Просмотр кода страницы Влюбленный (Ату VI) Марсельского таро

[[Файл:06_Amovrevx.jpg|thumb|200px|left|<center>'''«Влюбленный», дижонская версия Марсельского таро Пьера Мадени, 1709 г.'''</center>]]
'''«Влюбленный»'''(фр. ''L'Amoureux'') — [[6|шестой]] старший Аркан в [[Марсельское таро|Марсельском Таро]]. Этот аркан называется ''L'amoureux'', что означает «влюбленный» или «возлюбленный» — в единственном числе, в отличие от колод, возникших после XX века [[Влюбленный (Ату VI) Марсельского таро#Примечания|[1]]]. 

Молодой человек стоит между [[2|двумя]] женщинами разного возраста. Ясного представления об отношениях между ними нет, хотя, судя по позе молодого человека, он стоит перед выбором. Женщина постарше положила левую руку ему на плечо, а более молодая — на грудь. Над всеми [[3|тремя]] нависла фигура [[Эрот|Эроса]], или ''Купидона'', появившаяся в просвете в небесах. Лук в его руках уже натянут, и он метит в сердце молодого человека [[Влюбленный (Ату VI) Марсельского таро#Примечания|[2]]]. 
==Символизм карты==
Сюжет, разворачивающийся на шестом аркане, отсылает к рассказу о юном [[Геракл|Геракле]], стоящем на распутье между добродетелью и пороком [[Влюбленный (Ату VI) Марсельского таро#Примечания|[3]]]. Добродетель олицетворяется скромной женщиной в [[Белый цвет|белых]] одеждах с благородными чертами лица, а Порок — упитанной мягкотелой дамой в открытом наряде и с яркой косметикой на лице. В рассказе они прельщают Геракла картинами его возможного будущего. Добродетель обещает Гераклу честно заслуженную трудами славу и вечную память о нем, а Порок— нескончаемые наслаждения без усилий и страданий за счет труда других людей. В изобразительном искусстве над олицетворением добродетели иногда появляется трубящая Слава или отец времени [[Кронос]], [[Символы магические|символ]] культурной памяти о герое. В поэме ''«Корабль дураков»'' (1494) немецкого сатирика ''Себастьян Бранта'' добродетельному образу Геракла противопоставляется глупец, выбравший путь порока.

На «Влюбленном» замешательство находящего перед выбором юноши отображается в рассогласованности частей его тела: ступни направлены в разные стороны, голова повернута [[Правый - левый|влево]] от наблюдателя, а торс — [[Правый - левый|вправо]]. Руки главного героя в большинстве колод Марсельского таро стремятся к молодой женщине слева, словно указывая на область ее живота, а в колоде ''Нобле'' его левая рука даже сливается с ее телом. Это говорит об эмоциональной привязанности, которую Влюбленный испытывает по отношению к этой женщине. В то же время его взгляд обращен направо, что символизирует интеллектуальное влечение к правой от него женщине, а их одинаковые пояса на талии могут обозначать равное социальное положение или родственные узы. Правая от Влюбленного женщина носит [[Лавр|лавровый венок]], символ славы, победы или мира, поэтому она может быть олицетворением добродетели, выбрав которую герой удостоится вечной памяти. Другая женщина носит цветочный венок, традиционный атрибут невест, символ чувственности и наслаждений. Женщина справа касается плеча главного героя, а та, что слева, приложила руку к его сердцу; на языке жестов в первом случае идет подавление и патронаж, а во втором — взывание к чувствам и пониманию. Соответственно, женщина в лавровом венке может быть матерью юноши, а в цветочном венке — его супругой.

Если перевернуть шестой аркан, можно заметить, что корпус и ноги юноши формируют своего рода букву Y (''ипсилон''). В [[Пифагореизм|пифагореизме]] буква ипсилон считалась символом выбора и использовалась в мистериях как эмблема развилки пути [[Влюбленный (Ату VI) Марсельского таро#Примечания|[4]]]. Правая ветвь буквы называлась божественной мудростью, а левая — мудростью земной. Согласно знаменитому христианскому писателю III века ''Лактанцию'', «путь человеческой жизни подобен букве Y, ибо каждый человек, достигая ранней юности и подходя к тому месту, где дороги расходятся на две, останавливается в нерешительности и не знает, в какую сторону лучше пойти» [[Влюбленный (Ату VI) Марсельского таро#Примечания|[5]]]. ''Йоав Бен-Дов'' пишет об этом следующее: «Нижняя линия, идущая вверх, — это путь детства. В точке разветвления в центре пока еще открыты все варианты, и малейший толчок вправо или влево может определить, какой путь изберет человек. Но после того, как жизнь пойдет по одной из двух ветвей, вернуться и изменить свой выбор будет труднее» [[Влюбленный (Ату VI) Марсельского таро#Примечания|[6]]].

