6295
правок
Магические алфавиты: различия между версиями
нет описания правки
Tascha 1 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Tascha 1 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 98: | Строка 98: | ||
Часовня треугольной формы в Раштоне (Нортгемптоншир) — яркий пример [[Эзотеризм|эзотерической]] традиции. Это уникальное сооружение эпохи Ренессанса, которое содержит элементы тайной геометрии и алфавитной [[Нумерология|нумерологии]]. Часовня была построена в 1593 году по проекту сэра Томаса Трешема, ревностного поклонника Римско-католической церкви, который, оказавшись во враждебной политической атмосфере, не захотел расстаться с отправлением католических обрядов и соблюдал их частным образом. Треугольная часовня на сегодняшний день остается замечательным памятником как личного видения в частности, так и [[Символы магические|символики]] Христианской [[Каббала|Каббалы]] в целом. | Часовня треугольной формы в Раштоне (Нортгемптоншир) — яркий пример [[Эзотеризм|эзотерической]] традиции. Это уникальное сооружение эпохи Ренессанса, которое содержит элементы тайной геометрии и алфавитной [[Нумерология|нумерологии]]. Часовня была построена в 1593 году по проекту сэра Томаса Трешема, ревностного поклонника Римско-католической церкви, который, оказавшись во враждебной политической атмосфере, не захотел расстаться с отправлением католических обрядов и соблюдал их частным образом. Треугольная часовня на сегодняшний день остается замечательным памятником как личного видения в частности, так и [[Символы магические|символики]] Христианской [[Каббала|Каббалы]] в целом. | ||
Эзотерически любой алфавит — магическая формула со своими собственными законами. Подтверждением такого магического применения служат старинные надписи латинского и гэльского алфавитов, обнаруженные на каменных плитах в Ирландии и Британии. Экземпляр такой азбуки VI столетия находится в городе Кильмакедар (графство Керри, Ирландия). Эта надпись выполнена византийским шрифтом. Полнота сотворенного мира, представленная как священная формула всеми буквами латинского алфавита, нашла свое отражение в христианском ритуале. В своей фундаментальной книге «Христианское вероисповедание: его происхождение и эволюция» монсеньор Дюшен описал использование алфавита при освящении церкви по гальскому обычаю. Эта церемония, которая берет свое начало примерно в VIII веке, содержит в себе точно определенный ритуал, известный как освящение церкви алфавитом. Для этого пол церкви сперва посыпают золой вдоль двух диагоналей. Затем епископ следует в восточный угол левой стороны церкви и, проходя через церковь по диагонали, чертит своим пастырским [[Жезл|жезлом]] на церковном полу буквы алфавита. Затем он переходит в правый восточный угол и повторяет церемонию, записывая буквы на золе по другой диагонали. | Эзотерически любой алфавит — магическая формула со своими собственными законами. Подтверждением такого магического применения служат старинные надписи латинского и гэльского алфавитов, обнаруженные на [[Камни (в магии)|каменных]] плитах в Ирландии и Британии. Экземпляр такой азбуки VI столетия находится в городе Кильмакедар (графство Керри, Ирландия). Эта надпись выполнена византийским шрифтом. Полнота сотворенного мира, представленная как священная формула всеми буквами латинского алфавита, нашла свое отражение в христианском ритуале. В своей фундаментальной книге «Христианское вероисповедание: его происхождение и эволюция» монсеньор Дюшен описал использование алфавита при освящении церкви по гальскому обычаю. Эта церемония, которая берет свое начало примерно в VIII веке, содержит в себе точно определенный ритуал, известный как освящение церкви алфавитом. Для этого пол церкви сперва посыпают золой вдоль двух диагоналей. Затем епископ следует в восточный угол левой стороны церкви и, проходя через церковь по диагонали, чертит своим пастырским [[Жезл|жезлом]] на церковном полу буквы алфавита. Затем он переходит в правый восточный угол и повторяет церемонию, записывая буквы на золе по другой диагонали. | ||
Более поздняя католическая традиция отличалась тем, что первую линию чертили буквами греческого алфавита, а вторую — латиницей. Такой церемониал освящения был характерен только для Западной церкви и совершенно неизвестен в православии. Истоки данного обычая, по-видимому, следует искать среди технико-магических приемов, связанных с арендой и межеванием земельных наделов римскими земпемерами-агромензорами. Их методики были частью магического «Этрусского свода», согласно которому правильный выбор места для закладки дома, города, храма или захоронения осуществлялся и зависел от соблюдения точных | Более поздняя католическая традиция отличалась тем, что первую линию чертили буквами греческого алфавита, а вторую — латиницей. Такой церемониал освящения был характерен только для Западной церкви и совершенно неизвестен в православии. Истоки данного обычая, по-видимому, следует искать среди технико-магических приемов, связанных с арендой и межеванием земельных наделов римскими земпемерами-агромензорами. Их методики были частью магического «Этрусского свода», согласно которому правильный выбор места для закладки дома, города, храма или захоронения осуществлялся и зависел от соблюдения точных | ||