3520
правок
Спедальери, Николя-Жозеф: различия между версиями
м
нет описания правки
Marsyas (обсуждение | вклад) (Новая страница: «thumb|200px|right|<center>'''Николя-Жозеф Спедальери'''</center> '''Спедальери, Николя-Жозеф...») |
мНет описания правки |
||
| (не показано 26 промежуточных версий 3 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Файл:Spedalieri.jpg|thumb|200px| | {{Мартинизм}}[[Файл:Spedalieri.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Николя-Жозеф Спедальери'''</center>]] | ||
'''Спедальери, Николя-Жозеф''' (''Nicolas-Joseph Spédalieri'' | '''Спедальери, Николя-Жозеф''' (''Nicolas-Joseph Spédalieri'', 21 января 1812 — 18 декабря 1898) — итальянский [[Эзотеризм|эзотерик]], [[Спиритуализм|спиритуалист]], [[Теософия|теософ]] и [[Мартинизм|мартинист]]. | ||
Барон Николя Жозеф ( | ==Биография== | ||
Барон Николя-Жозеф (Николо-Джузеппе) Спедальери, внук известного теолога и философа ''Николо Спедальери'' (1740 — 1795), родился в 1812 году в Бронте на Сицилии в семье богатого аристократа и крупного землевладельца барона ''Жоашима-Мари Спедальери'', являвшегося, к тому же, управляющим имений семейства Нельсон. Матерью Николя Жозефа была ''Мари-Каролина, урожденная ди Грефер'', владелица многочисленных винодельческих хозяйств около Адерно (Катанья). Получив прекрасное образование, молодой барон Спедальери стал идейным последователем католического философа и литератора графа ''Жозефа де Местра''. | |||
[[Категория:Персоналии]] | В возрасте 20 лет Спедальери познакомился с работами [[Сен-Мартен, Луи Клод де|Луи-Клода де Сен-Мартена]]. Вскоре он переехал из Бронте в Неаполь, а затем в Марсель, где поселился и женился на ''Мари-Элизабет-Кларе Виу'' 23 апреля 1840 года. В Неаполе Спедальери был посвящен в [[Орден Мартинистов|мартинистский орден]]. | ||
Примерно в тридцатилетнем возрасте барон Спедальери поселился во Франции, которую потом считал своей второй родиной. На редкость эрудированный, обладавший обширной библиотекой, он бегло говорил и на французском, и на английском языках. В Марселе Спедальери познакомился с ''Мишелем Жозефом'' и [[Бедаррид, Марк|Марком Бедарридами]], основателями [[Масонство|масонского]] устава [[Мемфис-Мицраим|Мицраим]], в котором он достиг высших степеней. Сочувствуя итальянским карбонариям, Спедальери поддерживал идею республиканской революции у себя на родине. В июле 1861 года Спедальери приобрел в книжном магазине в Марселе книгу [[Элифас Леви|Элифаса Леви]] [[Учение и ритуал высшей магии (книга)|«Учение и ритуал высшей магии»]] и уже с 24 октября того же года завязал с автором переписку, которая продлилась до 14 февраля 1874 года. Уже в самом начале переписки Леви послал Спедальери копию своей рукописной работы «Большие ключи и ключики Соломона» («Clés majeures et clavicules de Solomon»), написанной в 1860 году, а также описание небольшого [[Ритуал|ритуала]], также рукописное, вложенное в экземпляр латинского издания «Трактата о вторичных причинах» аббата [[Тритемий, Иоганн|Иоганна Тритемия]]. Между 24 октября 1861 г. и 14 февраля 1874 г. они обменялись более чем тысячью писем. Некоторые из этих писем впоследствии были опубликованы в английском теософском журнале «Lucifer» в 1894 и 1895 гг. под заголовком «Письма ученику: письма Элифаса Леви Захеда барону Николя-Жозефу Спедальери о [[Магия|магии]], [[Нумерология|нумерологии]] и [[Таро]]». В начале XX века эти письма также были опубликованы во французском журнале [[Папюс|Папюса]] [[Покрывало Исиды, журнал|«Le Voile d'Isis»]] под названием: ''«Lettres Cabalistiques au Baron Spédalieri, d'Eliphas Levi»''. | |||
В одном из своих писем Спедальери Элифас Леви писал: | |||
<blockquote>''«У меня есть двенадцать учеников, но все находятся не в Париже. Из этих двенадцати четверо, считая Вас, — мои преданные друзья. Один из этих четырех — доктор из Берлина, еще двое — польские вельможи. Из всех четверых Вы дальше всех продвинулись в изучении теософии; доктор из Берлина добился наибольших успехов в [[Каббала|каббале]], один из польских вельмож — первоклассный ученый в [[Герметизм|герметической]] философии, другой с пылом предается науке, и та превратила его из обывателя, жившего ради собственного удовольствия, в человека долга и разума теософии»''[[Спедальери, Николя-Жозеф#Примечания|[1]]].</blockquote> | |||
Спедальери рекомендовал Элифаса Леви своим знакомым, которые интересовались [[Оккультизм|оккультными]] науками и оказывал ему материальную поддержку. В 1863 году в результате кораблекрушения барон Спедальери лишился части своего имущества. | |||
После тяжело перенесенной в 1871 году смерти жены барон Спедальери разочаровался в своих герметическим занятиях, сделавшись на некоторое время материалистом и атеистом, что весьма отдалило его от Элифаса Леви. Барон Спедальери отправился в длительную поездку за границу и возвратился во Францию уже после кончины Элифаса Леви. | |||
Впоследствии Спедальери вновь вернулся к оккультизму и в 1877 году провозгласил себя членом «Великой ложи Отшельнического братства горы», а также «Просветленным братом Древнего и восстановленного ордена [[Мани (пророк)|манихеев]]» и «Высшим [[Иллюминаты|иллюминатом]] Ордена мартинистов», вернувшись к идеалам оккультного и [[Мистицизм|мистического]] масонства. В 1884 году в Марселе барон Спедальери встречался с [[Блаватская, Елена Петровна|Еленой Блаватской]]. В тот же году барон вручил [[Мейтленд, Эдвард|Эдварду Мейтленду]] для издания следующие произведения Леви: ''«Великий Аркан или разоблаченный оккультизм»'' (написанный специально для него), ''«Книга Мудрецов»'' и ''«Двери Будущего»'', а также фотографию портрета Элифаса Леви работы Спешта, сделанную на его средства. | |||
Николя-Жозеф Спедальери умер в Марселе 18 декабря 1898 года в доме 36 на бульваре Мадлен. Мадемуазель Лапорт, племянница барона, унаследовала библиотеку дяди. Тот не оставил никаких записей, за исключением нескольких копий рукописей Элифаса Леви. | |||
==Примечания== | |||
:1. Шакорнак, Поль. Элифас Леви. Реформатор оккультизма во Франции (1810-1875). — М.: Энигма, 2009. — С. 292. | |||
[[Категория:Персоналии]] [[Категория:Теософы]][[Категория:Мартинисты]] | |||