3602
правки
Стиракс: различия между версиями
м
→Примечания
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
м (→Примечания) |
||
| (не показана 31 промежуточная версия 2 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Символизм}}[[Файл:styrax-93.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Стиракс'''</center>]]'''Стиракс''' (лат. ''Styrax'') | {{Символизм}}[[Файл:styrax-93.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Стиракс'''</center>]]'''Стиракс''' (лат. ''Styrax'') — род деревьев или кустарников семейства Стираксовые, насчитывающий от 120 до 150 видов, распространённых в субтропиках и тропиках Восточной и Юго-Восточной Азии, Центральной и Южной Америки. Смола, полученная из дерева, на вид представляет собой густую серо-бурую непрозрачную жидкость и называется ''бензоином'' или ''стираксом''. | ||
Виды стиракса представляют собой как листопадные, так и вечнозеленые небольшие деревья, а иногда и кустарники, достигающие высоты от 2 до 20 метров. Листопадные виды часто имеют крупные листья, длина которых у некоторых видов достигает 20 сантиметров. У некоторых видов есть ароматная бензоиновая смола. Наиболее важными из них являются бензоиновое дерево (Styrax Benzoin) и сиамское бензоиновое дерево (Styrax Tonkinensis), а также Styrax Paralloneurus | Виды стиракса представляют собой как листопадные, так и вечнозеленые небольшие деревья, а иногда и кустарники, достигающие высоты от 2 до 20 метров. Листопадные виды часто имеют крупные листья, длина которых у некоторых видов достигает 20 сантиметров. У некоторых видов есть ароматная бензоиновая смола. Наиболее важными из них являются ''бензоиновое дерево'' (Styrax Benzoin) и ''сиамское бензоиновое дерево'' (Styrax Tonkinensis), а также Styrax Paralloneurus. | ||
==Смола стиракса== | |||
[[Файл:styrax-939.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Смола стиракса'''</center>]] | |||
Как и другие камеде-смолы, стираксовая [[смола]] выделяется деревом в результате повреждения коры. Смола вытекает из надрезов в виде густой, серой, непрозрачной жидкости. При её выделении, происходит разделение на два слоя: верхний, содержащий [[Вода|воду]], и нижний — плотный, смолистый. После очистки нижний слой приобретает вид [[Янтарь|янтарно]]-[[Жёлтый цвет|желтой]] вязкой жидкости с приятным древесно-бальзамическим запахом, похожий на мёд по текстуре. При длительном хранении бальзам становится твердым, приобретает [[Зелёный цвет|зеленовато]]-коричневый цвет и сладко-пряный аромат с древесными нотами. С древних времен этот продукт продавался в Азии и Европе под названиями ''«левантийский стиракс»'' или ''«восточный стиракс»''. Смола стиракса использовалась в парфюмерии, [[Благовоние|благовониях]] и медицине. | |||
В Древнем Египте и на Востоке стиракс ценился вместе с [[Ладан|ладаном]] и [[Мирра|миррой]] за его использование при бальзамировании умерших. Смола стиракса обладала сильным антисептическим эффектом, который предотвращал разложение органических веществ, что было необходимо при бальзамировании. С древности бальзамом из стиракса лечили кожные болезни, грибковые поражения, раны, порезы, ожоги, чесотку и лишай. Начиная с XVI века, в Европе стали использовать стиракс для лечения простуды и заболеваний дыхательной системы. Его аромат полагали способным снимать судороги, пробуждать дух и помогать в случае инсультов и комы. Считалось, что при воскурении стиракс снимает нервное напряжение, помогает противостоять стрессу, усталости, обеспечивает спокойный сон и развеивает негативные мысли. | |||
