1019
правок
Алтарь: различия между версиями
м
Замена текста — «гора» на «гора»
Tascha 1 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
РоманБ (обсуждение | вклад) м (Замена текста — «гора» на «гора») |
||
| (не показана 1 промежуточная версия этого же участника) | |||
| Строка 19: | Строка 19: | ||
В каждом святилище на каменном пьедестале устанавливается статуя божества (''мурти''), которую освещают один или несколько светильников, подвешенных на стенах. Пустое место перед статуей предназначается для подносов с подношениями. Непосредственно перед святилищем располагается статуя ездового животного (''вахана'') или колесницы божества. Вход в святилище обычно прикрыт занавеской, а в часы, когда боги «спят», закрывается деревянной дверью. [[File:India - Family altar - 7090.jpg|thumb|<center>'''Индийский домашний алтарь.'''</center>|250x250пкс]] | В каждом святилище на каменном пьедестале устанавливается статуя божества (''мурти''), которую освещают один или несколько светильников, подвешенных на стенах. Пустое место перед статуей предназначается для подносов с подношениями. Непосредственно перед святилищем располагается статуя ездового животного (''вахана'') или колесницы божества. Вход в святилище обычно прикрыт занавеской, а в часы, когда боги «спят», закрывается деревянной дверью. [[File:India - Family altar - 7090.jpg|thumb|<center>'''Индийский домашний алтарь.'''</center>|250x250пкс]] | ||
В храмах Северной Индии, как правило, имеется лишь один большой алтарь, расположенный в передней части храмового пространства. Однако в некоторых храмах передняя часть | В храмах Северной Индии, как правило, имеется лишь один большой алтарь, расположенный в передней части храмового пространства. Однако в некоторых храмах передняя часть от[[гора]]живается стеной с нишами, в которых размещаются еще несколько алтарей. Статуи в алтарях обычно устанавливаются парами: за некоторыми исключениями (такими как Ганеша и Хануман), с изваянием бога соседствует статуя его супруги (Кришна-Радха, Рама-Сита, Шива-Парвати). На алтаре могут располагаться ритуальные предметы и подношения (светильники, цветы и т.д.). | ||
В жилых домах, магазинах и ресторанах индуисты устраивают домашние святилища-мандиры, также содержащие алтарную часть. Они могут располагаться в нишах или даже в отдельных комнатах. В Индии и в странах с большой индийской диаспорой (например, в Малайзии и Сингапуре) можно приобрести готовые домашние святилища — деревянные сооружения с простой или многоярусной крышей и с вымощенным плиткой полом, на котором владелец сможет установить статую божества. Стены святилища иногда украшаются картинами; на алтаре помещается по меньшей мере один светильник и, как правило, поднос для жертвенных даров. В Южной Индии в правой части домашнего святилища иногда помещают дополнительный алтарь с фотографиями умерших родственников; по традиции, предкам тоже подносят дары, прежде чем совершить жертвоприношение богам. | В жилых домах, магазинах и ресторанах индуисты устраивают домашние святилища-мандиры, также содержащие алтарную часть. Они могут располагаться в нишах или даже в отдельных комнатах. В Индии и в странах с большой индийской диаспорой (например, в Малайзии и Сингапуре) можно приобрести готовые домашние святилища — деревянные сооружения с простой или многоярусной крышей и с вымощенным плиткой полом, на котором владелец сможет установить статую божества. Стены святилища иногда украшаются картинами; на алтаре помещается по меньшей мере один светильник и, как правило, поднос для жертвенных даров. В Южной Индии в правой части домашнего святилища иногда помещают дополнительный алтарь с фотографиями умерших родственников; по традиции, предкам тоже подносят дары, прежде чем совершить [[жертвоприношение]] богам. | ||
===В даосизме=== | ===В даосизме=== | ||
[[File:Daoist altar from plum.jpg|thumb|<center>'''Даосский алтарь во время церемонии поклонения предкам (деталь иллюстрации к роману "Цветы сливы в [[золото|золотой]] вазе", ок. 1700 г.). В дальней части алтаря — изображения «Трех чистых» (''сань цин'' — верховных божеств даосского пантеона); справа — кадильница и ритуальный меч; в чашах — жертвенная пища.'''</center>|303x303px]] | [[File:Daoist altar from plum.jpg|thumb|<center>'''Даосский алтарь во время церемонии поклонения предкам (деталь иллюстрации к роману "Цветы сливы в [[золото|золотой]] вазе", ок. 1700 г.). В дальней части алтаря — изображения «Трех чистых» (''сань цин'' — верховных божеств даосского пантеона); справа — кадильница и ритуальный меч; в чашах — жертвенная пища.'''</center>|303x303px]] | ||
[[File:Ikuantaoist altar.PNG|thumb|<center>'''Даосский алтарь.'''</center>|слева]] | [[File:Ikuantaoist altar.PNG|thumb|<center>'''Даосский алтарь.'''</center>|слева]] | ||
