Просмотр кода страницы Практик, 3°=8°, Золотая Заря

{{Герметический орден Золотой Зари}}[[File:Practicus0.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Знак Практика'''</center>]]
'''Практик''' (''Practicus'', 3°=8°) — третья степень внешнего [[Герметический орден Золотой Зари|Герметического ордена Золотой Зари]]. Соответствует [[Сефирот|сефире]] [[Ход]] [[Каббала|каббалистического]] [[Древо Жизни|Древа Жизни]] и [[стихии]] [[Вода|Воды]]. Слово ''Practicus'' в переводе с греческого означает «практик».
==Участники ритуала==
[[File:Practik-2.jpg|thumb|330px|left|<center>'''План Храма для церемонии Практика'''</center>]]
''Верховные служители'':
:[[Иерофант (в Ордене Золотой Зари)|Иерофант]]. Божественный образ — [[Осирис|Осирис]]. ([[Красный цвет|красная]] [[Мантия|риза]], нагрудный знак, скипетр).
:[[Иерей (в Ордене Золотой Зари)|Иерей]]. Божественный образ — [[Хор]]. ([[Черный цвет|черная]] риза, нагрудный знак, [[меч]]).
:[[Гегемон (в Ордене Золотой Зари)|Гегемон]]. Божественный образ — Thma-Ae-St (Тум-эш-Нейт). ([[Белый цвет|белая]] риза, нагрудный знак, скипетр).

''Младшие служители'':
:[[Глашатай (в Ордене Золотой Зари)|Глашатай]] (черная риза, нагрудный знак, [[светильник]] и [[жезл]]).
:[[Приуготовитель (в Ордене Золотой Зари)|Приуготовитель]] (черная риза, нагрудный знак, [[чаша]] с [[Вода|водой]]).
:[[Факелоносец (в Ордене Золотой Зари)|Факелоносец]] (черная риза, нагрудный знак, [[кадило]]).
:[[Стражник (в Ордене Золотой Зари)|Стражник]] (черная риза, нагрудный знак, меч).

==Посвятительный ритуал==
После стандартного [[Ритуал|ритуала]] открытия Храма, призываются силы стихии Воды [[Имена Божественные|Божественным именем]] сефиры Ход ''Элохим Цебаот''. Затем кандидат должен доказать, что он овладел тайнами предыдущей степени [[Теоретик, 2°=9°, Золотая Заря|Теоретика]] и дать клятву хранить тайны, которые ему откроют в этой степени. Между сефирами [[Малкут]] и Ход лежит 31‑й путь [[Шин]], путь очищения и [[Посвящение|посвящения]] через стихию [[Огонь|Огня]]. На этом пути кандидат сталкивается с тремя фигурами, известными как [[Кабиры]], или богоподобные из Самофракийских мистерий. 

