Гора: различия между версиями

Гора (посмотреть исходный код)

Версия от 10:54, 30 июня 2024

227 байт добавлено , 30 июнь

нет описания правки

Marsyas

Бюрократы, Администраторы

54 081

правка

@@ Строка 14: / Строка 14: @@
 В греческой мифологии боги обитают на горе Олимп. Ковчег Ноя пристал к горе Арарат. [[Моисей]] получил заповеди на горе Синай. [[Иисус Христос]] был распят на горе Голгофа. В восточнославянском фольклоре на Лысой горе [[шабаш]] устраивают ведьмы.
-Юлиус Эвола, Алистер Кроули и Отто Ран были увлечёнными альпинистами, которые видели в покорении гор внутренний духовный смысл. Для различных направлений теософии горы стали местом обитания загадочных «духовных учителей» (Е. Блаватская – Гималаи; Н. Рерих – Алтайские горы). Для писателя Э. Блэквуда Кавказские горы представляли место духовного преображения. Популярность гор в эзотерических кругах на рубеже XIX–XX веков имеет различные объяснения, например: для европейцев того времени высокие и недоступные горы представляли собой границы известного мира, места, где ещё не ступала нога цивилизации, поэтому именно там могла скрываться тайна. После покорения Эвереста в 1953 году стали популярными истории о космических пришельцах: граница экзотического переместилась за пределы Земли. Отношение к горам также обусловлено их важной ролью в традиционных религиозных учениях, где подъем на горы воспринимался как символ духовного восхождения.
+[[Эвола, Юлиус|Юлиус Эвола]], [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] и [[Ран, Отто|Отто Ран]] были увлечёнными альпинистами, которые видели в покорении гор внутренний духовный смысл. Для различных направлений [[Теософич|теософии]] горы стали местом обитания загадочных [[Тайные Вожди|«духовных учителей»]] ([[Блаватская, Елена Петровна|Елены Блаватская]] – Гималаи; ''Николая Рерих'' – Алтайские горы). Для писателя ''Алджернона Блэквуда'' Кавказские горы представляли место духовного преображения. Популярность гор в эзотерических кругах на рубеже XIX–XX веков имеет различные объяснения, например: для европейцев того времени высокие и недоступные горы представляли собой границы известного мира, места, где ещё не ступала нога цивилизации, поэтому именно там могла скрываться тайна. После покорения Эвереста в 1953 году стали популярными истории о космических пришельцах: граница экзотического переместилась за пределы Земли. Отношение к горам также обусловлено их важной ролью в традиционных религиозных учениях, где подъем на горы воспринимался как символ духовного восхождения.
 В [[Эзотеризм|эзотерической]] традиции известна гора [[Абиегнус]], где находится усыпальница с нетленным телом [[Розенкрейц, Христиан|Христиана Розенкрейца]], которую открывает формула [[LVX]]. Гора изображена на аркане [[Таро Тота]] [[Солнце (Ату XIX)]].
 [[Category: Символизм]]