4331
правка
м (→Примечания) |
мНет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Каббала}}[[Файл:Elohim.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Написание имени Элохим на иврите'''</center>]] | {{Каббала}}[[Файл:Elohim.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Написание имени Элохим на иврите'''</center>]] | ||
'''Элохим''' ALHIM (''Elohim'', אלהים) — [[Каббала|каббалистическое]] | '''Элохим''' ALHIM (''Elohim'', אלהים) — [[Каббала|каббалистическое]] [[Имена Божественные|им]]<nowiki/>я Бога. Образовано от имени Элоа (ALVH, Элоа), (ед. ч. женского рода) с помощью окончания -им (im, мн. ч. мужского рода) и, согласно каббалистическому толкованию, обозначает Бога, сочетающего в себе атрибуты обоих полов. Согласно Быт. 4:26—27, ''«по образу Элохим»'' были сотворены первые мужчина и женщина. Упоминается на протяжении всего еврейского Священного Писания (Ветхого Завета в Библии), начиная с Быт. 1:1. | ||
В каббале Элохим раскрывается как одно из 10 священных имён Творца, упомянутых в Торе и [[Сефер Зогар|«Сефер Зогар»]]. По | В каббале Элохим раскрывается как одно из [[10]] священных имён Творца, упомянутых в Торе и [[Сефер Зогар|«Сефер Зогар»]]. По версии ''Филона Александрийского'', | ||
:''«[[Тетраграмматон|Яхве]] действительно служит обозначением Бога, как Существа благостного и милосердного, а Элогим заключает мысль о божественной справедливости».'' | :''«[[Тетраграмматон|Яхве]] действительно служит обозначением Бога, как Существа благостного и милосердного, а Элогим заключает мысль о божественной справедливости».'' | ||
==Божественное Имя== | ==Божественное Имя и ангельский чин== | ||
''Элохим'' является [[Имена Божественные|Божественным Именем]], связанным с [[Сефирот|сефирой]] [[Бина]] и входящим в состав других Божественных Имен, которое может быть использовано в качестве [[Магические формулы|формулы]] освящения. | ''Элохим'' является [[Имена Божественные|Божественным Именем]], связанным с [[Сефирот|сефирой]] [[Бина]] и входящим в состав других Божественных Имен, которое может быть использовано в качестве [[Магические формулы|формулы]] освящения. | ||
Как указывает [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]], | Как указывает [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]], | ||
:''«центральная буква этого слова — [[Хе]], буква дыхания, — обозначает [[Дух]]. Первая буква, [[Алеф]], — естественное соответствие [[Воздух]]а, а последняя, [[Мем]], — естественное соответствие [[Вода|Воды]]. Вместе Алеф и Мем образуют слово «AM» — Мать, во чреве которой зачат Космос. <...> ALHIM — это, скорее, формула Освящения, чем полной церемонии. Это лишь дыхание благословения — впрочем, столь могущественное, что ему под силу вдохнуть жизнь во прах земной и возжечь свет среди тьмы» ''[[Элохим#Примечания|[1]]]''. '' | :''«центральная буква этого слова — [[Хе]], буква дыхания, — обозначает [[Дух]]. Первая буква, [[Алеф]], — естественное соответствие [[Воздух]]а, а последняя, [[Мем]], — естественное соответствие [[Вода|Воды]]. Вместе Алеф и Мем образуют слово «AM» — Мать, во чреве которой зачат Космос. <...> ALHIM — это, скорее, формула Освящения, чем полной церемонии. Это лишь дыхание благословения — впрочем, столь могущественное, что ему под силу вдохнуть жизнь во прах земной и возжечь свет среди тьмы» ''[[Элохим#Примечания|[1]]]''. '' | ||
[[ | [[Орудия магические|Магические орудия]], которые соответствуют этому имени по версии [[Герметический орден Золотой Зари|Герметического Ордена Золотой Зари]] — [[Меч|Меч]], [[Копье|Копьё]], [[Плеть]] или Цепь — орудия сефиры [[Гебура]], которая находится на том же столпе, что и Бина, но ниже ее, в мире Творения. В другом месте Кроули указывает на то, что буква Хе — это формула [[Нуит]]. | ||
==Ангельский чин== | ==Ангельский чин== | ||
В XVIII веке исследователи заметили, что в повторяющихся рассказах Пятикнижия в одном случае употребляется Яхве, а в другом — Элохим. На основании этого наблюдения немецкий священник и теолог ''Хенниг Бернхард Виттер'' (1683—1715), французский врач ''Жан Астрюк'' (1684—1766) и немецкий профессор теологии ''Иоганн Готфрид Эйхгорн'' (1752—1827) последовательно, но независимо друг от друга выделили из текста Книги Бытия два источника, получившие имена ''Яхвист'' и ''Элохист'' (причем ''Карл Давид Ильген'' позже выделил уже два источника в самом Элохисте) [[Элохим#Примечания|[2]]]. | В XVIII веке исследователи заметили, что в повторяющихся рассказах Пятикнижия в одном случае употребляется Яхве, а в другом — Элохим. На основании этого наблюдения немецкий священник и теолог ''Хенниг Бернхард Виттер'' (1683—1715), французский врач ''Жан Астрюк'' (1684—1766) и немецкий профессор теологии ''Иоганн Готфрид Эйхгорн'' (1752—1827) последовательно, но независимо друг от друга выделили из текста Книги Бытия два источника, получившие имена ''Яхвист'' и ''Элохист'' (причем ''Карл Давид Ильген'' позже выделил уже два источника в самом Элохисте) [[Элохим#Примечания|[2]]]. | ||
Строка 26: | Строка 24: | ||
Кроме того Элохим считается Божественным именем [[стихии]] [[Огонь|Огня]]. В этом качестве оно используется в [[Большой ритуал Пентаграммы|Большом ритуале пентаграммы]] — מיהלא . | Кроме того Элохим считается Божественным именем [[стихии]] [[Огонь|Огня]]. В этом качестве оно используется в [[Большой ритуал Пентаграммы|Большом ритуале пентаграммы]] — מיהלא . | ||
Элохим — это также [[Ангелы|ангельский]] чин сефиры [[Нецах]]. В христианской традиции ангельской иерархии ''Псевдо-Дионисия Ареопагита'' им соответствуют [[Начала]]. | |||
==Примечания== | ==Примечания== |
правка