Абраксас: различия между версиями

'''Абраксас''' [[Абраксас#Примечания|[1]]] (Αβράξας, или  Абрасакс - Άβρασάξ ) — нумерологи-ческий и графический собирательный образ [[Солнце (в магии)|солнечного]] божества, изобра-жавшегося на [[Талисман|талисманах]] I — III вв. н.э. в виде человека с головой [[Петух|петуха]] (олицетворя-ющей предвидение и бдительность, а также возрождение [[Солнце|солнца]] на рассвете) или льва (царя зверей и солярного [[Символы магические|символа]]). В одной руке Абраксас держит круглый или овальный щит (еще один символ солнца), в другой — плеть (символ власти, а также свирепого жара полуденного солнца), либо хлыст, цеп или дубину. Из его тела вырастают две опоры — Нус (Ум) и Логос (Слово), символически представленные в образе [[Змея|змей]].  

В отличие от Гелиоса, бога света, и [[Дьявол|дьявола]], бога тьмы, Абраксас является как высшая сила, в которой свет и тьма объединены и превзойдены. Он также определяется как принцип непреодолимой активности и является близким приближением активного проявления Плеромы. [[Гностицизм|Гностические]] талисманы с фигурой Абраксаса сохранились, потому что были вырезаны на драгоценных — обыкновенно овальных — камнях. На них изображена фигура, обладающая человеческим телом, головой [[Петух|петуха]] (реже ястреба) и ногами в виде змей. Руки бога держат щит и кнут, на щите обычно написано имя [[IAO]], напоминающее о [[Тетраграмматон|еврейском четырехбуквенном имени Бога]]. Он часто стоит на колеснице, которую тянут четыре [[Белый цвет|белые]] лошади, причем над головой его расположены [[Солнце (в астрологии)|солнце]] и [[Луна (в магии)|луна]], [[золото|золотой]] и [[серебро|серебряный]] мужской и женский символы[[Абраксас#Примечание|[2]]].

Одна из основных фигур раннего гностического мифа, символизирующая верховного бога мира света, творца 365 эонов, или божественных сил. В греческом языке, где каждая буква обозначает число, сумма числовых значений букв его имени, как и имени Митры, персидско-римского бога-спасителя, и Белинуса, кельтского бога солнца, равна 365, количеству дней в году. Его имя встречается на сотнях драгоценных камней, датируемых эпохой римского владычества.  

Подобная [[Символы магические|символика]] обычно толкуется следующим образом: петух представляет бдение и связан с [[Сердце|сердцем]] — человеческим и универсальным, а также с [[вызывание|вызванным]] петухом солнцем; человеческое туловище воплощает принцип логоса, или четкой мысли; змееобразные ноги указывают на благоразумие, посредством которого универсальное существо динамически управляет собственными энергиями; щит символизирует мудрость, великого защитника божественных воителей, в то время как кнут обозначает безжалостную движущую силу жизни, а четыре [[Лошадь|лошади]] — встречающиеся в четырех формах силы универсального либидо или психической энергии (четыре элемента, четыре функции в классификации аналитической психологии [[Юнг, Карл Густав|Карла Густава Юнга]]).  

По версии «Мифо-символического словаря» Виктора фон Эрцен-Глерона:   

''«Человеческое тело собственно представляет не рожденного, вечно существующего Отца; здесь видим две поддерживающие всю фигуру ноги:''<blockquote>''1) Нус, Νούς, Νόος; (Ум, но ум, неразрывно включающий в себя характер, направленную идею);''

 

 

 

 

 

Историк [[Оккультизм|оккультизма]] и демонологии Жак Огюст Симон Коллен де Планси (1794—1881), как ученый в идейном плане находившийся, впрочем, под сильным влиянием кафолической ортодоксии, составил своего рода каталог древних демонов, где нашлось место и «азиатскому» богу Абраксасу[[Абраксас#Примечания|[4]]]: <blockquote>''«Один из азиатских богов. От имени его произошло слово абракадабра. На [[Амулет|амулетах]] Абракакса представляют с петушьей головой, с [[Дракон|драконьими]] ногами и с хлыстом в руках. Демонографы изображают его, как демона; вместо ног у него змеи; на голове корона. Еретики второго столетия считали его своим главным божеством. Так как они нашли, что буквы, из которых состояло его имя, давали по-гречески число 365, равное числу дней в году, то они считали его предводителем демонов, которые управляли триста-шестьюдесятью-пятью небесами. Каждому из демонов посвящался один день года. Они говорили также, что Иисус Христос был добрый дух, посланный Абракаксом на землю...»''</blockquote>В другом месте он же, вслед за древними ересиологами, приписывает последователям [[Василид|Василида]] его почитание как верховного божества (на деле, оное божество у Василида было «непознаваемо и безымянно»): <blockquote>''«№ 2. Абракакс (Abracax), или Абраксас (Abraxas), — это первый из богов нескольких азиатских теогоний, имя которого произведено от филактерии со словом «абракадабра». На амулетах Абракакс изображается с головой петуха и ногами дракона; в руке он держит бич. Демонографы превратили его в демона с головой короля и змеями вместо ног. Базилидиане[[Абраксас#Примечания|[5]]], еретики двенадцатого века, почитали его как верховное божество, ибо обнаружили, что семь греческих букв, составляющих его имя, в сумме своих греческих числовых соответствий дают число 365, а это — число дней в году. Они поместили под его начало несколько чинов гениев, управляющих 365 небесами, и приписали им 365 добродетелей, по одной на каждый день».'' </blockquote>

Числовые соответствия греческих букв, составляющих его имя (Альфа=1, Бета=2, Ро=100, Альфа=1, Сигма=200, Кси=60), действительно дают в сумме 365, благодаря чему Абраксас стал тесно ассоциироваться с солнцем и [[Солнце (в астрологии)|солнечным]] делением года. На этом основании некоторые гностики осмыслили Абраксаса как верховного главу небес и эонов, охватывающего собою всю их полноту. 365 — не только число дней в году («целокупность мирового времени»), но и число небес («целокупность мирового пространства») и соответствующих небесам эонов («целокупность духовного пространства»). 

:<blockquote>''«Абраксас также был связан с таинственными мистериями митраизма, религии персидского происхождения, являвшейся главным конкурентом римского христианства в первые 400 лет его существования. Как и гностицизм, митраизм уделял особое внимание сложной [[Астрология|астрологии]] и [[Нумерология|нумерологии]]. Численные значения обоих имен — Митры и Абраксаса — в сумме составляют 365. Абраксас поглощен гностическим «Богом Мира», Богом Ветхого Завета (являющегося творением / сыном Софии, высшим Эоном), который, обладая демоническими качествами, сотворил материальный мир. Ортодоксальные христиане стали видеть в Абраксасе демона. В свою очередь, Абраксас стал любимым божеством еретических сект Средневековья»''[[Абраксас#Примечания|[9]]]''.''</blockquote>

[[Категория:Божества]]