Абракадабра: различия между версиями

'''ABRAHADABRA''' (אבראהאדאברא) — [[Магия|магическая]] формула, представляющая собой в «материальном» виде перевернутый треугольник, в который слово ''«абракадабра»'' (от древнееврейского ''abrtg as habra'' — «(мечи) молнию и в смерти») вписывалось, начиная с верха; при перемещении вниз слово всякий раз усекалось на одну букву; заканчивался треугольник одной буквой «а». Абракадабра использовалась в эпоху Средневековья. Считалось, что эта магическая формула, нанесенная на [[амулет]], способна исцелить от болезни, особенно от лихорадки. С помощью ABRACADABRA маги вызывали духов, а [[Алхимия|алхимики]] — искали секрет [[Философский Камень|философского камня]]. По еврейской [[Гематрия|гематрии]] Abrahadabra соответствует числу [[418]] — одному из важнейших чисел в телемической [[Каббала|каббале]].  

'''Абракадабра''' (Abrahadabra) —  магическая формула, представляющая собой в «материальном» виде перевернутый треугольник, в который слово ''«абракадабра»'' (от древнееврейского ''abrtg as habra'' — «(мечи) молнию и в смерти») вписывалось, начиная с верха; при перемещении вниз слово всякий раз усекалось на одну букву; заканчивался треугольник одной буквой «а». Абракадабра использовалась в эпоху Средневековья. Считалось, что эта магическая формула, нанесенная на [[амулет]], способна исцелить от болезни, особенно от лихорадки. С помощью ABRACADABRA маги вызывали духов, а [[Алхимия|алхимики]] – искали секрет [[Философский Камень|философского камня]].

Возможны два типа ритуалов с использованием Abrahadabra:

Слово Abrahadabra трижды упоминается в [[Книга Закона|"Книге Закона"]] — в третьей главе, изреченной от лица [[Ра-Хор-Хут]]а: «Abrahadabra: награда Ра Хор Хута» (III:1); «…после него придет один, я не скажу когда, который откроет ко всему этому Ключ. Тогда и эта прочерченная линия станет ключом; тогда и этот круг во тщете квадратуры своей тоже станет ключом. И Abrahadabra. То будет его ребенок — и необычным образом. Пусть он не ищет этого; ибо одним лишь этим он может отпасть от сего» (III:47); «Окончание этих слов — Слово Abrahadabra» (III:75).

Тем не менее, замену буквы «C» в традиционном магическом слове Abracadabra на букву «H» Кроули произвел самостоятельно, еще до того, как была записана «Книга Закона» (впервые это слово в измененном виде появляется в его дневниковой записи от 11 мая 1901 года) [[ABRAHADABRA#Примечания|[2]]]. Одной из причин для такой замены стала символика буквы «H», принятая в [[Герметический орден Золотой Зари|Герметическом ордене Золотой Зари]]. В посвятительном ритуале Неофита Золотой Зари буква «H» толкуется как символ Дыхания и Жизни:

Кроме того, в документе Золотой Зари под названием «Z-1», толкующем символику посвятительного ритуала Неофита, буква «Н» особо связывается с богом [[Хор]]ом: «В имени Хора она явная и произносится с сильным придыханием». В ритуалах Золотой Зари олицетворением Хора выступал Иерей — служитель Запада, образ грозного и карающего божества. Однако  Алистер Кроули под влиянием каирского откровения 1904 года пришел к выводу, что в исправленных ритуалах Нового эона соответствием Хора (главного божества Нового эона) должен стать Иерофант — служитель Востока, возглавляющий ритуальное действо. Тем самым буква «H» приобрела важнейшую роль в новоэонной символике.

