Акива, рабби: различия между версиями

Версия от 17:35, 17 июня 2024

Рабби Акива, иллюстрация XVI в.

Акива бен Йосеф (ок. 50 — 28 сентября 135 г. н.э.), также известный как рабби Акива — ведущий еврейским ученый и мудрец, один из основных авторов Мишны и Мидраша галахи. Ему также иногда приписывают редактирование версии Сефер Йецира, одного из важнейших текстов еврейского мистицизма. В Талмуде он упоминается как Рош ла-Хахамим («Вождь мудрецов»). Он был учеником Элиэзера бен Гиркана, Иехошуа бен Ханании, Нахума Иш Гамзу из Гимсо и Тарфона, главой собственной школы в Бней Браке, учителем раввина Меира, раввина Иегуды бар Илая, раввина Шимона бен Иохая и раввина Иосе бен Халафта. Был казнен римлянами после восстания Бар-Кохбы. Входит в число Десяти мучеников, убитых при императоре Адриане.

Биография

Акива бен Йосеф происходил из незнатной семьи и был пастухом. Согласно некоторым источникам, он является потомком гоев, обращенных в иудаизм. Его отец Йосеф, по преданию, происходил из потомков ханаанского полководца Сисары, воевавшего против Израиля во времена пророчицы Деворы (Рав Нисим Гаон, Брахот 27б; Рамбам). Как утверждается, до сорока лет Акива был совершенно не образован, но, когда он влюбился в девушку Рахель, та сказала, что выйдет за него замуж только если он научиться читать и писать. Акива начал изучать Тору только в возрасте 40 лет и сам стал знатоком Торы через 13 лет. Легенда гласит, что Акива, как и Моисей, дожил до 120 лет. Согласно другим легендам, он, как говорят, имел жену-еврейку, а затем женился на легендарной красавице-жене римского наместника Квинта Тинея Руфа.

Рабби Акива назван в числе четырёх мудрецов, вошедших в Пардес. Во время восстания Бар-Кохбы против римского императора Адриана, рабби Акива поддержал восстание и объявил Бар-Кохбу царём-мессией.

Трактат «Берахот» Вавилонского Талмуда описывает конец раввина Акибы как мученическую смерть после пыток, во время которых раввин Акиба, не испугавшись своей веры, перед смертью произнес молитву «Шма Исраэль»: «Слушай, Израиль! Господь — Бог наш, Господь — един!». Тогда прозвучал голос с небес со словами: «Радуйся, рабби Акиба, ибо тебе уготована жизнь будущего мира» (Брахот 61 б). Его смерть датируется примерно 135 годом.

Влияние

Рабби Акиба сыграл важную роль в развитии иудаизма. Он считается первым собирателем и создателем собрания законов и текстов Мишны (еврейской интерпретации Торы, которая раньше передавалась только устно). Так, он систематизировал толкование Священного Писания в соответствии с такими темами, как законы о субботе, законы о браке, законы о собственности, провел различие между Мидрашем и Мидрашем Агадот и, таким образом, заложил основу для Мишны. Также он сыграл важную роль в канонизации еврейской Библии и создании греческого перевода Аквилы.

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-{{Каббала}}'''Акива бен Йосеф''' (ок. 50 — 28 сентября 135 г. н.э.), также известный как '''рабби Акива''' — ведущий еврейским ученый и мудрец, один из основных авторов Мишны и Мидраша галахи. Ему также иногда приписывают редактирование версии [[Сефер Йецира]], одного из важнейших текстов еврейского [[Мистицизм|мистицизма]]. В Талмуде он упоминается как ''Рош ла-Хахамим'' («Вождь мудрецов»). Он был учеником ''Элиэзера бен Гиркана'', ''Иехошуа бен Ханании'', ''Нахума Иш Гамзу'' из Гимсо и ''Тарфона'', главой собственной школы в ''Бней Браке'', учителем раввина ''Меира'', раввина ''Иегуды бар Илая'', раввина ''Шимона бен Иохая'' и раввина ''Иосе бен Халафта''. Был казнен римлянами после восстания Бар-Кохбы. Входит в число Десяти мучеников, убитых при императоре Адриане.
+{{Каббала}}[[Файл:Akiva.png|thumb|200px|left|<center>'''Рабби Акива, иллюстрация XVI в.''' </center>]]
+'''Акива бен Йосеф''' (ок. 50 — 28 сентября 135 г. н.э.), также известный как '''рабби Акива''' — ведущий еврейским ученый и мудрец, один из основных авторов Мишны и Мидраша галахи. Ему также иногда приписывают редактирование версии [[Сефер Йецира]], одного из важнейших текстов еврейского [[Мистицизм|мистицизма]]. В Талмуде он упоминается как ''Рош ла-Хахамим'' («Вождь мудрецов»). Он был учеником ''Элиэзера бен Гиркана'', ''Иехошуа бен Ханании'', ''Нахума Иш Гамзу'' из Гимсо и ''Тарфона'', главой собственной школы в ''Бней Браке'', учителем раввина ''Меира'', раввина ''Иегуды бар Илая'', раввина ''Шимона бен Иохая'' и раввина ''Иосе бен Халафта''. Был казнен римлянами после восстания Бар-Кохбы. Входит в число Десяти мучеников, убитых при императоре Адриане.
 ==Биография==
@@ Строка 7: / Строка 8: @@
 Трактат «Берахот» Вавилонского Талмуда описывает конец раввина Акибы как мученическую смерть после пыток, во время которых раввин Акиба, не испугавшись своей веры, перед смертью произнес молитву «Шма Исраэль»: ''«Слушай, Израиль! Господь — Бог наш, Господь — един!»''. Тогда прозвучал голос с небес со словами: «Радуйся, рабби Акиба, ибо тебе уготована жизнь будущего мира» (Брахот 61 б). Его смерть датируется примерно 135 годом.
+==Влияние==
+Рабби Акиба сыграл важную роль в развитии иудаизма. Он считается первым собирателем и создателем собрания законов и текстов Мишны (еврейской интерпретации Торы, которая раньше передавалась только устно). Так, он систематизировал толкование Священного Писания в соответствии с такими темами, как законы о субботе, законы о браке, законы о собственности, провел различие между Мидрашем и Мидрашем Агадот и, таким образом, заложил основу для Мишны. Также он сыграл важную роль в канонизации еврейской Библии и создании греческого перевода Аквилы.
 [[Категория:Персоналии]] [[Категория:Каббалисты]]