Просмотр кода страницы Разыскание о колдовстве

{{Колдовство}}[[Файл:Skots.jpg|thumb|200px|left|<center>'''«Разыскание о колдовстве», титульный лист издания 1651 г.'''</center>]]
'''Разыскание о колдовстве''' (англ. ''«Discovery of Witches»'') — книга, опубликованная английским писателем и врачом [[Скот, Реджинальд|Реджинальдом Скотом]] (ок.  1538 — 9 [[Октябрь|октября]] 1599) в 1584 году и задуманная как разоблачение [[Колдовство|колдовства]] раннего Нового времени. Полное название: ''«Разыскание о колдовстве, в котором раскрываются непристойные действия ведьм и тех, кто занимается колдовством, в шестнадцати книгах… включая "Трактат о природе и субстанции духов и [[демон|демонов]]"»''.

Книга посвящена четырем людям: сэру ''Роджеру Манвуду'', юристу, двоюродному брату Скотта сэру ''Томасу Скоту'', ''Джону Колдвеллу'', тогдашнему декану Рочестера, и ''Уильяму Редману'', архидиакону Кентерберийскому. В начале своей книги Скот перечисляет 212 иностранных авторов и 23 английских автора, чьими работами он пользовался. Книга состоит из 16 разделов и содержит обширные сведения по [[Магия|магии]], [[Алхимия|алхимии]], вере в духов. В последних четырех разделах рассматриваются заговоры и дается объяснение мошенничествам и трюкам фокусников. В частности, Скот описывает трюки с появлением предметов в карманах, с монетами и картами, а также с веревкой и специальные магические приемы, например, так называемый «эксперимент по обезглавливанию» (также «обезглавливание Иоанна Крестителя») фокусника Кингсфилда в 1582 году, который он показывал на ярмарке Варфоломея в Лондоне. Реджинальд Скот разделяет современные ему суеверия, связанные с медициной и [[Астрология|астрологией]], такие как чудесные свойства рогов [[Единорог|единорога]] или божественное происхождение драгоценных [[Камни (в магии)|камней]].
[[Файл:Reginald_Scott.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Реджинальд Скот'''</center>]]
Реджинальд Скот исследовал суеверия, касающиеся колдовства и изучал материалы судов над [[Ведьма|ведьмами]] и [[Колдун|колдунами]]. В 1581 году Скот был участником процесса над ведьмами, в котором некая Маргарет Симмонс была обвинена в колдовстве. Позже Скот написал отчет о своем участии в этом процессе, назвав обвинение в колдовстве «нелепым». Он поставил перед собой задачу доказать, что вера в колдовство и магию отвергается как разумом, так и религией, а различные спиритуалистические проявления были либо преднамеренными обманами, либо иллюзиями, вызванными психическим расстройством наблюдателей. В своей книге Скот обвиняет Римско-католическую церковь в поощрении суеверия о существовании ведьм и нападает на таких борцов с ведьмами, как ''Жан Боден'' (1530 — 1596), автор [[О демономании колдунов|«Démonomanie des Sorciers»]] (Париж, 1580 г.), и ''Якоб Шпренгер'', предполагаемый соавтор [[Молот ведьм|«Malleus Maleficarum»]] (Нюрнберг, 1494 г.). 
[[Файл:John_the_Baptist.jpg|thumb|200px|right|<center>'''Диаграмма из книги Скота, объясняющая фокус с обезглавливанием Иоанна Крестителя'''</center>]]
Как утверждал Скот, жертвами судебных процессов над ведьмами в основном были безобидные пожилые женщины. В своей работе он разделил обвиняемых на четыре категории:
:— Люди, которых из зависти или невежества обвинили в колдовстве;
:— Неуравновешенные и психически больные люди, считавшие себя соучастниками [[Дьявол|дьявола]] (по словам Скота, они чаще всего подробно рассказывали о своей деятельности на суде, хотя реального вреда никому не причиняли);
:— Люди, которые хотели причинить вред своим ближним, используя яд (Скот считал их настоящими ведьмами, хотя яд был, по его мнению, естественным средством, а не волшебным средством, данным ведьмам дьяволом);
:— Люди, которые пытались убедить других в наличии магических способностей (странствующие жонглеры, волшебники).

Скот считал, что преследование обвиняемых в колдовстве было иррациональным и нехристианским, и возлагал ответственность на Римскую церковь. Английский король Яков I в 1597 году осудил работу Скота в своем трактате «Демонология» («Daemonologie»). В своей книге король Яков критиковал ''«Скота, англичанина, который не стыдится в публичных печатных изданиях отрицать существование такой вещи, как колдовство»''. 

Так как Скот критиковал представление о колдовстве как о преступлении, он опубликовал книгу на свои средства без имени издателя. Книга Скота является первой английской работой о колдовстве. Из нее ''Шекспир'' взял материал для своих ведьм в пьесах «Макбет» и «Сон в летнюю ночь», а ''Милтон'' — для пьесы «Ведьма». По мнению Реджинальда Скота, «проявления спиритуализма были искусным мошенничеством или иллюзиями, вызванными душевными расстройствами очевидцев».

Распространено мнение, что все доступные копии были сожжены после восшествия на престол Якова I в 1603 году. 

Голландский перевод «Разысканий о колдовстве» был опубликован в 1609 году Томасом Бассоном, английским издателем, живущим в Лейдене. Второе издание этой книги, выпущенное сыном первого издателя Г. Бессоном, было напечатано в Лейдене в 1637 г. В Англии последующие издания книги появились в 1651 и 1654 годах, а затем в 1665 году, включая девять новых глав, к которым был добавлен трактат «Беседы о дьяволах и духах». В 1886 году Бринсли Николсон перепечатал оригинальную версию 1584 года с дополнениями 1665 года.

== Примечания ==
[[Категория:Демонология]] [[Категория:Колдовство]] [[Категория:Книги по колдовству и демонологии]]