4325
правок
Marsyas (обсуждение | вклад) |
мНет описания правки |
||
(не показана 21 промежуточная версия 3 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Мифология}} [[Файл:0029MAN-Themis.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Фемида Рамнусская, Аттика, скульптор Хирестрат, ок. 280 г. до н.э. ''' </center>]] | {{Мифология}} [[Файл:0029MAN-Themis.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Фемида Рамнусская, Аттика, скульптор Хирестрат, ок. 280 г. до н.э. ''' </center>]] | ||
'''Феми́да, Теми́с | '''Феми́да, Теми́с''' (др.-греч. Θέμις, Θέμιδος, лат. ''Themis'', букв. ''«справедливость»'', ''«закон»'', ''«обычай»'') — в греческой мифологии титанида, одна из [[12|двенадцати]] детей [[Уран|Урана]] и богини [[Земля|земли]] [[Гея|Геи]], вторая жена [[Зевс|Зевса]]. (Иногда Фемида отождествляется с Геей). От брака Фемиды с Зевсом родились ''Оры'' (Эвномия («благозаконие»), Дике («справедливость») и Эйрена («Мир»)) — богини времён года, ведающие порядком в природе и Мойры (Клото́ («Пряха»), Ла́хесис («Судьба»), А́тропос («Неотвратимая»)) — богини судьбы. Фемида считается богиней справедливости, морали и должного порядка вещей. Судей часто называли ''«themistopóloi»'' (слуги Фемиды). Эта богиня связана с оракулами и пророчествами, в том числе с Дельфийским оракулом, упоминается в «Одиссее» Гомера. Фемиду называли ''Ихнея'' (от греч. глагола ichneuô, означающего «следить» или «выслеживать»). Римлянам Фемида была известна под именем ''Юстиция''. | ||
== Мифология == | == Мифология == | ||
Фемида является одной из древнейших богинь. В «Илиаде» Гомера Зевс поручает ей созвать богов на совет на Олимпе. Также она упоминается в | Фемида является одной из древнейших богинь. В «Илиаде» ''Гомера'' Зевс поручает ей созвать богов на совет на Олимпе. В поэме ''Гесиода'' «Теогиния» Фемида еще не более поздняя персонификация беспристрастного правосудия, а олицетворение понятия θέμις как «установленного», «положенного». | ||
Также она упоминается в ''«Гомеровских гимнах»''. Ей посвящён LXXIX ''«Орфический гимн»'': | |||
:''Дочерь благого отца, Урана священное чадо'' | |||
:''Кличу, Фемиду бутоноочитую, Геину поросль,'' | |||
:''Первой она указала для смертных священный оракул'' | |||
:''В Дельфах в глубоком ущелье, даря от богов предсказанья.'' | |||
:''Царствуя в землях пифийских, в краю, где равнина Пифона,'' | |||
:''Это она научила давать предсказания [[Аполлон|Феба]].'' | |||
:''В блеске красы, многочтимая всюду, бродящая ночью,'' | |||
:''Первая ты священные таинства [[Смерть|смертным]] открыла,'' | |||
:''Славя ночами вакхическим криком «эвой» властелина.'' | |||
:''Ведь от тебя — почитанье бессмертных и действа святые.'' | |||
:''Ныне, блаженная, с добрым советом гряди, веселяся,'' | |||
:''К чистым мистериям благосвященных обрядов, о дева!'' [[Фемида#Примечания|[1]]] | |||
Фемида предвидела будущее и обладала знанием вещей, превосходившим даже знания Зевса. Она предостерегла Зевса от отношений с Фетидой, потому что ей предначертано родить сына, который станет более могущественным, чем его отец. Она позволила Девкалиону и Пирре пережить потоп и вновь заселить землю. Она предупредила Атласа, что сын Зевса — Геракл придет, чтобы украсть золотые яблоки Гесперид. В пьесе Эсхила «Прикованный Прометей», Прометей говорит: ''«мать моя, Фемида-Гея (много есть Имен у ней одной)»''. | Фемида предвидела