Далее Кроули отмечает нумерологическое тождество обновленной формулы Abrahadabra с числовым значением буквы [[Хет]] в полной записи (Хет, 8 + [[Йод]], 10 + [[Тав]], 400 = 418) и на этом основании связывает слово Abrahadabra с [[Меркурий (в магии)|Меркурием]] (число которого — 8, как и простое числовое соответствие буквы Хет) и с каббалистическими путями Хет (соответствия которого — зодиакальный знак [[Рак (знак зодиака)|Рака]] и аркан Таро «[[Колесница (Ату VII)|Колесница]]») и [[Бет]] (соответствия которого — планета Меркурий и аркан Таро «[[Фокусник (Ату I)|Маг]]»).  

Кроме того, Кроули интерпретирует слово Abrahadabra как символ союза микрокосма и макрокосма — на том основании, «что в нем — 11 букв, 5 из которых — одинаковые, [[Алеф|א]], а 6 — различные. Таким образом, пентаграмма [символ микрокосма] в нем переплетается с гексаграммой [символом макрокосма]» [[ABRAHADABRA#Примечания|[5]]]. Будучи объединены в одном слове, эти два символа означают достижение степени [[Младший Адепт, 5°=6°|Младшего Адепта (5°=6°)]] — [[Познание и Собеседование со Священным Ангелом-Хранителем]], символизирующим проявленное божество. По словам Кроули, формула этого слова «касается нас, людей, главным образом постольку, поскольку каждый из нас олицетворяет Пентаграмму, или Микрокосм, а, следовательно, должен быть приведен в равновесие посредством Гексаграммы, или Макрокосма» [[ABRAHADABRA#Примечания|[6]]]. Соответственно, в «[[Книга Тота|Книге Тота]]» слово Abrahadabra описывается как «шифр Великого Делания» [[ABRAHADABRA#Примечания|[7]]].

* другие символические триады: Отец-Мать-Дитя; [[Хор]]-[[Исида]]-[[Осирис]]; высшая триада сефирот (буквы ABR), опирающаяся на два квадрата (ABAD и AHRA), которые, свою очередь, эквивалентны по гематрии древнееврейским словам со значениями «Свет» и «Любовь»;

* сумма древнееврейских слов «Aur» («свет», 207) и «Deber» («голос», 206): таково, по словам Кроули, скрытое значение названия «Liber 418» — «Видение и Голос»;

Пять различных букв, входящих в слово Abrahadabra, Кроули интерпретирует как полный набор магических орудий, соответствующих углам пентаграммы: Алеф — Венец, Бет — Жезл, Далет — Чаша, Хе — Меч, Реш — Роза и Крест (эквивалент «искупленного» Пентакля), — и отмечает, что «им соответствуют Амон-Отец, его посланник [[Тот]] и Исида-Осирис-Хор, богочеловеческая троица» [[ABRAHADABRA#Примечания|[12]]].

Согласно другим источникам, те, кто хотел избавиться от болезней или предотвратить несчастья, проглатывали, запивая водой, маленький листок с треугольником Abracadabra или носили его на теле. Листок с магическими словами складывали крестом и в течение 9 дней носили на шее, а затем, рано утром, молча бросали его, отвернувшись, в быстрый поток. Иногда для лечения от лихорадки больной или кто-то другой по его просьбе декламировал текст треугольника Аbracadabra по строчкам. По мере уменьшения слова температура больного должна была понижаться. Когда слово сходило на нет, прекращался и приступ. Амулет больной носил на теле до полного выздоровления. Действие амулета объяснялось так: «Демон, слыша как буква за буквой, исчезает его имя, сам уменьшается и улетучивается». Другая этимология возводит слово «абракадабра» к имени гностического божества [[Абраксас|Абраксаса]], который изображался в виде существа с телом человека, головой [[Петух|петуха]] и [[Змея|змеиными]] ногами. Абраксас считалось одним из имён древнего бога [[Солнце (в магии)|Солнца]] Митры. Он одет в лёгкие доспехи, в [[Правый - левый|правой]] руке Абраксас держит кнут, [[Правый - левый|левая]] рука оснащена щитом. Прочие варианты этимологии слова «абракадабра» — от древнееврейских ''ab'' (отец), ''ben'' (сын) и [[Руах ха-Кадош]] (Святой Дух) или от арамейского avada kedavra — «вещь может быть разрушенной».  

