Просмотр кода страницы Пистис София

{{Гностицизм}}'''Пистис София''' (гр. πίστις: «вера» и σοφία: «мудрость») — один из важнейших коптских [[Гностицизм|гностических]] текстов. Он воспроизводит доктринальные дискуссии, которые, как утверждается, [[Иисус Христос|Иисус]] вел с учениками после своего воскресения.

Свое название трактат получил по имени одного из [[Эон|Эонов]] поздней христианско-гностической космологии (оригинальное название, встречающееся в самом тексте — «Книги Спасителя»), фигурирующего в качестве главного — и одушевленного — героя, а точнее – героини, в повествовании воскресшего Иисуса Его ученикам, которое составляет костяк этого произведения.

«Pistis Sophia» (греко-копт. Пίστις Σοφία) — это четыре книги, первоначально состоявшие из 178 (сейчас 174) листов, написанных на пергаменте и хранящиеся под одним оригинальным переплетом в Лондонском Кодексе (London Codex), или Кодексе Эскью (Codex Askewianus). Книги были названы примерно так («Piste Sophia» — «Верная мудрость») впервые еще в неопубликованных до сих пор дневниковых записях за 1771 год немецким коптологом ''Карлом Войде'' по имени его первого английского владельца, члена Королевского научного общества Британии и секретаря Лондонского медицинского колледжа ''Энтони Эскью'' (Antony Askew), передавшего позже, в 1785 году, свой Кодекс в Британский музей. Впрочем, далеко не все исследователи называли этот текст по-гречески (например, во Франции его принято было называть «La Fidèle Sagesse» — «Верная Мудрость», а в Российской империи, СССР и РФ он имел заглавия не только «Пистис София» или «Pistis Sophia», но и, с подачи автора его и по сей день единственного полного академического русского перевода ''Аллы Ивановны Еланской'', «Вера–Премудрость»).

Текст был переведен на коптский язык, вероятно, во второй половине IV века н.э. и является интерпретацией несохранившегося греческого оригинала, гипотетически датируемого концом III века н.э.

==Содержание текста==
В «Пистис Софии» утверждается, что после своего распятия и воскрешения Иисус Христос вернулся в земной мир и в течении одиннадцати лет учил своих учеников, среди которых были его мать Мария, Мария Магдалина и Марфа, первым тайнам мистерий. Спустя одиннадцать лет Иисус, вновь поднимается в божественный мир, пересекает эоны, побеждая злых [[Архонты|архонтов]], и возвращается, чтобы продолжить общение с учениками дальше. Он начинает открывать им высшие тайны, содержащие космологию мира и знания, необходимыми душе для достижения высших божественных сфер. Текст трактата начинается с аллегории [[Смерть|смерти]] и воскресения Христа, которая одновременно описывает восхождение и нисхождение души. Далее обсуждаются основные фигуры [[Гностицизм|гностической]] космологии и перечисляются 32 плотских желания, которые необходимо преодолеть, чтобы достичь спасения. Пистис София отдает свою дочь Зою (греч. Жизнь), архонту Саваофу в качестве женского дополнения.

==Издания текста==
Первый опубликованный полный перевод текста был сделан не на один из современных европейских языков, но на латынь. Эту работу выполнил, оставив без перевода многочисленные греческие заимствования, ''Мориц Шварце'' в 1848 г., который умер, не успев полностью закончить работу. Тогда работу над текстом завершил его друг, профессор восточной литературы Берлинского университета ''Юлиус Петерманн''. Этот перевод вышел в Берлине в двух изданиях — 1851 и 1853 гг. Первое же широкое упоминание, цитирование и истолкование ряда фрагментов текста на современном языке (английском) произошло лишь спустя более чем 30 лет: это сделал в 1887 году [[Кинг, Чарльз Уильям|Чарльз Кинг]] в своем эпохальном труде «Гностики и их реликвии». В 1895 году появляется первый полный французский перевод, выполненный Эмилем Амелино, в 1896 году — полный английский литературный комментированный перевод [[Мид, Джордж Роберт Стоув|Джорджа Роберта Стюарта Мида]], выдающегося [[Теософия|теософа]] и ближайшего сподвижника [[Блаватская, Елена Петровна|Елены Петровны Блаватской]]. Этот перевод выдержал 6 переизданий (не считая допечаток тиражей, продолжающихся по сей день).

Русские переводы (на бумаге) были осуществлены и опубликованы в разных изданиях в 1990-2008 гг. ''Марианной Каземировной Трофимовой'' (фрагменты Книг I-III и полностью Книга IV) и ''Аллой Ивановной Еланской'' в составе сборника переводов гностических текстов (см. ''Еланская, 2004'').

