Черная магия: различия между версиями

'''Черная магия''', также известная как «темная магия», традиционно относится к использованию сверхъестественных сил или [[Магия|магии]] для злых и эгоистичных целей, в частности, к семи магическим искусствам, запрещенным каноническим правом, как изложено ''Йоханнесом Хартлибом'' в 1456 году. Подробное описание практик, ритуалов и традиций черной магии [[Уэйт, Артур Эдвард|Артур Уэйт]] в своей «Книге церемониальной магии» (1911). Её также иногда называют [[Путь левой руки и Путь правой руки#Путь левой руки|«путем левой руки»]].

Противостояние чёрной магии и белой стоит понимать как взаимодополняемость, дуализм космических энергий, который гарантирует равновесие всей Вселенной. [[Черный цвет]] отсылает ко тьме и является прямой противоположностью [[Белый цвет|белому]], носителю света; однако оба элемента незаменимы, и один не может существовать без другого. Китайская метафора инь и ян может служить моделью для такого рода оппозиции. Даже персидские жрецы или авторы [[Гримуары|гримуаров]], должны были знать, как умилостивить своей магией не только высших духов в благожелательных целях, но и злых духов, чтобы обратить возможные бедствия против своих врагов.

В сфере естественной магии, явления, характерного для социальных групп с более высокой культурой, таких как европейские маги эпохи Возрождения, не существовало иной концепции черной магии, кроме как отклонения от основной цели мага, заключающейся в работе по установлении гармонии между [[Макрокосм|макрокосмом]] и [[Микрокосм|микрокосмом]]. Черная магия (демоническая или незаконная магия) в этом случае была основана на разделяющих силах природы или на формах суеверия, а не на сотрудничестве со светлыми божествами. В ходе истории, однако, эти два аспекта не всегда четко разделялись. Особый вид моральной оценки касался эзотерического учения посвятительных школ, поскольку оно имело отношение к тайнам и оккультизму:

Помимо колдовства и народной магии, черная магия может быть связана в инициатической сфере с так называемым «путем левой руки», в котором само знание зла не рассматривается в негативном свете, а скорее считается путем к добру. Маг же, чтобы быть таковым, должен доказать, что способен доминировать над дьявольскими сущностями, а не быть покоренным ими. Для целей эволюции человека черная магия, в этом смысле, обладает более быстрым и непосредственным эффектом, но и гораздо более опасна, поскольку может привести к постепенной утрате сил самого мага, если у него разовьются демонические влечения, первой жертвой которых станет он сам.

В эпоху Возрождения многие магические практики и ритуалы считались злыми или противоречащими религии и, следовательно, черной магией в широком смысле. Колдовство и гадательные практики были запрещены и преследовались инквизицией. В результате «естественная магия» развивалась как способ для мыслителей и интеллектуалов, таких как [[Фичино, Марсилио|Марсилио Фичино]], аббат [[Тритемий, Иоганн|Иоганн Тритемий]] и [[Агриппа, Корнелий|Генрих Корнелий Агриппа]], заниматься эзотерическими и ритуальными исследования (обычно тайно), избегая значительных преследований.

<blockquote>''Черная магия — вовсе не миф. Это абсолютно ненаучная и эмоциональная форма магии, но и она приносит свои результаты — хотя и весьма недолговечного характера. Последствия, обрушивающиеся на тех, кто ее практикует, ужасны. Это все равно, что искать утечку газа с зажженной свечой. Пока ищут, неудач не боятся! Чтобы практиковать черную магию, нужно преступить все принципы науки, приличий и разума. Нужно стать одержимым безумной идеей о неизмеримой важности каждого мелкого объекта ваших жалких и эгоистичных желаний. Меня обвиняли в том, что я — «черный маг». Это самое глупое из всех утверждений, когда-либо звучавших в мой адрес. Я презираю эту область до такой степени, что едва могу поверить в существование людей, достаточно глупых и испорченных, чтобы практиковать ее.''[[Черная магия#Примечания|[3]]].</blockquote>

Современный чёрный маг и демонолог Коэттинг Э.А. в своей книге «Дела Тьмы» следующим образом определяет «Чёрную магию», отталкивался в своём определении от сущности Белой Магии:  

«Для того чтобы понять что такое Чёрная магия следует дать определение её противоположности. Белая магия – это использование потоков и сил за гранью нормального восприятия для осуществления определённых, но исключительно благоприятных изменений в окружающем мире и его обитателях. Белая магия – это также духовная и ритуальная работа с силами, архетипами, сущностями и символами, обладающими альтруистичной и в целом благоприятной природой. В сердце оператора Белой Магии нисходит любовь, сострадание и лёгкость. Ритуальный круг, в котором творятся Дела Света, объемлет святость и благодать. Белая магия – это забота. Это концентрация всех собственных и скрытых внешних сил на принесение в мир счастья и позитивного роста. Белая магия – манифестация всего благоприятного и праведного. Немногие признают силу Белой магии и ещё меньше тех, кто решает стать её практиком, мудрым магом облечённым одновременно ответственностью и силой.

 

 

Учитывая сказанное, чёрная магия – это применение сил внутри и вне Мага для осуществления в самом себе, мире и всех его обитателях определённых неблагоприятных перемен. Чёрная магия – это также духовная и ритуальная работа с силами, архетипами, сущностями и символами, обладающими пагубной или неправедной природой. Когда призывают силы Тьмы атмосферу наполняет несомненное зло, душащая чернота, которую нельзя не умолить о снисхождении, ни сбить с пути разрушения. Когда сам Дьявол стоит перед Магом, своим зловонным дыханием отравляя всё живое, а ледяным взором заставляя трепетать даже прах земной, не может быть сомнений в том, что проводимая операция – Дело Тьмы. В миг когда Чародей направляет свою волю на то, чтобы отнять жизнь другого человеческого существа при помощи проклятья, и чёрные посланцы вырываются из Ада, оглашая Храм визгом и воплями, падает железная завеса между Чародеем и возможностью искупления, ясно прочерчивается граница между Чёрным и Белым». [[Черная магия#Примечания|[4]]].