Мистицизм Телемы: различия между версиями

нет описания правки
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 93: Строка 93:
В большинстве своих работ Кроули описывает Священного Ангела-Хранителя как наше «Безмолвное Я», до некоторой степени соотносимой с глубочайшим бессознательным. Но в более поздних трудах он настаивает на том, что Ангел — сущность объективная, совершенно независимая от человека. Так или иначе, цель мага остается неизменной: добиться тесной духовной связи с Ангелом, чтобы полностью познать и исполнить свою Истинную Волю. Если использовать каббалистическое Древо Жизни как систему ориентиров, то этой цели маг достигает в сефире [[Тиферет]].
В большинстве своих работ Кроули описывает Священного Ангела-Хранителя как наше «Безмолвное Я», до некоторой степени соотносимой с глубочайшим бессознательным. Но в более поздних трудах он настаивает на том, что Ангел — сущность объективная, совершенно независимая от человека. Так или иначе, цель мага остается неизменной: добиться тесной духовной связи с Ангелом, чтобы полностью познать и исполнить свою Истинную Волю. Если использовать каббалистическое Древо Жизни как систему ориентиров, то этой цели маг достигает в сефире [[Тиферет]].


Пример ритуала, предназначенного для достижения Познания и Собеседования со Священным Ангелом-Хранителем, содержится в «[[Книга Самех|Liber Samekh]]». В комментариях к этом ритуалу Кроули отмечает, что ключ к успеху можно выразить в двух словах:  
Пример [[Ритуал|ритуала]], предназначенного для достижения Познания и Собеседования со Священным Ангелом-Хранителем, содержится в «[[Книга Самех|Liber Samekh]]». В комментариях к этом ритуалу Кроули отмечает, что ключ к успеху можно выразить в двух словах:  
<blockquote>''«Призывай часто!»'' </blockquote>  
<blockquote>''«Призывай часто!»'' </blockquote>  
Другой ритуал, служащий той же цели, описан в книге «[[Видение и Голос]]» (8-й Эфир).
Другой ритуал, служащий той же цели, описан в книге «[[Видение и Голос]]» (8-й Эфир).
8099

правок