==Источники==
* [[Блаватская, Елена Петровна|Блаватская, Е.П.]] Пистис София // Скрижали кармы: [сборник] / Пер. с англ. К.Ю. Бурмистрова. Под ред. К.Ю. Леонова. — М.: МЦФ, 1995. — С. 114—218.
* Блаватская, Е.П. [https://gnosis.study/library/%D0%93%D0%BD%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%81/%D0%A1%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C%D0%B8%20%D0%B8%20%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B8/RUS/%D0%91%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F%20%D0%95.%D0%9F.%20-%20%D0%9A%D0%BE%D0%BC%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B9%20%D0%BD%D0%B0%20Pistis%20Sophia Комментарий на Pistis Sophia] / Пер. с англ. Алекса Момы (2007 г.).
* Вера Премудрость (Pistis Sophia) // Премудрость Иисуса Христа: Апокрифические беседы Иисуса Христа с учениками / Пер., вступ. ст., коммент. А.И. Еланской. — СПб.: Алетейя, 2004. (Библиотека журнала «Христианский Восток»). — С. 7—230.
* [https://thelema.ru/library/gnosticism/gnosis-i-astrologia-alexandra-von-lien/ Лиен, Александра фон. Гнозис и астрология. «Книга IV» Пистис Софии / Пер. с англ. Алекса Момы].
* Мак-Рэй, Джордж У. [https://thelema.ru/library/gnosticizm/633-iudeiskii-fon-gnosticheskogo-mitha-o-sophii Иудейский фон гностического мифа о Софии] / Пер. с англ. Алекса Момы.
* Мома, А. [https://gnosis.study/library/%D0%93%D0%BD%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%81/%D0%A1%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C%D0%B8%20%D0%B8%20%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B8/RUS/%D0%9C%D0%BE%D0%BC%D0%B0%20%D0%90.%20-%20%D0%9B%D0%B5%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F%20%D0%BE%20%C2%AB%D0%9F%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%81%20%D0%A1%D0%BE%D1%84%D0%B8%D0%B8%C2%BB,%20%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%87%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F%20%D0%B2%20%D0%BF%D0%B5%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B1%D1%83%D1%80%D0%B3%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BC%20%D0%BA%D0%BB%D1%83%D0%B1%D0%B5%20%C2%AB%D0%9F%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%B8%D1%84%D0%B0%D0%BB%D1%8C%C2%BB%2015%20%D0%B8%D1%8E%D0%BB%D0%B0%202018%20%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%B0 Лекция о «Пистис Софии»] / Прочитана в петербургском клубе «Парсифаль» 15.07.2018 г.
* [https://gnosis.study/library/%D0%93%D0%BD%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%81/%D0%98%D1%81%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F/RUS/%D0%9F%D0%B0%D0%BF%D1%8E%D1%81%20-%20%D0%A7%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F%20%D0%B4%D1%83%D1%88%D0%B0%20%D0%B4%D0%BE%20%D1%80%D0%BE%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F%20%D0%B8%20%D0%BF%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B5%20%D1%81%D0%BC%D0%B5%D1%80%D1%82%D0%B8%20%D1%81%D0%BE%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D1%81%D0%BD%D0%BE%20Pistis%20Sophia Папюс. Человеческая душа до рождения и после смерти согласно Pistis Sophia] / Пер. с франц. Анны Карповой под ред. Алекса Момы; предисловие Евгения Кузьмишина. — М.: Типография изд-ва ARS TECTONICA, 2010.
* [https://gnosis.study/library/%D0%93%D0%BD%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%81/%D0%A1%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C%D0%B8%20%D0%B8%20%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B8/RUS/%D0%9F%D0%B5%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%BD%20%D0%99.%20-%20Pistis%20Sophia.%20%D0%9E%D0%B1%D1%89%D0%B5%D0%B5%20%D0%B2%D1%81%D1%82%D1%83%D0%BF%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5%20%D0%B8%20%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%B5 Петерманн, Й. Pistis Sophia. Общее вступление и предисловие] / Пер. с лат. Евгения Сергеевича Лазарева.
* Пистис София. Четвертая книга / Пер., примеч. и послесл. М.К. Трофимовой ([http://vdi.igh.ru/issues/90/articles/1887?locale=ru начало]) // Вестник древней истории. — М., 1999. — № 4. — С. 236 — 247.
* Пистис София. Четвертая книга / Пер., примеч. и послесл. М.К. Трофимовой ([http://vdi.igh.ru/issues/82/articles/1480?locale=ru окончание]) // Вестник древней истории. — М., 2000. — № 1. — С. 240 — 250.
* Пистис София [Четвертая книга] // Апокрифы древних христиан / Перевод и исследование И.С. Свенцицкой и М.К. Трофимовой. — М.: Cфера, 2008. — С. 210—260.
