Болин: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Викка}}'''Болин''' (''boline'', также ''bolline'') — | {{Викка}}'''Болин''' (''boline'', также ''bolline'') — ритуальный нож с [[Белый цвете|белой]] ручкой, один из нескольких магических инструментов, используемых в [[Викка|Викке]], в основном для срезания трав и надписывания свечей. | ||
==Описание== | ==Описание== | ||
Строка 5: | Строка 5: | ||
==Purpose== | ==Purpose== | ||
Болин был принят в нескольких других современных формах колдовства, включая эклектическую Викку . Среди этих более поздних традиций Шаблон:Specify мнения расходятся относительно того, является ли болин действительно магическим инструментом или имеет просто утилитарное назначение. Точно так же иногда используется нож с белой рукоятью, называемый кирфане (различные варианты написания), примерно для тех же целей, что и болин.<ref> http://web.archive.org/web/20071224053242/http://www. geocities.com/athens/oracle/6992/K.html Рик Джонсон. Словарь викканских терминов. Веб-сайт Дезерт-Хендж. По состоянию на 25 апреля 2007 г.</ref><ref> http://www.llewellyn.com/encyclepedia/term/Kirfane </ref> | Болин был принят в нескольких других современных формах колдовства, включая эклектическую Викку. Среди этих более поздних традиций Шаблон:Specify мнения расходятся относительно того, является ли болин действительно магическим инструментом или имеет просто утилитарное назначение. Точно так же иногда используется нож с белой рукоятью, называемый кирфане (различные варианты написания), примерно для тех же целей, что и болин.<ref> http://web.archive.org/web/20071224053242/http://www. geocities.com/athens/oracle/6992/K.html Рик Джонсон. Словарь викканских терминов. Веб-сайт Дезерт-Хендж. По состоянию на 25 апреля 2007 г.</ref><ref> http://www.llewellyn.com/encyclepedia/term/Kirfane </ref> | ||
Согласно философии кухонного колдовства , использование магических инструментов для повседневных целей, таких как приготовление пищи, активно поощряется, и поэтому нет необходимости в болине как отдельном инструменте от атама. Некоторые традиции, такие как традиция Роберта Кокрейна , также предписывают использование одного ножа как для ритуальных, так и для практических целей.<ref>Джонс, Э.Дж. и Валиенте, Д. (1990) Колдовство: традиция возобновлена . Лондон: Роберт Хейл. стр.96-97</ref> | Согласно философии кухонного колдовства , использование магических инструментов для повседневных целей, таких как приготовление пищи, активно поощряется, и поэтому нет необходимости в болине как отдельном инструменте от атама. Некоторые традиции, такие как традиция [[Кокрейн, Роберт|Роберта Кокрейна]], также предписывают использование одного ножа как для ритуальных, так и для практических целей.<ref>Джонс, Э.Дж. и Валиенте, Д. (1990) Колдовство: традиция возобновлена. Лондон: Роберт Хейл. стр.96-97</ref> | ||
==Ключ Соломона== | ==Ключ Соломона== | ||
[[Image:Ritual implements.gif|thumb|200px|left|Изображения из «Ключа Соломона»: Артано и Болино находятся в левом верхнем углу изображения.]] | [[Image:Ritual implements.gif|thumb|200px|left|Изображения из «Ключа Соломона»: Артано и Болино находятся в левом верхнем углу изображения.]] | ||
Многие из болинов, рекламируемых в интернет-магазинах магии, имеют характерную форму полумесяца и предназначены для сбора трав. Эта форма полумесяца напоминает серп, описанный в | Многие из болинов, рекламируемых в интернет-магазинах магии, имеют характерную форму полумесяца и предназначены для сбора трав. Эта форма полумесяца напоминает серп, описанный в [[Ключ Соломона|«Ключе Соломона»]], средневековом гримуаре и одном из источников современной Викки.<ref>МакГрегор Мазерс, С. Лидделл (ред.) «Ключ Соломона» (Clavicula Salomonis ) Петерсон, Джозеф Х. (1999, 2004, 2005). Доступно здесь </ref> Как ни странно, итальянская версия «Ключа Соломона» имеет нож в форме крючка, называемый артауо ( возможный корень слова «атам» ), и прямое игольчатое лезвие, называемое «болино». Когда название «болин» впервые было использовано для описания серповидного клинка, неясно. В «Книге церемониальной магии», опубликованной Артуром Эдвардом Уэйтом в 1911 году, Уэйт ссылается на ряд ранних работ по магии, в которых упоминается боллин или серп, говоря: | ||
:'''Среди необходимых свойств, упомянутых в Книге Истинной Черной Магии, — меч, посох, жезл, ланцет, дуга или крюк, болин или серп, игла, кинжал, нож с белой ручкой и еще один нож, с черной ручкой, используемой для описания круга. Самое важное, что нужно сделать, это то, что называется боллин...»'''<ref>Уэйт, Артур Эдвард, (1911). Книга церемониальной магии. Лондон: Уильям Райдер. стр.154</ref> | |||
Среди необходимых свойств, упомянутых в Книге Истинной Черной Магии, — меч, посох, жезл, ланцет, дуга или крюк, болин или серп, игла, кинжал, нож с белой ручкой и еще один нож, с черной ручкой, используемой для описания круга. Самое важное, что нужно сделать, это то, что называется боллин...»<ref>Уэйт, Артур Эдвард, (1911). Книга церемониальной магии. Лондон: Уильям Райдер. стр.154</ref> | |||
== See also == | == See also == |
Версия от 11:34, 13 января 2024
Болин (boline, также bolline) — ритуальный нож с белой ручкой, один из нескольких магических инструментов, используемых в Викке, в основном для срезания трав и надписывания свечей.
