4311
правок
Герметизм: различия между версиями
м
→Герметизм: от античности к Новому времени
| Строка 30: | Строка 30: | ||
==Герметизм: от античности к Новому времени== | ==Герметизм: от античности к Новому времени== | ||
В христианской литературе можно выделить два противоположных взгляда на Гермеса Трисмегиста: один из них относится к нему с враждебностью, а другой — с сочувствием. Христианский богослов ''Лактанций'' (ок. 250–260 — после 326), упоминая Гермеса, подчеркивает его мудрость и заслуги перед людьми, но относится к нему как к человеку, а не богу. «Что до меня,— пишет Лактанций,— то я не сомневаюсь, что Трисмегист так или иначе постиг истину, ведь он высказал о Боге-Сыне многое, что содержится в божественных таинствах» [[Герметизм#%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D1%87%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F|[6]]]. Лактанций ставил авторитет Гермеса Трисмегиста сразу же за авторитетом Библии и гораздо выше авторитета языческих философов. Он отождествлял христианскую Троицу и герметическую триаду (Первый Ум, Ум-Демиург, Слово) и полагал, что Гермес учил о Святой Троице. | [[Файл:Clipboard01.jpg|мини|'''Начало «Определений Гермеса Трисмегиста Асклепию» (армянский перевод VI века) в издании 1956 г.''']] | ||
В христианской литературе можно выделить два противоположных взгляда на Гермеса Трисмегиста: один из них относится к нему с враждебностью, а другой — с сочувствием. Христианский богослов ''Лактанций'' (ок. 250–260 — после 326), упоминая Гермеса, подчеркивает его мудрость и заслуги перед людьми, но относится к нему как к человеку, а не богу. «Что до меня,— пишет Лактанций,— то я не сомневаюсь, что Трисмегист так или иначе постиг истину, ведь он высказал о Боге-Сыне многое, что содержится в божественных таинствах» [[Герметизм#%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D1%87%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F|[6]]]. Лактанций ставил авторитет Гермеса Трисмегиста сразу же за авторитетом Библии и гораздо выше авторитета языческих философов. Он отождествлял христианскую Троицу и герметическую триаду (Первый Ум, Ум-Демиург, Слово) и полагал, что Гермес учил о Святой Троице. | |||
При этом Лактанций отбирал высказывания Гермеса таким образом, чтобы они соответствовали христианским убеждениям, игнорируя те, которые противоречат христианству. Кроме того, он иногда критиковал Гермеса за высказывания, несовместимые с христианской доктриной, такие как его представление об [[Андрогин|андрогинной]] природе Бога. Герметические тексты, в частности, «Асклепий», повлияли на эсхатологические взгляды Лактанция, включая его представления о конце света и последующих событиях. | При этом Лактанций отбирал высказывания Гермеса таким образом, чтобы они соответствовали христианским убеждениям, игнорируя те, которые противоречат христианству. Кроме того, он иногда критиковал Гермеса за высказывания, несовместимые с христианской доктриной, такие как его представление об [[Андрогин|андрогинной]] природе Бога. Герметические тексты, в частности, «Асклепий», повлияли на эсхатологические взгляды Лактанция, включая его представления о конце света и последующих событиях. | ||