53 801
правка
Герметический корпус: различия между версиями
→Персонажи
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 50: | Строка 50: | ||
* ''Асклепий'' упоминается в общей сложности двадцать раз в трактатах II, VI, IX, X и XVI. Со временем его стали считать сыном бога Птаха и учеником Тота. Греки отождествляли его с богом-целителем Асклепием, культ которого был популярен в эллинистические времена. | * ''Асклепий'' упоминается в общей сложности двадцать раз в трактатах II, VI, IX, X и XVI. Со временем его стали считать сыном бога Птаха и учеником Тота. Греки отождествляли его с богом-целителем Асклепием, культ которого был популярен в эллинистические времена. | ||
* ''Тат'' — сын Гермеса Трисмегиста. Тат происходит от Тота. Имя «Тат» встречается в трактатах двадцать раз. В главе XVII он — священник, разговаривающий с неким царем. | * ''Тат'' — сын Гермеса Трисмегиста. Тат происходит от Тота. Имя «Тат» встречается в трактатах двадцать раз. В главе XVII он — священник, разговаривающий с неким царем. | ||
* ''Аммон'' — царь и последователь Гермеса Трисмегиста. Имя представляет собой греческий вариант имени бога ''Амона'' или ''Амона-Ра'' , который отождествлялся с ветром, воздухом и космическими элементами. С ним был связан змей Кнеф, которого греки называли Агатодаймоном. У греков Аммон ассоциировался с Зевсом и духом (пневмой). Такие философы, как Платон и Ямвлих, считали царя Аммона голосом Тота для египтян. | * ''Аммон'' — царь и последователь Гермеса Трисмегиста. Имя представляет собой греческий вариант имени бога ''Амона'' или ''Амона-Ра'' , который отождествлялся с ветром, воздухом и космическими элементами. С ним был связан змей Кнеф, которого греки называли Агатодаймоном. У греков Аммон ассоциировался с Зевсом и духом (пневмой). Возможно, Аммон тождественен египетскому фараону Амасису II, правившему в 579— | ||
526 гг. до н. э. Такие философы, как Платон и Ямвлих, считали царя Аммона голосом Тота для египтян. | |||
* ''Поймандр'' — божественный дух, открывающийся Гермесу в первом трактате, в которой он упоминается двенадцать раз. В других герметических трактатах он упоминается лишь дважды. | * ''Поймандр'' — божественный дух, открывающийся Гермесу в первом трактате, в которой он упоминается двенадцать раз. В других герметических трактатах он упоминается лишь дважды. | ||
* ''Нус'' — духовное существо, раскрывающее знания, вероятно, та же сущность, что и Поймандр. | * ''Нус'' — духовное существо, раскрывающее знания, вероятно, та же сущность, что и Поймандр. | ||