54 121
правка
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 5: | Строка 5: | ||
==Эпитет «Трижды величайший»== | ==Эпитет «Трижды величайший»== | ||
[[Файл:Hermes_Trismegistus10.jpg|thumb|150px|left|<center>'''Египетский иероглиф: Тот Дваждывеличайший'''</center>]] | [[Файл:Hermes_Trismegistus10.jpg|thumb|150px|left|<center>'''Египетский иероглиф: Тот Дваждывеличайший'''</center>]] | ||
Египетский бог Тот в иероглифических надписях именуется ''«дважды величайшим»''. | Египетский бог Тот в иероглифических надписях именуется ''«дважды величайшим»''. Первоначально, Гермеса также называли ''«Дважды Величайшим»'', а затем и ''«Трижды Величайшим»'', как величайшего из всех философов, величайшего из всех царей и величайшего из всех жрецов. Как пишет [[Уэсткотт, Уильям Уинн|Уинн Уэсткотт]]: | ||
Гермеса | |||
:''Самая ранняя запись титула Trismegistos применительно к этому древнеегипетскому мудрецу относится к греческим авторам, жившим около IV столетия до н. э. Неоплатоники, бывшие представителями греческой культуры, рассматривали Гермеса как воплощённый ЛОГОС, то есть как Слово | :''Самая ранняя запись титула Trismegistos применительно к этому древнеегипетскому мудрецу относится к греческим авторам, жившим около IV столетия до н. э. Неоплатоники, бывшие представителями греческой культуры, рассматривали Гермеса как воплощённый ЛОГОС, то есть как Слово | ||
или Манифестацию Божественного Духа. Титул «Триждывеликий» обычно понимается как его мастерство в Трёх Божественных науках - Теософии, Алхимии и Магии, что и в самом деле утверждается в двенадцатом параграфе Изумрудной Скрижали, приписываемой ему. Далее приведём эти слова на старинной латыни: «Itaque vocatus sum Hermes Trismegistus, habeus tres partes divina philosophiae totius mundi», что значит «Поэтому | или Манифестацию Божественного Духа. Титул «Триждывеликий» обычно понимается как его мастерство в Трёх Божественных науках - Теософии, Алхимии и Магии, что и в самом деле утверждается в двенадцатом параграфе Изумрудной Скрижали, приписываемой ему. Далее приведём эти слова на старинной латыни: «Itaque vocatus sum Hermes Trismegistus, habeus tres partes divina philosophiae totius mundi», что значит «Поэтому | ||
Строка 21: | Строка 19: | ||
Согласно легенде, которая была создана вокруг него, считалось, что это был мифический царь, который правил в течение 3226 лет. Он имел [[изумруд]], на котором была записана вся философия, и [[кадуцей]] — [[Символы магические|символ]] мистического просвещения. Гермес Трисмегист победил [[Тифон|Тифона]], чудовище, олицетворявшее невежество, умственные, моральные и физические извращения. | Согласно легенде, которая была создана вокруг него, считалось, что это был мифический царь, который правил в течение 3226 лет. Он имел [[изумруд]], на котором была записана вся философия, и [[кадуцей]] — [[Символы магические|символ]] мистического просвещения. Гермес Трисмегист победил [[Тифон|Тифона]], чудовище, олицетворявшее невежество, умственные, моральные и физические извращения. | ||
Самое первое отождествление Гермеса (Меркурия) с Тотом находится в третьей книге трактата ''Цицерона'' (106 года до н. э. — 43 года до н. э) «О природе богов», где сообщается, что на самом деле было пять Гермесов-Меркуриев. Один из них отличался необычайно похотливой природой, другой жил под землей, третий был отцом бога [[Пан|Пана]], четвертый — сыном египетской реки Нил, а пятый из-за убийства стоглазого великана Аргуса, которого [[Гера]] приставила сторожить Ио, возлюбленную Зевса, удалился в изгнание в Египет, где дал его народу законы и письменность и принял имя «Тот». | Самое первое отождествление Гермеса (Меркурия) с Тотом находится в третьей книге трактата ''Цицерона'' (106 года до н. э. — 43 года до н. э) «О природе богов», где сообщается, что на самом деле было пять Гермесов-Меркуриев. Один из них отличался необычайно похотливой природой, другой жил под землей, третий был отцом бога [[Пан|Пана]], четвертый — сыном египетской реки Нил, а пятый из-за убийства стоглазого великана Аргуса, которого [[Гера]] приставила сторожить Ио, возлюбленную Зевса, удалился в изгнание в Египет, где дал его народу законы и письменность и принял имя «Тот». Египетский историк ''Манефон'' утверждал, что имелось три Гермеса: Тот, отец [[Агатодемон|Агатодемона]] (т. е. Благого демона) и Тат. | ||
Ранний христианский автор ''Лактанций'' (250 — 325 н. э) в первой книге своего трактата «Божественные установления» пишет: | Ранний христианский автор ''Лактанций'' (250 — 325 н. э) в первой книге своего трактата «Божественные установления» пишет: |