В даосизме алтари сооружают как традиционным божествам, так и духам предков. Храмовые алтари обустраиваются в соответствии со строгими правилами, а домашние алтари — по народным обычаям, | В даосизме алтари сооружают как традиционным божествам, так и духам предков. Храмовые алтари обустраиваются в соответствии со строгими правилами, а домашние алтари — по народным обычаям, [[гора]]здо более вольным. Количество изображений богов и памятных табличек предков на одном алтаре не ограничивается. | ||
Почти во всех разновидностях традиционной китайской религии принято по определенным дням совершать поклоны перед алтарем, держа в одной руке зажженную палочку [[Благовоние|благовония]]. В некоторые праздничные дни на алтарь богам и/или предкам по народной традиции подносят жертвенную пищу: различные плоды, [[Курица|кур]] или уток, свиные головы или копыта. В даосских храмах подношениями служат благовония, свечи и вегетарианская пища. Еще одна традиционная разновидность жертвоприношения предкам — сожжение ритуальных бумажных денег, которые называют «деньгами загробного банка», «деньгами [[Ад|преисподней]]», «темными деньгами», «[[золото|золотой]]» или «[[серебро|серебряной]] бумагой» и т.д.; считается, что, пройдя через [[огонь]], эти искусственные деньги превратятся в загробном мире в настоящие и духи-предки смогут ими воспользоваться. | Почти во всех разновидностях традиционной китайской религии принято по определенным дням совершать поклоны перед алтарем, держа в одной руке зажженную палочку [[Благовоние|благовония]]. В некоторые праздничные дни на алтарь богам и/или предкам по народной традиции подносят жертвенную пищу: различные плоды, [[Курица|кур]] или уток, свиные головы или копыта. В даосских храмах подношениями служат благовония, свечи и вегетарианская пища. Еще одна традиционная разновидность жертвоприношения предкам — сожжение ритуальных бумажных денег, которые называют «деньгами загробного банка», «деньгами [[Ад|преисподней]]», «темными деньгами», «[[золото|золотой]]» или «[[серебро|серебряной]] бумагой» и т.д.; считается, что, пройдя через [[огонь]], эти искусственные деньги превратятся в загробном мире в настоящие и духи-предки смогут ими воспользоваться. | ||
| Строка 60: | Строка 60: | ||
При размещении этих [[Символы магические|символов]] во время призывания стихий оператор движется посолонь (по часовой стрелке); при отпущении стихий — противосолонь. | При размещении этих [[Символы магические|символов]] во время призывания стихий оператор движется посолонь (по часовой стрелке); при отпущении стихий — противосолонь. | ||
Иногда викканский алтарь ориентируют на юг (как и алтари во многих других магических традициях, восходящих к системе [[Герметический орден Золотой Зари|Золотой Зари]]), но | Иногда викканский алтарь ориентируют на юг (как и алтари во многих других магических традициях, восходящих к системе [[Герметический орден Золотой Зари|Золотой Зари]]), но [[гора]]здо чаще — на север (и Полярную звезду) как сторону света, ассоциирующуюся с [[Луна (в магии)|Луной]] и [[Богиня-Мать|Богиней]] (в противоположность югу, связанному с [[Солнце (в магии)|Солнцем]] и [[Бог-Отец|Богом]]); встречаются указания на то, что викканам, практикующим в Южном полушарии Земли, следует ориентировать алтарь на юг. | ||
===Неодруидический алтарь=== | ===Неодруидический алтарь=== | ||
| Строка 83: | Строка 83: | ||
[[File:Home Altar.jpg|thumb|<center>'''Домашний алтарь методистов: полка с алтарным крестом, двумя алтарными свечами и другими религиозными атрибутами.'''</center>|210x210px]] | [[File:Home Altar.jpg|thumb|<center>'''Домашний алтарь методистов: полка с алтарным крестом, двумя алтарными свечами и другими религиозными атрибутами.'''</center>|210x210px]] | ||
Область вокруг алтаря почитается как особо священная и обычно | Область вокруг алтаря почитается как особо священная и обычно от[[гора]]живается от остального пространства храма физически — либо постоянной конструкцией, такой как иконостас или алтарная преграда, либо занавесом, который могут закрывать в самые торжественные моменты литургии, либо средствами архитектурной композиции. Алтарь обычно располагается на возвышении, то есть приподнят над уровнем пола. Как правило, алтарь в храме один, но в крупных западных соборах нередко имеются приделы с дополнительными алтарями. С архитектурной точки зрения, выделяется два типа алтарей: примыкающие к восточной стене храма и отдельно стоящие (которые можно обойти по кругу). | ||
В раннехристианские времена для причастия обычно служили переносные или сборные алтари. Некоторые историки утверждают, что в период гонений христиане справляли евхаристические обряды римских Катакомбах, используя в качестве алтарей саркофаги мучеников. Предполагают, что отсюда берет начало традиция помещать под алтарь святые мощи. | В раннехристианские времена для причастия обычно служили переносные или сборные алтари. Некоторые историки утверждают, что в период гонений христиане справляли евхаристические обряды римских Катакомбах, используя в качестве алтарей саркофаги мучеников. Предполагают, что отсюда берет начало традиция помещать под алтарь святые мощи. | ||