Английский исследователь Гарольд Бейли предполагает, что фактически А. — это одно из имён бога-[[Солнце (в астрологии)|Солнца]] [[Митра|Митры]] [[ABRAHADABRA#Примечания|[18]]], а С.А. Маккей в своей книге «Мифологическая астрономия древних» приводит оккультную интерпретацию, согласно которой Аbracadabra есть одно из имен божества, связанного с Быком или [[Телец (в астрологии)|Тельцом]]. В Древнем Египте в период, когда точка весеннего равноденствия находилась в знаке Тельца, [[Бык]], Апис посвящался богу [[Солнце|Солнца]]. Разложив формулу Аbracadabra на составляющие ее корни, С. Маккей получает предложение: «Ab'r — achad — ab'ra». Ab'r означает “[[Бык]]”; achad — «единственный»; кроме того, Achad — одно из имён Солнца, а божественный Телец был связан с солнечным культом. Таким образом, исследователь приходит к выводу, что формула Abracadabra, состоящая из одиннадцати букв, символизирует знак Тельца и, вместе с тем, заключает в себе и остальные 11 знаков Зодиака.

:1. Алистер Кроули, ''[[Магия в теории и на практике]]''. М.: Ганга, Телема, 2013, с. 408.

:2. Алистер Кроули,'' Храм царя Соломона'', т. 2. М.: Ганга, Телема, 2011, с. 78.

:3. Англ. ''Hierophant, Hiereus, Hehemon''.  

:4. ''[[Liber DCCLXXVII. 777, vel Prolegomena Symbolica Ad Systemam Sceptico-Mysticae Viae Explicandae Fundamentum Hieroglyphicum Sanctissimorum Scientiae Summae|777. Каббала Алистера Кроули]]''. М.: Ланселот, 2010, с. 398—401.

:6. [https://thelema.ru/store/knigi/magiya/alister-krouli-magiya-v-teorii-i-na-praktike/ Алистер Кроули. ''Магия в теории и на практике''. М.: Ганга, Телема, 2009. Перевод А. Блейз. с. 103.]

:7. [https://thelema.ru/store/knigi/taro/alister-krouli-kniga-tota/ Алистер Кроули. ''Книга Тота''. М.: Ганга, Телема, 2021. Перевод А. Блейз.] С. 126.

:8. [https://thelema.ru/store/knigi/telema/alister-krouli-ravnodenstvie-bogov-zakon-dlya-vseh/ Алистер Кроули. ''Равноденствие богов. Закон для всех''. М.: Ганга, Телема, 2010. Перевод А. Блейз.] С. 129.

:11. ''777'', указ. соч., с. 383.

:12. ''777'', указ. соч., с. 401.

:13. Sammonicus, Quintus Serenus, “Quinti Sereni Samonici De medicina praecepta salvberrima”. // ''Bibliopolio I.G. Mülleriano'', 1786, p. 4.

:14. Shah, Sonia, “The Tenacious Buzz of Malaria”. // ''Wall Street Journal'', 10 July 2010.

:15. Elyse Graham, “Magic words: performative utterance in fact and fantasy”. // ''Oxford Dictionaries, Oxford University Press'', 2016.  

:16. Kushner, Lawrence. ''The Book of Words: Talking Spiritual Life, Living Spiritual Talk''. Jewish Lights Publishing, 1998, p. 11.  

:17. Chisholm, Hugh (ed.), “Abracadabra”. // ''Encyclopædia Britannica  (11th ed.)''. Cambridge University Press. 1911.

:18. Bayley H. ''The Lost Language of Symbolism''. London, 1912.