:'' | ==Стиракс в античности== | ||
Стиракс упоминается в трактате ''Феофраста'' «Исследование о растениях». | |||
Античный врач ''Диоскорид'' (ок. 40 г. — ок. 90 г.) пишет, что это — дерево с листьями, похожими на листья [[Гранат|гранатника]], которое растет в Писидии и Киликии. | |||
По словам географа ''Страбона'' (XII.197), стираксовое дерево (Storax officinalis) растет на самой вершине Тавра. Черви истачивают его кору, и смолистая жидкость вытекает из этих ранок. | |||
''Плутарх'' (Лисандр, 28) рассказывает, что оно встречается и на Крите, и в Беотии в окрестностях Галиарта. | |||
Историк ''Геродот'' пишет в своей ''«Истории»'' о древних арабах: | |||
:<blockquote>''«Так, ладан они получают, сжигая стирак, который ввозят в Элладу финикияне. Сжигая этот стирак, они получают ладан. Ведь деревья, дающие ладан, стерегут крылатые змеи, маленькие и пестрые, которые ютятся во множестве около каждого дерева. Они же нападают и на Египет. От этих деревьев их нельзя ничем отогнать, кроме как курением стирака»'' [[Стиракс#%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D1%87%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F|[9]]].</blockquote> | |||
Смола стиракса часто упоминается в роли священного курения в предваряющих пометках к «Орфическим гимнам», посвященным разным божествам: ''Профиреи'', богини рождения (II гимн), [[Кронос|Кроносу]] (XIII гимн), [[Зевс|Зевсу]] (XV гимн), ''Зевсу Керавну'' (XIX гимн), ''Протею'' (XXV гимн), [[Дионис|Дионису]] (XXX гимн), [[Деметра|Деметре Элевсинской]] (XL гимн), ''Мисе'' (XLII гимн), ''Семеле'' (XLIV гимн), ''Гипте'' (XLIX гимн), [[Гермес|Гермесу Хтоническому]] (LVII гимн), ''Харитам'' (LX гимн), ''Эриниям'' (LXIX гимн). | |||
Как рассказывает ''Диоскорид'' в своем трактате «Материя Медика» или трактат «О лекарственных веществах» (лат. De materia medica): | |||
:<blockquote>''«Стиракс обладает следующими целебными эффектами: У него согревающая, смягчающая и стимулирующая пищеварение сила, которая эффективна против кашля, катарального воспаления, простуды, охриплости и потери голоса; далее, он является хорошим средством от гиперемии и затвердения матки, а также стимулирует и облегчает менструацию при приеме внутрь и в виде свечей. Небольшое количество, смешанное со смолой живицы, смягчает тело. Также используется в смесях с укрепляющими мазями и при наложении повязок. Однако его также жгли, крошили и превращали в угольки для благовоний... Стираксовое масло готовят в Сирии, и оно является мощным согревающим и успокаивающим действием, хотя вызывает головные боли, боли (в конечностях) и мертвый сон»'' [[Стиракс#Примечания|[1]]].</blockquote> | |||
Другой древнеримский врач и писатель ''Квинт Серен Самоник'', живший во II веке, в своей «Медицинской книге» утверждал, что стиракс может защитить от укусов ядовитых [[Змея|змей]]:<blockquote> | |||
:''«Ты, беспокоясь, желаешь познать благодатные средства.'' | |||
:''Те, что гореньем своим ужаснейших змей отвращают?'' | |||
:''Стиракс сожги для того или грозного коршуна крылья»'' [[Стиракс#Примечания|[10]]]. | |||
</blockquote> | |||
==Стиракс в Библии== | |||
Это благовоние (ивр. ''ливне'', ''натаф'', ''стакти'') и соответствующее ему растение упоминается в Библии под разными названиями. Стираксом (или стираксой) оно названо в эпизодах с караванами, несущими из Галаада в Египет наиболее ценные благовония: ''«стираксу, бальзам и ладан»'' (Быт. 37:25), и среди даров Израиля, отправляемых в Египет Авраамом: ''«несколько бальзама и несколько меду, стираксы и ладана»'' (Быт., 43:11). | |||
