Перейти к содержанию

Йихудим: различия между версиями

нет описания правки
Нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показано 6 промежуточных версий 3 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{Каббала}}'''Ихудим''' (ивр. ''«Объединение»'') — особая форма медитации в [[Каббала|каббалистическом]] иудейском мистицизме, обозначающая медитативный метод, разработанный [[Лурия, Исаак|Исааком Лурией]] (1534–1572). Термин ''Ихуд'' встречается в Галахе (еврейском законе), обозначая «уединение» между мужчиной и женщиной. В эзотерическом антропоморфизме каббалы Йихудим олицетворяет единство между мужским и женским Божественными аспектами [[сефирот]].
{{Каббала}}'''Йихудим''' (ивр. ייחודים ''«Объединение»'') — особая форма [[Медитация|медитации]] в [[Каббала|каббалистическом]] иудейском мистицизме, обозначающая медитативный метод, разработанный [[Лурия, Исаак|Исааком Лурией]] (1534–1572). Термин ''Йихуд'' встречается в Галахе (еврейском законе), обозначая «уединение» между мужчиной и женщиной. Тот же самый термин в единственном числе yichud (йихуд) используется для определения еврейского свадебного [[Ритуал|ритуала]]. В [[Эзотеризм|эзотерическом]] антропоморфизме каббалы йихудим олицетворяет единство между мужским и женским Божественными аспектами [[сефирот]].


==В Зоаре ==
==В Зоаре ==
[[Сефер Зогар]] говорит о двух типах Йихудим в целом: ''Йихуд Мау Бан'' и ''Йихуд Ава''. Эти божественные имена происходят от эзотерических расширений [[Тетраграмматон|Тетраграмматона]], представляющих различные божественные силы. Каббалистическая [[теософия]] исследует эзотерическую функцию Йихудим в разворачивающемся творении духовных сфер, в то время как медитативная каббала переживает и влияет на эти божественные силы через человеческую психику, как мистические намерения каванот во время молитвы, еврейского обряда или индивидуальной практики. Каббалистическая доктрина видит достижение единства в божественной сфере среди сефирот, а также между Богом и низшим творением, как теургическую восстановительную задачу человека. По отношению к сефирот это символизируется объединением явленного мужского начала [[Тиферет]] («Святой, благословен Он») и женского [[Малкут]] (который имманентно нисходит в творение как изгнанное божественное Присутствие [[Шехина|Шехины]]).
[[Сефер Зогар]] говорит о двух типах йихудим в целом: ''Йихуд Мау Бан'' и ''Йихуд Ава''. Эти божественные имена происходят от эзотерических расширений [[Тетраграмматон|Тетраграмматона]], представляющих различные божественные силы. Каббалистическая [[теософия]] исследует эзотерическую функцию Йихудим в разворачивающемся творении духовных сфер, в то время как [[Медитация|медитативная]] каббала переживает и влияет на эти божественные силы через человеческую психику, как мистические намерения каванот во время молитвы, еврейского обряда или индивидуальной практики. Каббалистическая доктрина видит достижение единства в божественной сфере среди сефирот, а также между Богом и низшим творением, как теургическую восстановительную задачу человека. По отношению к сефирот это символизируется объединением явленного мужского начала [[Тиферет]] («Святой, благословен Он») и женского [[Малкут]] (который имманентно нисходит в творение как изгнанное божественное Присутствие [[Шехина|Шехины]]).


[[Категория:Каббала]]
[[Категория:Каббала]]
6240

правок