Просмотр кода страницы Мастер Храма, 8°=3°

'''Мастер Храма''' (лат. ''Magister Templi'', 8°=3°) — степень Ордена [[A.'.A.'.]], соотвествующая [[Сефирот|сефире]] [[Бина]]. Предполагается, что сущности, достигшие данной ступени, непостижимы обычному человеческому уму, ибо пребывают выше [[Бездна|Бездны]]; однако в описании их [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] добавляет:
<blockquote>''Совершив переход через Бездну, каждый действительный член этого ордена уничтожил всё, чем он являлся, и всё, чем владел; но всё это низринулось с Небес, подобно звезде, дабы озарить Землю; так что он может располагать неким орудием, посредством которого будет сообщаться с человечеством («[[Звезда видна]]»). ''</blockquote>

Под «орудием» здесь подразумевается вновь восстановленная ниже Бездны личность [[Адепт]]а, совершившего Переход, — воплощенный человек, который является «сосудом» (или «отражением» на более низких планах) тех частей своей сущности, что достигли [[A.'.A.'.#Третий орден|Третьего ордена]]. В самом же этом указании содержится отсылка к видению 14-го Эфира из «Liber 418», где идет речь о сути и задаче первой из степеней Третьего ордена — степени Мастера Храма (8°=3°).

По словам [[Гантер, Дэниэл|Дэниэля Гантера]]:
:''Достижение Степени Мастера Храма — это по сути совершение абсолютной аннигиляции человеческой личности, ограничивающей и скрывающей Истинное Я, и, как следствие, принесение в жертву этого Я [[Чаша|Чаше]], что содержит в себе Универсальную Жизнь. Таким образом, Третий Орден A.'.A.'. соответствует [[Алхимия|Алхимической]] стадии [[Рубедо]], «покраснению» на финальном этапе Работы'' [[Мастер Храма, 8°=3°#Примечания|[1]]].

Сам [[Ритуал]] — это повторный вход Кандидата в чрево [[Великая Мать|Великой Матери]] после рождения. Когда Адепт при Переходе через Бездну отвергает все элементы своего низшего «я», эти отброшенные частицы, как пишет Кроули, ''«вновь собираются воедино ниже Бездны, чтобы далее действовать в качестве [[Свободный Адепт, 7°=4°|Свободного Адепта]]. Но постоянно функционировать они будут на той степени, которая является для них, так сказать, “центром тяготения”».''

<blockquote>''И яркий свет утешения, и острый [[Меч|меч]] истины, и вся сила и красота, в которую они [т.е. Адепты, пересекшие Бездну] себя претворили, — всё это спадает с них, как сказано: «Я видел [[Сатана|Сатану]], спадшего с Неба, как молния». И пламенеющим мечом проносится через бездну <...>. И возгорается в небе [[Юпитер (в магии)|Юпитера]] звездою утренней или вечерней. И свет ее нисходит до самой земли и несет надежду и помощь обитающим во мраке мысли и пьющим отраву жизни [[Мастер Храма, 8°=3°#Примечания|[2]]].''</blockquote>

Пример подобного явления Кроули приводит в своей «[[Исповедь Алистера Кроули|Исповеди]]», описывая собственный опыт Перехода через Бездну:

<blockquote>''Лишившись эго, которому они повиновались до сих пор, мои разум и тело освободились и получили возможность проявляться в мире сообразно своему характеру, дабы помогать человечеству в его эволюции. В моем конкретном случае мне предстояло быть отброшенным в [[Хесед|Сферу Юпитера]]. Моей смертной части предназначалось помогать человечеству посредством [[Юпитер (в магии)|юпитерианской работы]], то есть руководя, обучая, творя и призывая людей к тому, чтобы они стремились стать благороднее, чище, достойнее, величественнее, добрее и великодушнее.''</blockquote>

Таким образом, в результате Перехода через Бездну полностью уничтожается внешняя личность, которая ограничивала и подавляла Истинное «Я» [[Посвящение|посвященного]]. То единственное, что сохраняется при этом от его сущности и достигает Бины, именуется в работах Кроули «пригоршней праха»; это частицы его сокровенного Истинного «Я», не обладающие чувством «я». Это и есть Мастер Храма, обозначаемый также титулами ''«Святой»'' или ''«Nemo»'' (лат. «Никто»); так именуются адепты, излившие свою [[кровь]] в чашу [[Грааль|Грааля]] и возродившиеся из чрева Бабалон.

Возврат в чрево Бины в данной последовательности соответствует Зачатию. Чтобы подготовиться к этому переходу, Кандидат должен пройти
каждые из [[Пятьдесят Врат Бины|Пятидесяти Врат]], по одним вратам за раз. Сорок девять из этих Врат находятся в мире Смерти, которую мир называет Жизнь — что соответствует Семи Сефирот ниже Бездны. Например, первые Семь врат соответствуют Малкут в Малкут, Иесод в Малкут, Ход в Малкут, Нецах в Малкут, Тиферет в Малкут, Гебуре в Малкут, и наконец, Хесед в Малкут. Последние семь из 49 врат соответствуют Малкут в Хесед, Иесод в Хесед, Ход в Хесед, Нецах в Хесед, Тиферет в Хесед, Гебуре в Хесед, и в заключение, Хесед в Хесед. Последние, пятидесятые Врата соответствуют Бине.