Также ветки стиракса фигурируют в истории о хитрости Иакова, который стал владельцем большого стада [[Овца|овец]] (Быт., 30:33-37). Когда стадо Иакова приходило на водопой, он клал в корыта перед ними прутья стираксовые, ореховые и как от платана, чтобы животные приобрели нужный ему цвет. Согласно христианскому толкованию, стиракс в этом контексте обозначает фимиам и вечернюю жертву, которая предлагается [[Бог-Отец|Богу-Отцу]] в Псалме 140:2. | |||
:<blockquote>''«Это дерево растет в тропических странах Азии и Америки, очень развесисто и в жаркое время дает густую и широкую тень, или добр кров. Нечестивые Израильтяне пользовались этою тенью, и приносили здесь языческие жертвы (Ос. 4:13. по-слав. ель). Прочные ветви стираксового дерева, по-слав. стиракина, служили у Евреев вместо опоры или балок (Быт. 30:37). Из естественных, или искусственно сделанных, отверстий в коре стиракса вытекает душистая смола, иногда в довольно значительном количестве. Мадианитяне добывали столько стираксовой смолы, что ею не только удовлетворяли свои нужды, но и производили значительный торг с Египтом (Быт. 37, 25). Израильтяне прибавляли эту смолу, по-евр. натаф, к другим душистым веществам для составления курительного порошка, употреблявшегося единственно в Скинии» (Исх. 30, 34)''.</blockquote> | |||
Стиракс был назначен Богом в составе фимиама для воскурения сначала в Скинии, а потом и в Храме. | |||
:<blockquote>''«И сказал Господь Моисею: возьми себе благовонных веществ: стакти [т.е. стиракса], ониха, халвана душистого [т.е. гальбана] и чистого Ливана [т.е. ладана], всего половину, и сделай из них искусством составляющего масти курительный состав, стертый, чистый, святой, и истолки его мелко, и полагай его пред ковчегом откровения в скинии собрания, где Я буду открываться тебе: это будет великая святыня для вас; курения, сделанного по сему составу, не делайте себе: святынею да будет оно у тебя для Господа; кто сделает подобное, чтобы курить им, истребится из народа своего»'' [[Стиракс#Примечания|[12]]].</blockquote> | |||
==Стиракс в западной эзотерической традиции== | ==Стиракс в западной эзотерической традиции== | ||
В [[Книга 777|«Книге 777»]] [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] относит стиракса к [[Сефирот|сефире]] [[Ход]] [[Каббала|каббалистического]] [[Древо Жизни|Древа Жизни]] [[Стиракс#Примечания|[4]]]: | |||
:<blockquote>''«Стиракс соотнесен с Меркурием, главным образом, по причине своего неопределенного характера. Он ценен не столько как благовоние само по себе, сколько как растворитель для других благовоний, — схожим образом и [[ртуть]] служит основой для жидких сплавов. Но на самом деле стиракс слишком темен и тяжел, чтобы служить по-настоящему точным соответствием Ход»'' [[Стиракс#Примечания|[5]]].</blockquote> | |||
Также Кроули соотносит его с [[12]]-м путем [[Древо Жизни|Древа Жизни]], которому соответствует [[Иврит|еврейская буква]] [[Бет]], [[Меркурий (в астрологии)|Меркурий]] и [[Таро Тота|Старший аркан]] [[Фокусник (Ату I) Таро Тота|Маг]], | |||
:<blockquote>''«Летучие запахи соотносятся с Меркурием по вполне очевидной причине»'' [[Стиракс#Примечания|[8]]]</blockquote> | |||
с 16-м путем, которому соответствует буква [[Вав]], [[Астрология|астрологический]] управитель [[Телец (знак зодиака)|Телец]], [[стихии|планета]] Солнце, Старший аркан [[Иерофант (Ату V)|Иерофант]]: | |||