будущее и обладала знанием вещей, превосходившим даже знания Зевса. Она предостерегла Зевса от отношений с ''Фетидой'', потому что ей предначертано родить сына, который станет более могущественным, чем его отец. Она позволила ''Девкалиону'' и ''Пирре'' пережить потоп и вновь заселить землю. Она предупредила Атласа, что сын Зевса — [[Геракл]] придет, чтобы украсть золотые яблоки Гесперид. В пьесе ''Эсхила'' «Прикованный Прометей», Прометей говорит: ''«мать моя, Фемида-Гея (много есть Имен у ней одной)»''. | ||
Фемида | От матери Геи Фемида получила ''Дельфийский оракул'', который передала сестре Фебе, а та подарила его [[Аполлон|Аполлону]], своему внуку. | ||
В мифе о Дриопе, изложенном в «Метаморфозах» Овидия, Фемида предупреждает богов о надвигающейся гражданской войне в Фивах. В другом мифе она предупреждает Зевса и Посейдона не жениться на Фетиде, потому что ее сын будет более могущественным, чем его отец. Согласно Овидию, именно Фемида, а не Зевс, приказала Девкалиону бросить кости «своей матери» через плечо, чтобы создать новое человечество после потопа. Также согласно Овидию, Фемида предсказала, что сын Зевса украдет золотые яблоки из сада Атласа. | В мифе о Дриопе, изложенном в «Метаморфозах» Овидия, Фемида предупреждает богов о надвигающейся гражданской войне в Фивах. В другом мифе она предупреждает Зевса и [[Посейдон|Посейдона]] не жениться на Фетиде, потому что ее сын будет более могущественным, чем его отец. Согласно Овидию, именно Фемида, а не Зевс, приказала Девкалиону бросить кости «своей матери» через плечо, чтобы создать новое человечество после потопа. Также согласно Овидию, Фемида предсказала, что сын Зевса украдет золотые яблоки из сада Атласа. | ||
Фемида присутствовала на Делосе, чтобы засвидетельствовать рождение Аполлона, и кормила его нектаром и амброзией. В своем трактате «De Astronomica» Гигин называет Фемиду, помимо нимфы Амальтеи, в качестве приемной матери и кормилицы юного Зевса. | Фемида присутствовала на Делосе, чтобы засвидетельствовать рождение Аполлона, и кормила его нектаром и амброзией. В своем трактате «De Astronomica» ''Гигин'' называет Фемиду, помимо нимфы ''Амальтеи'', в качестве приемной матери и кормилицы юного Зевса. | ||
Фемида также сыграла роль в взрослении Эроса, юного бога любви. Согласно Порфирию, его мать Афродита обеспокоенная тем, что её сын, Эрот, не взрослеет и остается ребенком, привела его к Фемиде. Фемида велела ей подарить Эроту брата, так как он не рос из-за одиночества. Тогда Афродита родила другого бога любви — ''Антероса'' (что означает «встречная любовь»), и Эрос рос всякий раз, когда был рядом с ним. Но каждый раз, когда Антероса не было дома, Эрос снова становился ребенком. | Фемида также сыграла роль в взрослении [[Эрот|Эроса]], юного бога любви. Согласно [[Порфирий|Порфирию]], его мать [[Афродита]] обеспокоенная тем, что её сын, Эрот, не взрослеет и остается ребенком, привела его к Фемиде. Фемида велела ей подарить Эроту брата, так как он не рос из-за одиночества. Тогда Афродита родила другого бога любви — ''Антероса'' (что означает «встречная любовь»), и Эрос рос всякий раз, когда был рядом с ним. Но каждый раз, когда Антероса не было дома, Эрос снова становился ребенком. | ||
== Культ == | == Культ == | ||
Строка 22: | Строка 35: | ||
== Образ и символ == | == Образ и символ == | ||
