Посвящение: различия между версиями

Однако на лингвистическом и семантическом уровне эзотерик [[Генон, Рене|Рене Генон]] подчеркивает, что выражение «путь посвящения» должно быть противопоставлено [[Мистицизм|мистическому]] пути, поскольку это [[2|два]] пути, которые не только расходятся, но, по его мнению, даже несовместимы друг с другом [[Посвящение#Примечания|[5]]]. В то время как [[мистицизм]] принадлежит к религиозной и эзотерической [[традиция]]м, откуда он пассивно принимает всевозможные влияния без способности автономного отбора, инициатический путь предполагает активность и инициативу индивида, который берет на себя ответственность за свое собственное развитие, авторски используя инструменты, предоставляемые [[Эзотеризм|эзотерической]] традицией. Однако такое мнение представляется по меньшей мере спорным, поскольку воспринимая Божественное откровение (или то, что он принимает за Божественное откровение), мистик обязательно трансформируется, то есть совершает активное действие, а соискатель, способен продвигаться по инициатическому пути, лишь получая и воспринимая некие сакральные знания и откровения.

==Сухой путь==