[[Великая Мать]], Бина, укрывает его в своем лоне до тех пор, пока он не исполнит задачу своей степени. Опыт достижения этой степени описан в одной из [[Святые книги Телемы|Священных Книг Телемы]] — «Liber VII», которая именуется также «Liber Liberi vel Lapidis Lazuli» (лат. «[[Книга Либера, или Лазурита]]») и определяется как ''«слова, изреченные Мастером Храма при рождении»''.

В видении 14-го Эфира посвященные степени 8°=3° описываются как ''«окутанные покровами Мастера, сидящие в полной неподвижности и безмолвии и совершенно неотличимые друг от друга. <...> Эти адепты похожи на Пирамиды: их клобуки и ризы точь-в-точь как Пирамиды»''. Отсюда и от одного из титулов Бины — ''«Великое Море»'' — происходит основной образ степени Мастера Храма: «[[Город Пирамид]] на берегу Великого Моря».

<blockquote>''Истинно, Пирамида есть Храм Посвящения. Истинно, она же — гробница. (Она же — [[Фаллос]], умирающий, чтобы передать Жизнь другим). Есть ли жизнь в этих Мастерах Храма, что сидят на берегу Моря, укрывшись под клобуками? Истинно, нет в них жизни.''</blockquote>

<blockquote>''Сандалии их были как чистый свет, но они сняли их и сбросили вниз через бездну, ибо Эфир сей — святая земля.''</blockquote>

<blockquote>''Здесь нет места формам; и даже видение Бога лицом к лицу, вызревшее в [[Атанор|Атаноре]] растворения или выкованное в горниле [[Медитация|медитации]], здесь было бы кощунством и насмешкой.''</blockquote>

<blockquote>''И больше нет Блаженного Видения, и больше нет славы Всевышнего. И больше нет знания. И больше нет блаженства. Ибо это — Дворец Понимания: здесь ты един с Первозданным.''</blockquote>

Город Пирамид укрывает [[Темнота|тьма]] великой «[[Ночь Пана|Ночи Пана]]», или [[N.O.X.]] (лат. nox — «ночь»; см. также главу 1 «Книги Лжей»). В этой Ночи совершается соитие Матери-Бабалон с [[Пан|Паном]] — Всеотцом и Всепожирателем, от которого Мастеру Храма предстоит возродиться на следующей ступени, соответствующей Отцу-[[Хокма|Хокме]]. И эта же Ночь — тьма, царящая в Материнском лоне; [[Символы магические|символическая]] [[смерть]], в которой Мастер Храма — утративший эго-сознание и тем самым переставший отождествляться с частью сущего, — достигает экстатического единения со Всеобщностью, представленной в образе Пана. В связи с этим еще один из титулов данной степени — «Мастер [[Самадхи]]»; ''«Мастер Храма — это в первую очередь Мастер Мистицизма; то есть Его Понимание совершенно свободно как от внутренних противоречий, так и от внешних неясностей»''. И с этим же связан один из важнейших в практическом отношении пунктов Клятвы Мастера Храма: ''«Я буду толковать каждое явление как особое обращение Бога к моей душе».''

Бина олицетворяет Понимание, а также вызревание плода в материнском лоне; сообразно этому задачи посвященного на данном этапе — ''«взращивать свой “сад” учеников и достичь совершенного понимания Вселенной».'' Однако на первом этапе все его впечатления разрозненны, как у новорожденного ребенка, ''«и для того, чтобы согласовать их между собой, Мастер Храма должен просидеть в Городе Пирамид 106 времен, ибо задача эта поистине колоссальна».'' Число это вновь соотносится с идеей символической смерти, так как по [[Гематрия|гематрии]] оно соответствует названию буквы [[Нун]] (נ) в полной записи (Нун-[[50]] + [[Вав]]-[[6]] + Нун-50 = [[106]]), а эквивалент этой буквы в [[Таро]] — [[Смерть (Ату XIII)|аркан XIII, «Смерть»]] (см. соответствующий раздел «[[Книга Тота|Книги Тота]]»). В одном из комментариев Кроули добавляет: ''«Эти “времена” (в случае с Созерцателем описываемых видений) оказались лунными месяцами».''

На протяжении всего этого срока Мастер Храма в образе «пригоршни праха» пребывает в Городе Пирамид ''«в ожидании Великого  [[Огонь|Огня]], что снизойдет на этот прах и обратит его в пепел»''; этим ознаменуется его переход на [[Маг, 9°=2°|следующую ступень]].

Во время первого из последних двух Духовных Посвящений Мастера Храма кандидат в образе Дитя символически подводится к [[Гематрия|черной]] сияющей Пирамиде, увенчанной [[Чёрный цвет|Розой и Крестом]]. Черная Пирамида это будущая Гробница Мастера Храма, чрево Великой Матери Бины и эмблема Иерея, проявленная на трех её гранях. Каждая грань Пирамиды, ширина, длина и высота, означает последнее наставление, данное этому Дитя Ангелом, несущим Черный Крест: «Поклоняйся в теле тому, что от тела; поклоняйся в уме тому, что от ума; поклоняйся в духе тому, что от духа» (См. [[Liber CDXVIII: Видение и Голос|«Видение и Голос»]], 19-й Эфир, где данное наставление было написано на Алфавите Кинжалов).