:<blockquote>''«Аромат стиракса ассоциируется с терпеливой домашней скотиной и даже физически подобен характерному сладковатому запаху хлева»'' [[Стиракс#Примечания|[7]]]</blockquote> | |||
и с путём [[32]] bis, которому соответствует буква [[Тав]], [[Планеты (в магии)|планета]] [[Сатурн (в магии)|Сатурн]] и Старший аркан [[Вселенная (Ату XXI)|«Вселенная»]]. | |||
Как поясняет Кроули, | |||
:<blockquote>''«Стиракс символизирует стихию Земли в благовонии [[Моисей|Моисея]]»'' [[Стиракс#Примечания|[6]]].</blockquote> | |||
Здесь подразумевается благовоние, описанное в Исх. 30:34—38. | |||
Также благовонная смола стиракса соотносится с богиней [[Геката|Гекатой]] [[Стиракс#Примечания|[2]]], [[Артемида|Артемидой]] (во время [[Орфизм|орфических]] ритуалов ей подносили стиракс в качестве благовония [[Стиракс#Примечания|[3]]]), планетами [[Меркурий (в магии)|Меркурий]] и Сатурн, [[Стихии|стихией]] [[Земля|Земли]] и [[Демоны Гоэтии|гоэтическими демонами]]: [[Валефор|Валефором]], [[Марбас|Марбасом]], [[Раум|Раумом]], [[Самигина|Самигиной]], [[Фокалор|Фокалором]] и [[Вепар|Вепаром]]. | |||
В апокрифическом [[Завещание Соломона|«Завещании Соломона»]] царь [[Соломон]] усмиряет [[Демоны|демона]] [[Асмодей|Асмодея]] с помощью ветки стиракса. | В апокрифическом [[Завещание Соломона|«Завещании Соломона»]] царь [[Соломон]] усмиряет [[Демоны|демона]] [[Асмодей|Асмодея]] с помощью ветки стиракса. | ||
Как пишет [[Каннингем, Скотт|Скотт Каннингем]] в своей ''«Магии трав»'':<blockquote> | |||
:''«Стиракс (Styrax benzoin) Источник суматранского бензоина.'' | |||
:''ПОЛ: мужской.'' | |||
:''[[Планеты (в магии)|ПЛАНЕТА]]: [[Солнце (в магии)|Солнце]].'' | |||
:''[[Стихии|СТИХИЯ]]: [[Воздух]].'' | |||
:''СФЕРА ДЕЙСТВИЯ: очищение, процветание.'' | |||
:''ИСПОЛЬЗОВАНИЕ В [[Магия|МАГИИ]]: сжигайте бензоин для очищения, добавляйте его в очистительные фимиамы. Великолепное очищающее растение. Приготовьте фимиам из бензоина, корицы и базилика и сожгите его для привлечения клиентов к тому месту, где находится ваша компания. Бензоин часто используют как основу фимиамов. В настоящее время можно приобрести два вида бензоина — сиамский и суматранский бензоин. И тот и другой можно использовать, как описано выше, но суматранский бензоин больше подходит для очищения, а сиамский — для привлечения. Сиамский бензоин можно заменять суматранским»'' [[Гиацинт#Примечания|[7]]]. | |||
</blockquote> | |||
=== Примечания === | === Примечания === | ||
:1. Цит. по Мюллер-Эбелинг Клаудия, | :1. Диоскорид, Materia medica I, 179. Цит. по: Мюллер-Эбелинг, Клаудия; Ретч, Кристиан; Шторль, Вольф-Дитер. Колдовская медицина. Искусство исцеления, языческие практики, магические растения / Пер. с англ. И. Таранов. — М.: ПОСТУМ, 2015. — С. 142. | ||
:2. Там же, с. 143. | :2. Там же, с. 143. | ||
:3. Там же, с. 169. | :3. Там же, с. 169. | ||
:4. Кроули, Алистер. 777. Каббала Алистера Кроули. — М.: Ланселот, 2010. — С. 46. | |||
:5. Там же, с. 253. | |||
:6. Там же, с. 255. | |||
:7. Там же, с. 260. | |||
:8. Там же, с. 257. | |||
:9. III.107.2. | |||
:10. Валафрид Страбон, Вандальберт Прюмский, Марбод Ренский. Садик. О названиях, знаках [[Зодиак|зодиака]], культурах и климатических свойствах двенадцати месяцев. Лапидарий. — М.: Ладомир, 2000. — (Литературные памятники). — С. 89. | |||
:11. Разумовский, Д. Обозрение растений, упоминаемых в Священном Писании. — М.: В Университетской типографии, 1871. — С. 173. | |||
:12. Исх. 30:34-38. | |||
[[Категория: Символизм деревьев и растений]] | [[Категория: Символизм деревьев и растений]] | ||