В образе Влюбленного можно разглядеть ''Париса'', сына царя Трои ''Приама''. Согласно древнегреческой мифологии, богиня раздора ''Эрида'' в обиде на то, что ее не пригласили на свадебный пир в честь ''Пелея'' и ''Фетиды'', подбросила их гостям [[яблоко]] с надписью — «прекраснейшей», из-за чего между [[Гера|Герой]], [[Афина|Афиной]] и [[Афродита|Афродитой]] возник спор: кому предназначалось яблоко? [[Зевс]] велел царевичу Парису разрешить спор путем передачи «яблока раздора» любой из них. Каждая из богинь сулила различные дары Парису в обмен на победу в споре. Верховная богиня Гера соблазняла Париса властью над всей Азией, богиня войны Афина — военными триумфами и славой. Однако Парис отдал яблоко Афродите, пообещавшей ему любовь ''Елены Прекрасной'', которую царевич затем похитил. С этого сделанного Парисом выбора началась Троянская война.
[[Файл:NO7lw8XH UM.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Аркан «Влюбленный» в колоде «Универсальное Таро Вирта»'''</center>]]
Олицетворением любви является Купидон, или ''Амур''. В колодах TDM I Купидон изображен с завязанными глазами, что символизирует слепоту мирской любви и страсти:<blockquote>''«Тот, кто зовется в мире Купидон. / <...> / Он порожденье сладостной мечты. / Он вскормлен мыслью беспокойно-праздной. / Он царь и бог вселенской суеты. / А это жертвы и рабы соблазна / Влачат свои оковы, в плен попав»'' [[Влюбленный (Ату VI) Марсельского таро#Примечания|[7]]].</blockquote>Тем не менее слепота может также означать случайность выбора или подвластность судьбе. Так, французский традиционалист и исследователь Таро ''Ж.-К. Флорнуа'' видит в шестом аркане образ первой страсти, которая приходит случайно и оставляет глубокий след в душе [[Влюбленный (Ату VI) Марсельского таро#Примечания|[8]]]. Влюбленный и его возлюбленная в цветочном венке испытывают схожие чувства, но ими движут разные мотивы. Девушка указывает на сердце юноши, а он — на ее живот. Стрела Купидона направлена между ними, тем самым отдаляя их друг от друга. Влюбленный не смотрит на возлюбленную, его взгляд обращен к другой, более зрелой женщине, которую Флорнуа называет [[София|Софией]], олицетворением мудрости [[Влюбленный (Ату VI) Марсельского таро#Примечания|[9]]]. 

Цифра шесть, служащая порядковым номером «Влюбленного», символизирует гармонию и графически отображается в [[Гексаграмма|гексаграмме]], образованной двумя подобными треугольниками. [[Влюбленный (Ату VI) Марсельского таро#Примечания|[10]]]. «В этом символе можно увидеть указание на союз человеческой души ([[Вода]]) и божественного [[Дух|Духа]] ([[Огонь]]). Это Звезда [[Макрокосм|Макрокосма]], знак высшей [[Магия|магической]] силы, достигнутой человеком, который способен на безграничное самопожертвование и всецело посвятил себя слежению Целому. Любить так сильно, чтобы существовать только ради других, — вот цель Влюбленного» [[Влюбленный (Ату VI) Марсельского таро#Примечания|[11]]]. 

==Интерпретация==
Карта «Влюбленный» может подчеркивать любовный аспект и интерпретироваться как романтические отношения, либо в буквальном смысле, либо как метафора небесной любви. Стрела Купидона действительно наводит на мысль о влюбленности: о новой любви в жизни кверента, либо о заново загоревшейся романтической искре в зрелых отношениях. Но три фигуры, которые касаются друг друга и переплетают руки, могут также указывать на сложные отношения с участием нескольких человек. Например, одна женщина может быть женой мужчины, а другая — любовницей. Зрелая фигура также может быть его матерью, которая одной рукой толкает его, чтобы он нашел себе невесту, а другой сдерживает его, чтобы он остался с ней. Можно увидеть и другие ситуации, и следует помнить, что мужская фигура на карте может означать женщину, и наоборот.

