Просмотр кода страницы Норденшельд, Август

{{Алхимия}}[[Файл:Nordenskiöld.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Август Норденшельд'''</center>]]
'''Норденшельд, Август''' (швед. ''August Nordenskiöld'' или ''Nordenskjöld''; 6 [[Февраль|февраля]] 1754 — 10 декабря 1792 ) — финско-шведский [[алхимия|алхимик]], философ и религиозный деятель, последователь [[Сведенборг, Эммануил|Эммануила Сведенборга]] и приверженец сведенборгианской Ново-Иерусалимской церкви.

==Биография==
Август Норденшельд получил образование в Королевской академии в Турку. Он коллекционировал минералы, а в 1772 году опубликовал диссертацию о свойствах [[олово|олова]] и его руды. Затем Норденшельд переехал в Стокгольм, где испытал влияние сведенборгианства и увлекся алхимией. Он был поддержан королем Швеции Густавом III в его усилиях найти [[Философский Камень|Философский Камень]] для создания золота, чтобы уничтожить тиранию денег. Его вдохновляли теории золотодобычи его отца Карла Фредрика Норденшельда и его дяди Магнуса Отто Норденберга. В 1779 году, с согласия короля Густава III, он отправился в Лондон, чтобы улучшить свои знания в области алхимии и химии. Там у него была опубликована первая часть его диссертации «Простая система алхимии».  

В 1780 году по королевскому приказу Август Норденшельд вернулся в Швецию и основал небольшую алхимическую мастерскую во дворцовом комплексе Дроттнингхольм, где круглосуточно поддерживался огонь. Однако вскоре королю надоело платить за эту убыточную мастерскую, и в 1782 году Норденшельд был назначен руководителем шведских горнодобывающих предприятий в Финляндии. В 1785-87 годах Норденшельд жил в Финляндии, где он открыл новую ювелирную мастерскую в Нистаде, которая однако скоро прекратила существование из-за нехватки средств. 
[[Файл:Nordenskiöld1.jpg|thumb|200px|right|<center>'''Алхимическая печь Норденшельда'''</center>]]
В 1789 году Норденшельд отправился в Англию, где в Лондоне опубликовал «План свободного сообщества на берегу Африки под протекторатом Великобритании, но совершенно независимого от европейских законов и правительств», в котором выступал против рабства. В [[Январь|январе]] 1792 года, заручившись поддержкой Густава III, он отплыл в Сьерра-Леоне ([[Запад|западное]] побережье Африки), где надеялся найти [[золото]] и основать утопическую колонию под названием «Новый Иерусалим», в которой могли бы жить освобожденные рабы и европейцы. Норденшельд умер в столице Сьерра-Леоне — городе Фритаун. Согласно одной из версий, он погиб в результате столкновения с местными жителями, выступавшими против отмены рабства. Согласно другой версии, он умер от лихорадки. Его череп и алхимическую печь можно увидеть в семейном доме Норденшельдов, в музее в Мянцяля в Финляндии. 

Внуком Августа Норденшельда является Адольф Эрик Норденшельд — известный исследователь и первооткрыватель Северо-Восточного прохода.

==Творчество==
Норденшельд является автором нескольких книг по алхимии и сведенборгианской Ново-Иерусалимской церкви. Из его книг по алхимии до нас дошел лишь его написанный на английском языке трактат «Обращение к истинным членам Ново-Иерусалимской церкви» (англ. «An address to the true members of the New Jerusalem Church»), известном также как книга «Духовный философский камень» (англ. «Spiritual Philosopher’s Stone»). 

<blockquote>''Онтологические построения А. Норденшельда на базе герметико-христианского синтеза ярче всего иллюстрирует концепция философского камня и трансмутации. Норденшёльд говорит и о материальной, и о духовной трансмутации, не только сопоставляя эти процессы, но и, по сути, считая их явлениями одного порядка, лишь проходят они на двух разных уровнях — духовном и материальном. По мнению Норденшёльда, существует и два философских камня, одних из них, духовный — это Слово Божие, при этом важно, что восприятие истины возможно лишь при дословном его толковании. Другой же философский [[Камни (в магии)|камень]] — материальный, он и может применяться для превращения неблагородных металлов в золото. В своем трактате он пишет: «Господь путем нового Откровения, раскрывая Свой мир, донес до нас Духовный Философский Камень, <...> таким образом мое намерение состоит в том, чтобы показать путем наблюдений, <...> что открытие материального или естественного философского камня должно, конечно, произойти». И получить его, уверен автор, можно лишь постигнув искусство алхимии. Аналогично А. Норденшёльд сопоставляет свет духовный с сиянием совершенства благородного золота, он прямо заявляет: «Святое Слово подобно золоту». Герметический принцип взаимоподобия макрокосма и микрокосма воплощается у автора в прямых параллелях между актом божественного творения и творящими эманациями, формирующими металлы.''[[Норденшельд, Август#Примечания|[1]]]</blockquote>

==Публикации на русском языке==
* Август Норденшельд. ''Обращение к истинным членам Ново-Иерусалимской церкви, явленной господом в творениях Эммануила Сведенборга, которые искренне желают отделить себя и внутренне и внешне от старой церкви (Духовный философский кaмeнь)'' // Родиченков Ю. Ф. Двадцать веков алхимии: от псевдо-Демокрита до наших дней. Серия: Герметицизм с древности до наших дней РХГА. 2019. Стр. 512-523.

==Примечания==
:1. Родиченков Ю. Ф. Двадцать веков алхимии: от псевдо-Демокрита до наших дней. Серия: Герметицизм с древности до наших дней РХГА. 2019. Стр. 407.
[[Категория:Персоналии]] [[Категория:Алхимики]]