Описание
В отличие от атама , который в большинстве традиций никогда не используется для реального физического разрезания, болин используется для перерезания шнуров и трав, вырезания свечей и т. д. У него маленькое прямое лезвие или лезвие в форме полумесяца с традиционно белой ручкой. ссылка>Фаррар Дж. и Фаррар С. (1984). Путь ведьмы . Кастер, Вашингтон: Phoenix Press. стр. 262</ref>
Purpose
Болин был принят в нескольких других современных формах колдовства, включая эклектическую Викку. Среди этих более поздних традиций Шаблон:Specify мнения расходятся относительно того, является ли болин действительно магическим инструментом или имеет просто утилитарное назначение. Точно так же иногда используется нож с белой рукоятью, называемый кирфане (различные варианты написания), примерно для тех же целей, что и болин.<ref> http://web.archive.org/web/20071224053242/http://www. geocities.com/athens/oracle/6992/K.html Рик Джонсон. Словарь викканских терминов. Веб-сайт Дезерт-Хендж. По состоянию на 25 апреля 2007 г.</ref><ref> http://www.llewellyn.com/encyclepedia/term/Kirfane </ref>
Согласно философии кухонного колдовства , использование магических инструментов для повседневных целей, таких как приготовление пищи, активно поощряется, и поэтому нет необходимости в болине как отдельном инструменте от атама. Некоторые традиции, такие как традиция Роберта Кокрейна, также предписывают использование одного ножа как для ритуальных, так и для практических целей.<ref>Джонс, Э.Дж. и Валиенте, Д. (1990) Колдовство: традиция возобновлена. Лондон: Роберт Хейл. стр.96-97</ref>
Ключ Соломона
Многие из болинов, рекламируемых в интернет-магазинах магии, имеют характерную форму полумесяца и предназначены для сбора трав. Эта форма полумесяца напоминает серп, описанный в «Ключе Соломона», средневековом гримуаре и одном из источников современной Викки.<ref>МакГрегор Мазерс, С. Лидделл (ред.) «Ключ Соломона» (Clavicula Salomonis ) Петерсон, Джозеф Х. (1999, 2004, 2005). Доступно здесь </ref> Как ни странно, итальянская версия «Ключа Соломона» имеет нож в форме крючка, называемый артауо ( возможный корень слова «атам» ), и прямое игольчатое лезвие, называемое «болино». Когда название «болин» впервые было использовано для описания серповидного клинка, неясно. В «Книге церемониальной магии», опубликованной Артуром Эдвардом Уэйтом в 1911 году, Уэйт ссылается на ряд ранних работ по магии, в которых упоминается боллин или серп, говоря:
- Среди необходимых свойств, упомянутых в Книге Истинной Черной Магии, — меч, посох, жезл, ланцет, дуга или крюк, болин или серп, игла, кинжал, нож с белой ручкой и еще один нож, с черной ручкой, используемой для описания круга. Самое важное, что нужно сделать, это то, что называется боллин...»<ref>Уэйт, Артур Эдвард, (1911). Книга церемониальной магии. Лондон: Уильям Райдер. стр.154</ref>