* Рычков, Александр Леонидович. [https://gnosis.study/library/%D0%93%D0%BD%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%81/%D0%A1%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C%D0%B8%20%D0%B8%20%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B8/RUS/%D0%A0%D1%8B%D1%87%D0%BA%D0%BE%D0%B2%20%D0%90.%D0%9B.%20-%20Symbolarium%20%C2%AB%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9%C2%BB%20%D0%B3%D0%BB%D0%B8%D0%BF%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B8%20%D0%AD%D1%80%D0%BC%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%B6%D0%B0%20%D0%B8%20%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BA%D1%83%D0%BC%20Pistis%20Sophia.%20%D0%9A%20%D0%BF%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%B5%20%D0%B2%D0%BE%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81%D0%B0%20%D0%BE%20%D0%BF%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BB%D0%BB%D0%B5%D0%BB%D1%8F%D1%85 Symbolarium «александрийской» глиптики Эрмитажа и ономастикум Pistis Sophia. К постановке вопроса о параллелях] // Русская антропологическая школа: Труды. Вып. 10 / Гл. ред. И.А. Протопопова. — М., 2012. — С. 108 — 125.
* Рычков, А.Л. Небесная таможня: О корреспонденции магических амулетов с гностическими именами в IV Книге Pistis Sophia (к постановке проблемы) // [https://gnosis.study/library/%D0%93%D0%BD%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%81/%D0%96%D1%83%D1%80%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D1%8B,%20%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%84%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%B8/RUS/%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%8F%20%D0%B8%20%D0%B3%D0%BD%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%81.%202011/ Россия и гнозис. Труды Международной научной конференции «Раннехристианский гностический текст в российской культуре в ВГБИЛ им. М.И. Рудомино 21.01.2011 г.] / Отв. ред. А.Л. Рычков. Т. 1. — СПб.: Изд-во РХГА, 2015. — С. 355 — 374.
* Рэйкенборг, Ян ван. Гностические мистерии Пистис Софии / Рассмотрение Первой книги Pistis Sophia Яном ван Рэйкенборгом с предисловием Катарозы де Петри; перевод на русский Rozekruis Pers, Haarlem, Nederland и Философское общество последователей Розенкрейца (2023 г.). — Москва: Амрита-Русь, 2024..
* Трофимова, М.К. «Милость и истина встретили друг друга…» (гностическая экзегеза 84-го псалма) // Вестник древней истории. — М., 1995. — № 2. — С. 186 — 193.
* Трофимова, М.К. Первый покаянный гимн Софии: из гностической интерпретации // Вестник древней истории. — М., 1990. — № 4. — С. 105 — 117.
* The Books of Jeu and the Untitled Text from the Bruce Codex / Text Edited by Carl Schmidt; Translation and notes by Violet MacDermot. — Leiden: E.J. Brill, 1978. — (Nag Hammadi and Manichaean Studies, 13).
* Evans, Erin. The Books of Jeu and the Pistis Sophia as Handbooks to Eternity. — Leiden, N.Y., Köln: Brill, 2015. — (Nag Hammadi and Manichaean Studies, 89).
* Koptisch-gnostische Schriften. Bd. 1: Die Pistis Sophia. Die beiden Bücher des Jeû. Unbekanntes altgnostisches Werk / Hrsg. C. Schmidt; 4Aufl., um das Vortwort erweiterte Aufl. von H.-M. Schenke. — Berlin, DDR: Akademie-Verlag, 1981. — (Die griechischen christlichen Schriftsteller, 45).
* MacDermot, Violet. The Cult of the Seer in the Ancient Middle East: A Contribution to Current Research on Halucinations drawn from Coptic and Other Texts. — Berkeley; Los Angeles: University of California Press, 1971.
* MacDermot, Violet. The Fall of Sophia. A Gnostic Text on the Redemption of Universal Consciousness / With Foreword by Stepan A. Hoeller. — Great Barrington, MA: Lindisfarne Books, 2001.
* [[Мид, Джордж Роберт Стоув|Mead, G.R.S.]] Pistis Sophia: a Gnostic Miscellany: Being for the Most Part Extracts from the Books of the Saviour, to Which are Added Excerpts from a Cognate Literature; Englished (with an Introduction and Annotated Bibliography). — London: John M. Watkins, 1921.
* Pistis Sophia. Literally Translated from the Coptic by George Horner / Introd. by F.G. Legge. — London: Society for Promoting Christian Knowledge, 1924.
* Pistis Sophia. Neu hrsg. Mit Einleitung nebet griechischen und koptischem Wort- und Hamengister von D. Dr. C. Schmidt, prof. der Theol. am der Universität Berlin. — Hanniae: Gyldendalske Boghandel — Nordisk Forlag, 1925. — (Coptica Consilio et impensis Instituti Rask-Oerstediani. Edita II).
* Pistis Sophia. Opus gnosticum Valentino. Adiudicatum e codice manuscripto coptico Londinensi descriptum. Latine vertit Möritz Gotthilf Schwartze / Ed. Julius Heinrich Petermann Petermann. — Berolini: Ferd. Duemmleri Libraria, 1851 (1853).
* La Pistis Sophia. Ouvrage Gnostique de Valentin / Trad. du Copte en français avec une introd. E. Amélineau. — Paris, 1895.
* Pistis Sophia / Text Edited by Carl Schmidt; Translation and notes by Violet MacDermot. — Leiden: E.J. Brill, 1978. — (Nag Hammadi and Manichaean Studies, 9).
* [http://xpectoc.com/biblioteka-tekstov/perevody/drugie-kodeksy/askevianskij-kodeks/pistis-sofii/ Pistis Sophia]. Христианский гностический трактат в русской литературной интерпретации А. Момы (2009 г.; публикация — июнь 2018 г.)

[[Категория:Гностицизм]]