Кабиры являются божествами древнегреческой мифологии, имевшими силу избавлять от бед и опасностей. Кабиры [[Символы магические|символизируют]] различные аспекты и атрибуты стихии огня. Также они были связаны с водной стихией и считались защитниками моряков. На пути Шин кабиры подвергают кандидата воздействию различных энергий огня, которые используются для очищения претендента от психических загрязнений перед входом в храм Воды. После завершения 31‑го пути кандидату показывают карту [[Таро]] [[Страшный Суд (Ату XX) Таро Уэйта|«Страшный Суд»]] ([[Эон (Ату XX)|«Эон»]] в [[Таро Тота|«Таро Тота»]]).
:''Непосвященному покажется, будто здесь изображен всего лишь Страшный Суд: ангел дует в трубу, и мертвые встают из могил. Но значение этой карты гораздо глубже и таинственней, ибо двадцатый аркан Таро — символ сил Огня. Здесь Ангел окружен кольцом радуги, блистающей отсветами Огня, и увенчан Солнцем. Это Михаил, великий Архангел, повелитель Солнечного Огня. Змеи, обвивающие радугу, символизируют Огненных Серафим. Труба представляет влияние Духа, нисходящего от сефиры Бина, а Знамя с Крестом напоминает о Четырех Реках Рая и о четырех буквах Священного Имени. Этот ангел — также Аксиер, первый из самофракийских Кабиров; и он же — Зевс и Осирис. Левая из фигур, изображенных внизу, — это восстающий из-под земли Самаэль, повелитель Вулканического Огня. Также он — Аксиокерс, второй Кабир; и он же — Плутон и Тифон. Правая из фигур, изображенных внизу, — это Анаэль, повелительница Астрального Огня. Она также — третий Кабир, Аксиокерса; и она же — Церера и Персефона, Исида и Нефтида. Поэтому она представлена в двойственной форме и изображена восстающей из вод. Вокруг обеих нижних фигур сверкают вспышки молний. Эти три основные фигуры образуют Треугольник Огня и, далее, символизируют Огонь, действующий через посредство трех остальных Стихий — Земли, Воздуха и Воды. Центральная из нижних фигур, обращенная к зрителю спиной и простирающая руки в Знаке степени Теоретика, — это АРЕЛЬ (AREL), повелитель Тайного Жара. Он восстает из-под земли, дабы воспринять качества остальных трех фигур. Это также Касмилл, Соискатель в Самофракийских Мистериях, и он же — египетский Гор. Он поднимается из-под кубического Надгробия,высеченного из цельного камня. Эта фигура также символизирует Соискателя, следующего по Пути Огня. Три нижние фигуры в совокупности представляют еврейскую букву ШИН, с которой тесно связана стихия Огня. Семь еврейских букв Йод символизируют семь нижних сефирот, действующих через посредство планет, а также имя Шемхамфораш'' [[Практик, 3°=8°, Золотая Заря#Примечания|[1]]].
Затем соискателю открывают тайны 30‑го пути [[Реш]], соединяющего Ход и [[Йесод]], это путешествие интеллектуального осознания «внутреннего Солнца», где ученик воспринимает воздействие высших сил, пробуждающих это «Солнце». Если 31‑й путь — это путь очищения, 30‑й путь — это путь посвящения. Когда путешествие по пути Реш завершается, кандидату показывают аркан Таро [[Солнце (Ату XIX) Таро Уэйта|«Солнце»]].
:''У Солнца, изображенного здесь, — двенадцать больших лучей, символизирующих двенадцать знаков зодиака. Волнистые лучи чередуются с прямыми, что символизирует чередование мужского и женского начал. Знаки зодиака в своей совокупности подразделяются на 36 деканатов — участков по десять градусов, и на 72 полудеканата — участка по пять градусов, которые соответствуют семидесятидвухчастному Имени Шем-ха-Мефораш. Таким образом, Солнце объемлет своими лучами все творение. По обе стороны от Солнца на этой карте изображено по семь еврейских букв Йод, летящих в воздухе. Они символизируют нисходящую силу Солнца. Стена — это зодиакальный круг, а камни, слагающие ее, — различные градусы и подразделения зодиака. На переднем плане изображены двое детей. Один ребенок стоит ногами в Воде, другой — на Земле. Это символ обобщенного влияния двух этих стихий, пробужденных лучами Солнца. Вода и Земля — две низшие, пассивные стихии, а Солнце и воздушное пространство над ними соответствуют высшим, активным стихиям — Огню и Воздуху. Кроме того, эти двое детей соотносятся со знаком Близнецов, соединяющим земной знак Тельца с водным знаком Рака. Греки и римляне связывали этот знак с Аполлоном и Солнцем'' [[Практик, 3°=8°, Золотая Заря#Примечания|[2]]].
Последующая часть ритуала включает в себя вход посвященного в храм Ход. В это время ученику объясняется символизм, касающийся Эдемского сада:
[[Файл:Practik0.jpg|thumb|180px|center|<center>'''Эдемский сад до грехопадения'''</center>]]
:''В верхней части этого рисунка — Три Высшие Сефирот. Их объединяет и заключает в себе Айма Элохим, Божественная Мать, о коей говорится в двенадцатой главе Апокалипсиса: это Жена, облеченная в Солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд — Кетер. Там, где сказано, что Тетраграмма тон Элохим насадил Сад на востоке в Эдеме, Имя Тетраграмматон соединяется с именем Элохим, а это означает, что Сила Отца соединяется со Славой Ветхого Деньми. И было в том Саду Древо Познания Добра и Зла; последнее исходит от Малкут, нижней сефиры, расположенной между остальными сефирот и Царством Оболочек. Последнее представлено Великим Красным Драконом о семи головах (Семь Чертогов Преисподней) и десяти рогах (Десять Извращенных сефирот, что пребывают в Семи Чертогах), свернувшимся кольцами у подножия древа. И из Эдема (из трех Высших Сефирот) вытекала река Нахар (Nahar), орошающая сад (остальные семь сефирот). В Даат она разделялась на четыре потока, ибо сказано: «В Даат разверзлись бездны, и облака кропят росою». Первый поток — Фисон (Pison), впадающий в Гебуру («ту, где золото»); это Река Огня. Второй поток — Гихон (Gihon), Река Воды, впадающая к Хесед. Третий поток — Хиддекель (Hiddekel), Река Воздуха, впадающая в Тиферет. Четвертый же, соединяющий в себе достоинства первых трех, — Евфрат, струящийся вниз, к Малкут, на Землю. Река Нахар, вытекающая из Эдема, — это Река Апокалипсиса, Воды Жизни, «светлые, как кристалл», кои исходят от Престола Бога и Агнца; по обе стороны ее — Древо Жизни, двенадцать раз приносящее плоды. Итак, Реки Эдема образуют Крест, и на Кресте этом распят Великий Адам, Сын, коему дано было пасти народы Жезлом Железным. Голова его — в сфере Тиферет, а руки простираются к Гедуле и Гебуре. В сфере Малкут восседает Ева, Мать всего сущего и свершение бытия. Руками она поддерживает Вечные Столпы Сефирот'' [[Практик, 3°=8°, Золотая Заря#Примечания|[3]]].
Также ему сообщают знак Практика и другие тайны этой степени и стихии Воды. Новому Практику присваивается Мистический Титул ''«Monokeros de Astris»'', что означает «Звездный Единорог», а также вручается [[Символы магические|символ]] Майим (Mayim), что является еврейским названием Воды.

