в западной мистериальной традиции''. Дэвид Рэнкин, Сорита д'Эстер. пер. А. Блейз М.: "Энигма", 2017.

==Примечания==
<center>
{| class="wikitable" 
|-
|-style="background:#D0DEFF;"
|<center>'''[[Сефирот]]''': '''[[Малкут]] • [[Йесод]] • [[Ход]] • [[Нецах]] • [[Тиферет]] • [[Гебура]] • [[Хесед]] • [[Даат]] • [[Бина]] • [[Хокма]] • [[Кетер]]'''</center>
|}
</center>
:1. Алистер Кроули. ''[[Книга 777|777]]. Каббала Алистера Кроули''. М.: Ланселот, 2010. стр. 248.
:2. Серов Н. В. ''Античный хроматизм''. Спб. Лисс. 1995. Стр. 385.

[[Category: Каббала]][[Category: Сефирот]] [[Category: Древо Жизни]]