Как пишет Алистер Кроули в своем эссе «Звезда видна», Мастер должен выполнить три задачи, потому что три — это число Бины, сефиры, к которой это достижение относится. Во-первых, Мастер должен отречься от Своего наслаждения Бесконечностью, дабы сформулировать Себя как Конечное. Во-вторых, Он должен обрести практические тайны Посвящения и Управления Своей новой Вселенной. И, наконец, Он должен целиком
идентифицировать себя с Бесконечной и Безличной Любовью ко всем вещам. 

По мнению Дэниэля Гантера:
:''Эти три Задачи, назначенные Мастеру Храма, определенным образом соответствуют трем Высшим Сефирот. Отречение от Бесконечного происходит по причине влияния [[Кетер]], ибо Одно сделало себя Двумя дабы позволить проявиться сознанию. Подобным образом, после объединения с Матерью Виной в Городе Пирамид, Мастер должен быть извергнут в одну из Сефирот ниже Бездны, чтобы укрепить постоянную связь между Высшей Триадой и миром дуальности. Это запечатывает его Задачу в Радости единения Бога и Человека. И также это рождение Скорби, что есть критерий Его мастерства, ибо Мастер Храма — это Мастер дукхи или Скорби. Такова цена Его достижения — он не может обитать в блаженстве Бесконечного. <...> Обретение практических секретов Посвящения и Управления Своим новым миром достигается через влияние Хокмы, творческого Отца, [[Йод]] [[Тетраграмматон|Тетраграмматона]], чье Слово — это творящее FIAT, которое порождает новые формы проявления и воплощения. Наконец, в этой трехчастной Задаче именно единение с Великой Матерью Биной позволит ему идентифицировать себя с Бесконечной и Безличной Любовью. Она называется Бесконечной и Безличной ибо Она есть блудница Бабалон, которая соединяется со всеми вещами без различий и вне ограничений конечного мира людей'' [[Мастер Храма, 8°=3°#Примечания|[3]]].

==Примечания==
:1. Дж. Дэниел Гантер. Ангел и Бездна. Путешествие внутрь: книга II и III. Arbor Vitae. М. 2023. С. 169.
:2. [https://thelema.ru/store/knigi/alister-krouli-videnie-i-golos-kniga-enoha/ Алистер Кроули. Видение и Голосе. Книга Еноха. М.: Телема, 2010.] С. 38.
:3. Дж. Дэниел Гантер. Ангел и Бездна. Путешествие внутрь: книга II и III. Arbor Vitae. М. 2023. С. 171.
==Библиография==

* [https://thelema.ru/library/telema/alister-krouli-zvezda-vidna/ Звезда видна. Очерк структуры и системы Великого Белого Братства А∴A∴].
* Джеймс Эшелман. Мистико-магическая система А∴A∴. Духовная система Алистера Кроули и [[Джонс, Джордж Сесил|Джорджа Сесила Джонса]] / Пер. с англ. Анны Блейз. — М.: Гарпократ, 2016.
* [https://thelema.ru/library/telema/alister-krouli-liber-xiii-vel-graduum-montis-abiegni/ Liber XIII vel Graduum Montis Abiegni («Книга 13, или Ступени горы Абиегнус»).] Текст впервые опубликован в «Эквиноксе», I, 3, 1910. О задачах Соискателя на степенях от Послушника до Адепта.
* [https://thelema.ru/library/telema/alister-krouli-liber-clxxxv/ Liber Colegii Sancti («Книга Святого Собрания»). Задачи и Клятвы степеней, соответствующие Liber XIII». Официальное описание различных степеней.]

<center>
{| class="wikitable" 
!
|-
|-style="background:#D0DEFF;"
|<center>'''Степени посвящения ордена [[A.'.A.'.]]:''' </center>
|-
|<center><small>'''Вне ордена''': [[Ученик]] • [[Послушник, 0°=0°]]</small></center>
|-
|<center>'''Внешний Орден''':[[Неофит, 1°=10°]] • [[Ревнитель, 2°=9°]] • [[Практик, 3°=8°]] • [[Философ, 4°=7°]] </center>
|-
|<center>'''Переходная ступень''':[[Владыка Предела]]</center>
|-
|<center>'''Внутренний Орден''':[[Младший Адепт, 5°=6°]] • [[Старший Адепт, 6°=5°]] • [[Свободный Адепт, 7°=4°]]</center>
|-
|<center>'''Пересечение [[Бездна|Бездны]]''': [[Дитя Бездны]]</center>
|-
|<center>'''Третий орден''':[[Мастер Храма, 8°=3°]] • [[Маг, 9°=2°]] • [[Совершеннейший, 10°=1°]]</center>
|}
</center>


[[Category: Степени A.'.A.'.]]