Многие авторы французской школы подчеркивают аспект выбора, а некоторые даже называют карту «Два Пути». Ступни, повернутые в разные стороны, действительно намекают на дилемму, и карта может означать, что кверент стоит на распутье и не знает, какой путь избрать. Руки, касающиеся его, могут означать внешние влияния с разных сторон. Его тело направлено к молодой женщине, однако голова повернута к старшей. На языке частей тела это значит, что его желания и эмоции тяготеют в одном направлении, а рассудок — в другом. Как и в истории о Геракле, в этой карте можно увидеть трудность выбора между путем желаний и путем мудрости, либо в романтических отношениях, либо в других вопросах.

Рука на животе молодой женщины может указывать на будущую беременность, то есть на создание новой жизни в зависимости от выбора Влюбленного. Из иллюстрации не совсем ясно, чья это рука, — его или ее. Возможно, это стоит понимать как руку, принадлежащую им обоим. Карта может указывать на выбор с важными последствиями в долгосрочной перспективе, например выбор в начале взрослой жизни или совместное решение молодой пары завести ребенка. Карта может означать содержательное решение и в других сферах.

Зрелая женщина слева на карте олицетворяет влияние прошлого. Взгляд мужчины, обращенный в ее сторону, может означать, что образ мышления кверента все еще опирается на старые шаблоны. Карта может описывать трудность освобождения от влияния родителя или авторитетной фигуры из прошлого, либо вообще трудность в избавлении от существующих отношений и старых привычек. Также может быть, что кверент в прошлом принял решение, и теперь, вместо того чтобы смириться с ним и пойти вперед, он терзается сомнениями и сожалениями.

В традиционной истории Геракл выбирает путь мудрости, символизируемый старшей женщиной. Следовательно, его история пользовалась популярностью в средневековье как поучительная притча, отстаивающая сдержанность и откладывание удовольствий. Однако в иллюстрации карты можно увидеть несколько намеков на противоположное направление. Купидон может быть [[Ангелы|ангелом]]. Его направленная вправо стрела начинается в центре белого круга в небе, символа чистоты и высшего сознания. Возможно, стрела — это знак свыше, направляющий мужчину в сторону молодой женщины и совместного будущего с ней. Ее рука лежит на его сердце, что указывает на то, что она — та, к кому он расположен, и шаг ступни, повернутой в ее сторону, шире, чем у другой ступни. Здесь совмещены оба аспекта карты, поскольку любовь выражается как выбор одного партнера и отказ от всех других вариантов. Если кверент встретился с дилеммой, прикосновение фигуры будущего к сердцу и поворот головы к прошлому может означать, что лучше руководствоваться чувствами и интуицией, чем рациональными соображениями. Стрела с неба может подсказывать, что нужно обратить внимание на знаки и совпадения, кажущиеся ключами к правильному направлению. Кроме того, более широкий шаг в одном направлении указывает на то, что можно изучить несущественные случаи и детали, которые выражают действительный выбор кверента. Например, если он разрывается между двумя романтическими партнершами, можно принять во внимание то, кому он чаще звонит или как часто он находит повод оказаться рядом с каждой из них. Такие малозначительные, на первый взгляд, решения могут указывать на ориентацию его сердца [[Влюбленный (Ату VI) Марсельского таро#Примечания|[12]]].

На более глубоком плане аркан «Влюбленный» связан с внутренней борьбой инициированного, с его стремлением найти точку равновесия и утвердиться в ней, чтобы принять верное решение, которое послужит к вящему его духовному и физическому процветанию [[Влюбленный (Ату VI) Марсельского таро#Примечания|[13]]].

== Библиография ==
* Вирт О. Таро магов / Пер. с фр. М. Чеботарева. СПб.: Экслибрис, 2002.
* Геттингс Ф. Марсельское Таро. Книга универсальных символов / Пер. с англ. А. Осипова. Ред.: Гридасова В., Гармаш Т. М.: Энигма, 2010.
* Бен-Дов Й. Марсельское Таро: Метод открытого чтения карт / Пер. с англ. Р. Черевко. Ред.: Костенко А. М.: София, 2015.
* Мэттьюз К. Секреты и истоки традиционного Таро: Марсельское Таро и другие старинные колоды / Кейтлин Мэттьюз. Пер. c англ. К. Ткаченко. М.: ФАИР, 2019.
* Двинянинова А. Марсельское таро: от первых гравюр до наших дней. М.: Академия исследований культуры. 2023.

