Болос из Мендеса: различия между версиями

Согласно имеющимся сведениям, Болос является автором ряда работ на оккультные темы, в которых магические идеи Востока смешиваются с греческой философией. Предположительно, Болос жил во времена ''Теофраста'' (ок. 370 до н. э. — между 288 до н. э. и 285 до н. э.), чью работу Historia Plantarum («О растениях») он, по-видимому, знал. Его сочинения принадлежат к сфере парадоксографии, занимавшейся аномальными явлениями. Он писал труды о сельском хозяйстве (Γεωργικά), симпатиях и антипатиях (Φυσικά δυναμερά), медицине (Τέχνη ιατρική), алхимии (Βαφικά), забавных рецептах магии (Παίγνια), чудесах (Θαυμάσια), [[Астрология|астрологии]], мантике, символике, истории (Περί Ιουδαίων), тактике (Τακτικά) и морали (Υπομνήματα ηθικά). Также ему приписывается сборник выдержек под названием Χειρόκμητα (δυναμερά), то есть «Искусственные симпатические снадобья», где он ознакомил публику с апокрифическими рецептами пророков Востока — Дардана, [[Зороастр|Зороастра]], Остана и др.

<blockquote>''Болос из Мендеса писал на различные темы: о медицине, [[Астрология|астрологии]], лечебных и магических растениях, минералах, драгоценных камнях и многом другом. Ему приписываются такие труды, как «О симпатиях и антипатиях», «О камнях», «О сельском хозяйстве», и немало других произведений. Книги его были очень популярны, а слава могла сравниться со славой самого Аристотеля. Болос из Мендеса действительно подписывался именем Демокрита, но далеко не все книги с таким обозначением авторства были написаны за два столетия до н. э. Наиболее вероятно, что труд «Физика и мистика» [другой вариант перевода: «Естественные и тайные вопросы», (греч. Physika kai Mystika)] был написан все же в первых веках н. э., но он вполне мог базироваться на некоторых положениях работ Болоса из Мендеса [[Болос из Мендеса#Примечания|[4]]]''.</blockquote>

<blockquote>''Среди фрагментов, как бы явно данных самим Демокритом, двадцать касаются антипатий: ласка ~ [[василиск]]; [[ибис]] ~ [[змея]]; змея ~ листва дуба; змея ~ слюна человека натощак; змея ~ черная редька; [[лев]] ~ [[петух]]; лев ~ [[огонь]]; гиена - пантера; хамелеон - ястреб-перепелятник [12 и 34: Koir., IV, 117. 9]; [[скорпион]] ~ [[ящерица]]; скорпион ~ [[осёл]] [15: Koir., II, 70. 8: укус скорпиона излечивается при произнесении на ухо ослу: «меня укусил скорпион»: недуг переходит на осла]; куница (или [[лиса]]) ~ рута; молодило ~ насекомые; поступь нагой женщины во время месячных ~ гусеницы капустницы; лапы зайца (или оленя) ~ клоп; дятел - пион [3: Куг., I, 15. 16; Koir., Ill, 87. 30]; [[слон]] ~ баран (или кабан); ехидна ~ ветка дуба со съедобными желудями; куница ~ запах мирры; тигр ~ звуки кимвала; перья орла ~ перья других птиц; тамариск ~ крыса. Три фрагмента касаются симпатий: змеи → зерна укропа [которые едят для улучшения зрения: 5]; [[саламандра]] → огонь [13: Koir., II, 72. 8]; ласточка → семя чистотела. Остальное обладает общей чертой с некоторыми чудодейственными свойствами зверей, трав или камней. Приручая разъяренного тельца, необходимо повязать на его колено шерстяное вервие или привязать животное к смоковнице; шкура змеи является эмменагогическим средством (стимулирующим менструацию); язык живой [[Лягушка|лягушки]], помещенной на грудь женщины, заставляет ее признаваться в своих деяниях [16: Koir., II, 56. 17]; плоды персей не представляются больше ядовитыми, если она принесена из Персии и пересажена в Египте; спинной мозг гиены излечивает от болезни спины [24: Koir., II, 76. 8]; желчь гиены лечит от офтальмии [25: Koir., II, 76. 17]; если потреблять [[сердце]] или печень змей, уразумеешь язык птиц; звездчатка удаляет враждебные и магические влияния; желтый [[янтарь]] притягивает к себе все легкие предметы, кроме василиска и предметов, натертых елеем; магнит, натертый чесноком, больше не притягивает [[железо]] [28: PLUT., quaest. conv., II, 7, 641 В]; слоновая кость смягчается ячменным пивом тайные добродетели различных телесных частей хамелеона. Самые древние свидетельства об этих фрагментах доказывают, что Книга Симпатий Болоса Демокрита уже читалась в I столетии до н.э.: вместе с Аристотелем и Теофрастом Болос представлял авторитет для каждого, кто изучает естественные науки  [[Болос из Мендеса#Примечания|[5]]].''</blockquote>