Кастанеда, Карлос: различия между версиями

В этой работе автор переосмысливает полученные прежде знания Дона Хуана касательно остановки мира, к чему ранее он относился весьма скептически. Кроме того, он делает переоценку знаний относительно психоактивных растений, ранее составлявших существенную часть его личной шаманской практики. <blockquote>''«Моим основным положением в обеих книгах было то, что основными моментами в учении на мага были состояния необычной реальности, производимые приёмом психотропных растений.''

''Моё восприятие мира под воздействием этих психотропных веществ было таким запутанным и внушительным, что я был вынужден предположить, что такие состояния являлись единственной дорогой к передаче и обучению тому, чему дон Хуан пытался научить меня. Это заключение было ошибочным.»''</blockquote>В целом автор даёт рациональное обоснование событиям, которые он пережил, подытоживая, он прекращает концентрироваться на собственной картине воспринимаемых им явлений и останавливает мир. Этот термин он объясняет, как смену привычного описания событий и повседневного восприятия на описание магической картины мира:<blockquote>''"По мнению дона Хуана, необходимым условием «остановки мира» является убежденность. Иначе говоря, необходимо прочно усвоить новое описание. Это нужно для того, чтобы затем противопоставить его старому, разрушить драматическую уверенность, свойственную подавляющему большинству человечества, – уверенность в том, что однозначность и обоснованность нашего восприятия, то есть картины мира, которую мы считаем реальностью, не подлежит сомнению."''</blockquote>В первой части описывается встреча автора с Доном Хуаном, состоявшаяся в 1960 году, где писатель предлагает деньги индейцу из племени Яки за свое учение, на что Дон Хуан отвечает: «плати за моё время — твоим временем».

Сказки о силе, четвертая книга Карлоса Кастанеды из серии его книг про учение Дон Хуана. Основной смысл данного произведения являются такие понятия как Дубль, Воля, Тональ, Нагваль и Объяснение магов.

Тональ это все то, что можно вписать в понятийные рамки, любое шаблонное, привычное нам мышление – суть Тональ. рождается вместе с человеком и так же неразрывно с ним умирает. Остальное же присуще Нагвалю. Нагваль вне каких бы то ни было умозаключений, его невозможно постичь человеческим рассудком.

Объяснение магов – процесс обучения с подробными комментариями Дона Хуана.

Согласно учению Дона Хуана, учитель не прибывает в поисках ученика, только некий знак может прямо указать на человека, готового принять ученичество. И только после этого, учитель объясняет своему ученику , что внешний, проявленный, физический мир является лишь описанием, логическим рассуждением. Важнейшим элементом всего учения является остановка ума, любой мыслительной активности. <blockquote>''«Именно внутренний диалог прижимает к земле людей в повседневной жизни. Мир для нас такой-то и такой-то или этакий и этакий лишь потому, что мы сами себе говорим о нем, что он такой-то и такой-то или этакий и этакий. Вход в мир шаманов открывается лишь после того, как воин научится останавливать свой внутренний диалог»''.</blockquote>На страницах книги встречается такое понятие, как пузырь восприятия, человечество живет в этом пузыре и воспринимает все окружающие его, как зеркало, главной же задачей учителя является, чтобы ученик узрел свою целостность.

Заключительным наставлением ученику было задание полюбить Землю, которая дарует духу воина свободу. В финале книги описывается путешествие Кастанеды с Паблито в непознанное, а так же прощанием с Доном Хуаном и Доном Хенаро.

Кастанеда описывает во всех подробностях описывает личное становление Дона Хуана, начиная с описания его трудовой деятельности, его взаимоотношения с тираном – работодателем, проявляющего агрессию к своим подчиненным. Так же в книге описываются уже знакомые понятие, такие как: сновидения, сталкинг, тело сновидения и точка сборки, еще в книге упоминается тема смерти человека и что происходит с ним после того, как он оставляет этот бренный мир.

Автор повествует о том, как Дон Хуан знакомил его со своими сподвижниками, уродливыми существами из мира магов, коим приводят Кастанеду в неописуемый ужас, что вызывает у Дона Хуана и Дона Хенаро лишь гомерический хохот, вспоминая, как и над ними в свое время потешались их личные учителя.<blockquote>''«Умение закалять свой дух в то время, когда тебя попирают и топчут, – вот что называется контролем.»''</blockquote>Дон Хуан сообщает Кастанеде, что поддержкой выше всех похвал будет ее полное отсутствие и что данное утверждение должно быть полностью усвоено, как аксиома.

# Карлос Кастанеда''.'' «Учение Дона Хуана: Путь знания индейцев яки» / Перевод М. А. Добровольского, 1968.