Иерофант сообщает, что чтобы заслужить право подняться на следующую ступень, ступень Философа (соответствующая сефире Нецах), соискатель должен будешь твердо усвоить определенные познания и посвятить не менее трех месяцев размышлению о тайнах, открывшихся ему на степени Практика.

После этого следует поклонение Владыке и Царю Воды Элохим Цебаот, возносится молитва Ундинам — духам Воды и Храм объявляется закрытым.
<center>
{| class="wikitable" 
!
|-
|-style="background:#D0DEFF;"
|<center>'''Степени Герметического ордена Золотой Зари:''' </center>
|-
|<center><small>'''Вне ордена''': • [[Неофит, 0°=0°, Золотая Заря|Неофит, 0°=0°]]</small></center>
|-
|<center>'''Внешний Орден''': • [[Ревнитель, 1°=10°, Золотая Заря|Ревнитель (Зелатор), 1°=10°]] • [[Теоретик, 2°=9°, Золотая Заря|Теоретик, 2°=9°]] • [[Практик, 3°=8°, Золотая Заря|Практик, 3°=8°]] • [[Философ, 4°=7°, Золотая Заря|Философ, 4°=7°]] </center>
|-
|<center>'''Переходная ступень''': • [[Владыка Путей]]</center>
|-
|<center>'''Внутренний Орден''': • [[Младший Адепт, 5°=6°, Золотая Заря|Младший Адепт, 5°=6°]] • [[Старший Адепт, 6°=5°, Золотая Заря|Старший Адепт, 6°=5°]] • [[Свободный Адепт, 7°=4°, Золотая Заря|Свободный Адепт, 7°=4°]]</center>
|-
|<center>'''Третий орден''': • [[Мастер Храма, 8°=3°, Золотая Заря|Мастер Храма, 8°=3°]] • [[Маг, 9°=2°, Золотая Заря|Маг, 9°=2°]] • [[Совершеннейший, 10°=1°, Золотая Заря|Совершеннейший, 10°=1°]]</center>
|}
</center> 
==Примечания==
:1. Израэль Регарди. Полная система магии Золотой Зари. Т. 1. М:. Энигма, 2011. С. 619.
:2. Там же, с. 622-623.
:3. Там же, с. 625-626.
[[Category: Степени Ордена Золотой Зари]]  [[Category:Герметический орден Золотой Зари]]