==Примечания==
:1. Двинянинова А. Марсельское таро: от первых гравюр до наших дней. М.: Академия исследований культуры. 2023. С. 234.
:2. Мэттьюз К. Секреты и истоки традиционного Таро: Марсельское Таро и другие старинные колоды / Кейтлин Мэттьюз. Пер. c англ. К. Ткаченко. М.: ФАИР, 2019. С. 61.
:3. См.: Ксенофонт. Воспоминания о Сократе: сборник / Пер. и послесл. С. И. Соболевского. М.: Наука, 1993. С. 37 — 46.
:4. Brewer Ebenezer C. The reader's handbook of famous names in fiction, allusions, references, proverbs, plots, stories, and poems: in 2 vols. Vol. 2. Philadelphia: Lippincott, 1899. P. 956.
:5. Лактанций. Божественные установления. Книги I-VII / Пер. с лат., вступ. ст., коммент.  и указатель В. М. Тюленева. СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2007. С. 365.
:6. Бен-Дов Й. Марсельское Таро: Метод открытого чтения карт / Пер. с англ. Р. Черевко. Ред.: Костенко А. М.: София, 2015.
:7. Петрарка Ф. Триумфы / Пер. с итал. В. Б. Микушевича. М.: Время, 2000. С. 9-10.
:8. Flornoy J.-C. Le pèlerinage des bateleurs: histoire, légendes et commentaires sur les 22 arcanes majeurs dit tarot de Marseille. Sainte-Suzanne: éditions letarot.com, 2007. P. 83.
:9. Ibid. P. 85.
:10. Двинянинова А. Марсельское таро: от первых гравюр до наших дней. М.: Академия исследований культуры. 2023. С. 232 — 235.
:11. Вирт О. Таро магов / Пер. с фр. М. Чеботарева. СПб.: Экслибрис, 2002. С. 108.
:12. Бен-Дов Й. Марсельское Таро: Метод открытого чтения карт / Пер. с англ. Р. Черевко. Ред.: Костенко А. М.: София, 2015.
:13. Геттингс Ф. Марсельское Таро. Книга универсальных символов / Пер. с англ. А. Осипова. Ред.: Гридасова В., Гармаш Т. М.: Энигма, 2010. С. 70.
{| class="wikitable" 
!
|-
|- style="background:#D0DEFF;"
|<center>'''[[Таро]] • [[Марсельское таро]]:''' </center>
|-
|<center>'''Старшие Арканы''': [[Фокусник (Ату I) Марсельского таро|Фокусник]] • [[Папесса (Ату II) Марсельского таро|Папесса]] • [[Императрица (Ату III) Марсельского таро|Императрица]] • [[Император (Ату IV) Марсельского таро|Император]] • [[Папа (Ату V) Марсельского таро|Папа]] • [[Влюбленный (Ату VI) Марсельского таро|Влюбленный]] • [[Колесница (Ату VII) Марсельского таро|Колесница]] • [[Правосудие (Ату VIII) Марсельского таро|Правосудие]] • [[Отшельник (Ату IX) Марсельского таро|Отшельник]] • [[Колесо Фортуны (Ату X) Марсельского таро|Колесо Фортуны]] • [[Сила (Ату XI) Марсельского таро|Сила]] • [[Повешенный (Ату XII) Марсельского таро|Повешенный]] • [[Смерть (Ату XIII) Марсельского таро|Смерть]] • [[Умеренность (Ату XIV) Марсельского таро|Умеренность]] • [[Дьявол (Ату XV) Марсельского таро|Дьявол]] • [[Дом Божий (Ату XVI) Марсельского таро|Дом Божий]] • [[Звезда (Ату XVII) Марсельского таро|Звезда]] • [[Луна (Ату XVIII) Марсельского таро|Луна]] • [[Солнце (Ату XIX) Марсельского таро|Солнце]] • [[Суд (Ату XX) Марсельского таро|Суд]] • [[Мир (Ату XXI) Марсельского таро|Мир]] • [[Дурак Марсельского таро|Дурак]]
|}
[[Категория:Марсельское таро]]