[[Файл:Bacciarelli_Themis.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Изображение Фемиды с весами и мечом Марчелло Баччарелли (1731 — 1818) ''' </center>]] | [[Файл:Bacciarelli_Themis.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Изображение Фемиды с весами и мечом Марчелло Баччарелли (1731 — 1818) ''' </center>]] | ||
Фемида является олицетворением справедливости, божественного порядка, закона, обычаев. Ее символ – Весы Правосудия. На некоторых классических изображениях Фемида держит меч. | Фемида является олицетворением справедливости, божественного порядка, закона, обычаев. Ее символ – Весы Правосудия. На некоторых классических изображениях Фемида держит меч и [[рог]] изобилия. | ||
== Фемида в современном мире == | == Фемида в современном мире == | ||
Многие неоязычники верят в Фемиду как в богиню добродетели и справедливости. Она сопоставляет добродетели мертвых с их грехами и дает советы Аиду, который затем решает, какая судьба ожидает душу. Фемида считается очень сострадательной, доброй богиней и поэтому популярна. Помимо пения, молитв, подношений и других способов поклонения богам, благотворительность также рассматривается как форма почитания Фемиды. | Многие неоязычники верят в Фемиду как в богиню добродетели и справедливости. Она сопоставляет добродетели мертвых с их грехами и дает советы [[Аид|Аиду]], который затем решает, какая судьба ожидает душу. Фемида считается очень сострадательной, доброй богиней и поэтому популярна. Помимо пения, молитв, подношений и других способов поклонения богам, благотворительность также рассматривается как форма почитания Фемиды. | ||
== | == Образ Фемиды в эзотерике == | ||
[[File:08---Adjustment.jpg|thumb|150px|right|<center>''' Аркан VIII («Исправление»).'''</center>]] | |||
В учении [[Герметический орден Золотой Зари|Герметического ордена Золотой Зари]] Фемида отождествлялась с египетской богиней [[Маат]] и с VIII арканом «Правосудие». | |||
В [[Книга 777|«Книге 777»]] [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] относит Фемиду к 22-му пути [[Каббала|каббалистического]] [[Древо Жизни|Древа Жизни]], сопоставляя её с буквой [[Ламед]] [[Иврит|иврита]] и VIII арканом [[Исправление (Ату VIII)|«Исправление»]]. | |||
В примечании к [[Книга Тота|«Книге Тота»]] Кроули также отождествляет Фемиду с богиней Маат: | |||
:''См. [[Книга Закона|«Книгу Закона»]], III:34; подразумевается Маат, Фемида, Владычица Весов'' [[Фемида#Примечания|[2]]]. | |||
:''Но святилище твое пребудет в веках нетронутым; огнь и меч испепелят и сокрушат его, но незримая обитель стоит на том месте и простоит до заката Великого Равноденствия, когда восстанет Хрумахис и двужезлый займет мой престол и место. Иной восстанет пророк и добудет с небес свежий жар; иная жена пробудит вожделенье и поклоненье Змею; иная душа Бога и зверя смешаются вместе в жреце, увенчанном шаром; кровь жертвы иной запятнает гробницу; иной государь воцарится; и больше не будет литься благословенье Для тайного Сокологлавого Владыки.'' (Книга Закона, III:34) | |||
== Примечания == | == Примечания == | ||
:1. Античные гимны. Под ред. А. А. Тахо-Годи. М.: Изд-во МГУ, 1988. С. 259. | |||
[ | :2. [https://thelema.ru/store/knigi/taro/alister-krouli-kniga-tota/ Алистер Кроули. ''Книга Тота''. М.: Ганга, Телема, 2021. Перевод А. Блейз.] С. 50. | ||
[[Категория: Античная мифология и религия]] | [[Категория: Античная мифология и религия]] |
правок