Гиацинт: различия между версиями

нет описания правки
мНет описания правки
Нет описания правки
Строка 26: Строка 26:


В память о юноше Гиацинте, который умер преждевременно, спартанцы проводили ежегодный праздник под названием ''Гиацинтий''. Эти торжества проходили в Амиклах в Ликинии и длились три дня. В первый день, посвященный скорби по поводу смерти Гиацинта, было запрещено носить цветочные венки, есть хлеб и петь гимны в честь [[Солнце (в магии)|солнца]]. Следующие два дня были посвящены различным древним играм, где даже рабам разрешалось на эти дни быть свободными, а алтарь Аполлона был усыпан жертвенными дарами.
В память о юноше Гиацинте, который умер преждевременно, спартанцы проводили ежегодный праздник под названием ''Гиацинтий''. Эти торжества проходили в Амиклах в Ликинии и длились три дня. В первый день, посвященный скорби по поводу смерти Гиацинта, было запрещено носить цветочные венки, есть хлеб и петь гимны в честь [[Солнце (в магии)|солнца]]. Следующие два дня были посвящены различным древним играм, где даже рабам разрешалось на эти дни быть свободными, а алтарь Аполлона был усыпан жертвенными дарами.
:''Это тот знаменитый Гиацинт, который увядает, когда солнечный диск днем преследует его своими лучами. Поэтому западный ветер Зефир несет на себе вину за смерть Гиацинта, ибо горячие стрелы Аполлона не могли стать тому причиной, так как Гиацинт был его любимцем. Эта расположенность бога Солнца к Гиацинту объясняется тем, что от эфира этот цветок получает свой цвет. Joseph, Antiq. lib. Ill, 7, 8. Philo vit Mas. Ill, p. 667. Ho Гиацинт — дите темно-[[Синий цвет|синей]] влаги, потому что его отцом является «человек волн» — Ойбал или «человек источника» Пиер и муза Клио. Hygin, Fab. 271. Apollod. lib. I. с. 3. § 3. Или он считается сыном «влажного» Амикла (mungo, слизистый), то есть собственно Аполлона Амиклея, ибо под алтарем этого бога в Амиклеях показывали останки Гиацинта. Apollod. lib. III. с. 10. § 3. Pausan. lib. III. c. 1. § 3. Собственно юноша называется Влагой <...>. И как [[Дионис]] Гией (Влажный) должен отступиться от треножника Аполлона, так Аполлон убивает дионисийского [[Марсий|Марсия]] сына Гиагнида, а также, хотя и невольно Гиацинта. Из-за того, что влажная весна страдает от иссушающего лета умирает Гиацинт, как [[Адонис]] в летнем солнцестоянии и погребальный праздник в его честь также длится три дня в это время. Athen. lib. IV, p. 139''.[[Гиацинт#Примечания|[8]]]


В соответствии с другой легендой из древнегреческой мифологии, описанной в «Метаморфозах» Овидия, Гиацинт возник из крови героя Троянской войны ''Аякса'', а узор на его лепестках отражал начальные буквы имени героя «Αἴ» или его страдальческий вздох[[Гиацинт#Примечания|[3]]].
В соответствии с другой легендой из древнегреческой мифологии, описанной в «Метаморфозах» Овидия, Гиацинт возник из крови героя Троянской войны ''Аякса'', а узор на его лепестках отражал начальные буквы имени героя «Αἴ» или его страдальческий вздох[[Гиацинт#Примечания|[3]]].


Как рассказывает Павсаний в «Описании Эллады»:
Как рассказывает Павсаний в «Описании Эллады»:
:''«Жители Саламина рассказывают, что когда умер Аякс, то в их стране впервые появился цветок, [[Белый цвет|белый]] с [[Красный цвет|красноватым]] оттенком; и сам он и его листья немного меньше лилии; и на нем видны те же буквы, как на гиацинте»''[[Гиацинт#Примечания|[4]]].
:''«Жители Саламина рассказывают, что когда умер Аякс, то в их стране впервые появился цветок, [[Белый цвет|белый]] с [[Красный цвет|красноватым]] оттенком; и сам он и его листья немного меньше лилии; и на нем видны те же буквы, как на гиацинте»'' [[Гиацинт#Примечания|[4]]].


Также Павсаний сообщает, что венки из гиацинтов использовались участниками шествий в честь богини [[Деметра|Деметры]]:
Также Павсаний сообщает, что венки из гиацинтов использовались участниками шествий в честь богини [[Деметра|Деметры]]:
Строка 55: Строка 56:
:6. Сиднева, С.А. Растительный код в новогреческом фольклоре: диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук. — М., 2008.
:6. Сиднева, С.А. Растительный код в новогреческом фольклоре: диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук. — М., 2008.
:7. Каннингем С. Магия трав от А до Я. Полная энциклопедия волшебных растений. — СПб.: ИД «Весь», 2015. — С. 95.
:7. Каннингем С. Магия трав от А до Я. Полная энциклопедия волшебных растений. — СПб.: ИД «Весь», 2015. — С. 95.
:8. Мифо-символический словарь. В 3 т. Т. 1: А–Е. Серия A terra ad solem К. ПП Береза 2013. С. 398.
[[Категория: Символизм деревьев и растений]]
[[Категория: Символизм деревьев и растений]]