55 350
правок
Бирюза: различия между версиями
нет описания правки
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 9: | Строка 9: | ||
В Китае бирюза имела меньшее значение, чем нефрит, но, как и в Тибете, ее считали счастливым и защитным камнем, способным подарить радость, здоровье и долгую жизнь и защитить от враждебных сил. В Египте и Персии люди также верили, что этот камень обладает сильными защитными свойствами; умершие люди получали его в виде украшений и амулетов в качестве погребального подношения. Погребальный инвентарь показывает, что древние египтяне использовали бирюзу в качестве декоративного камня еще с додинастического периода (около 5500 г. до н. э.). Однако самые известные произведения с бирюзой, вероятно, происходят из гробницы Тутанхамона. Особенно известна посмертная маска фараона, щедро украшенная этим камнем. Египетские ювелиры также использовали его в кольцах, ожерельях и нагрудных изделиях. Бирюзу можно встретить как материал для резьбы амулетов (скарабеев), которые в дальнейшем украшались сердоликом, лазуритом, а позже и цветным стеклом. С бирюзой ассоциировалась египетская богиня Хатхор, так как она была покровительницей Серабит-эль-Хадим (местности на юго-западе Синайского полуострова), где ее добывали. Ее титулы включали ''«Госпожа Бирюзы»'', ''«Хозяйка Бирюзы»'' и ''«Госпожа Бирюзовой Страны»''. | В Китае бирюза имела меньшее значение, чем нефрит, но, как и в Тибете, ее считали счастливым и защитным камнем, способным подарить радость, здоровье и долгую жизнь и защитить от враждебных сил. В Египте и Персии люди также верили, что этот камень обладает сильными защитными свойствами; умершие люди получали его в виде украшений и амулетов в качестве погребального подношения. Погребальный инвентарь показывает, что древние египтяне использовали бирюзу в качестве декоративного камня еще с додинастического периода (около 5500 г. до н. э.). Однако самые известные произведения с бирюзой, вероятно, происходят из гробницы Тутанхамона. Особенно известна посмертная маска фараона, щедро украшенная этим камнем. Египетские ювелиры также использовали его в кольцах, ожерельях и нагрудных изделиях. Бирюзу можно встретить как материал для резьбы амулетов (скарабеев), которые в дальнейшем украшались сердоликом, лазуритом, а позже и цветным стеклом. С бирюзой ассоциировалась египетская богиня Хатхор, так как она была покровительницей Серабит-эль-Хадим (местности на юго-западе Синайского полуострова), где ее добывали. Ее титулы включали ''«Госпожа Бирюзы»'', ''«Хозяйка Бирюзы»'' и ''«Госпожа Бирюзовой Страны»''. | ||
В Персии бирюза на протяжении тысячелетий была национальным драгоценным камнем. В персидской мифологии только царю и его подчиненным разрешалось иметь трон и корону из бирюзы. В древней Персидской империи небесно-голубые драгоценные камни раньше носили на шее или запястье в качестве защиты от неестественной смерти. Если они меняли цвет, считалось, что у владельца есть основания опасаться приближения гибели. | В Персии бирюза на протяжении тысячелетий была национальным драгоценным камнем. В персидской мифологии только царю и его подчиненным разрешалось иметь трон и корону из бирюзы. В древней Персидской империи небесно-голубые драгоценные камни раньше носили на шее или запястье в качестве защиты от неестественной смерти. Если они меняли цвет, считалось, что у владельца есть основания опасаться приближения гибели. По понятиям персов, бирюза — это кости людей, умерших от любви. [[Бирюза#Примечания|[5]]] | ||
Средневековый персидский учёный-энциклопедист ''Аль-Бируни'' (973 — 1048) в своей работе «Собрание сведений для познания драгоценностей» сообщает: | Средневековый персидский учёный-энциклопедист ''Аль-Бируни'' (973 — 1048) в своей работе «Собрание сведений для познания драгоценностей» сообщает: | ||
:''Знай, что Джабир ибн Хаййан ас-Суфи называет ее в книге «Избранное о талисманах» камнем победы, камнем «от сглаза» и камнем сана. Что касается названий «камень победы» и «камень сана», то они даны бирюзе за заключенное [в ее имени] хорошее предзнаменование, так как это слово значит по-персидски «победа». <...> Некоторые питают к ней отвращение из-за быстроты, с которой она меняется [в зависимости от] ясной погоды, туч и ветров, а также из-за того, что ароматические вещества понижают ее качество, тепло уносит ее воду, а масло убивает ее. И они не считают ее камнем, образовавшимся в результате окаменения воды8, и говорят, что это вид окаменелой глины. Бирюза, подобно тому как она умирает от [растительного] масла, оживает от [животного] жира, лечат ее жиром и курдючным салом, поэтому она становится превосходной в руках мясников и особенно тех, кто сдирает [с животного] кожу ножом с рукояткой из бирюзы. Вблизи рудника бирюзы находится рудник с подобным ей камнем, очень обильный. Из этого [камня] вытачивают ложки и тому подобные предметы; он мягок и быстро изменяется от соприкосновения с [растительным] маслом''. [[Бирюза#Примечания|[ | :''Знай, что Джабир ибн Хаййан ас-Суфи называет ее в книге «Избранное о талисманах» камнем победы, камнем «от сглаза» и камнем сана. Что касается названий «камень победы» и «камень сана», то они даны бирюзе за заключенное [в ее имени] хорошее предзнаменование, так как это слово значит по-персидски «победа». <...> Некоторые питают к ней отвращение из-за быстроты, с которой она меняется [в зависимости от] ясной погоды, туч и ветров, а также из-за того, что ароматические вещества понижают ее качество, тепло уносит ее воду, а масло убивает ее. И они не считают ее камнем, образовавшимся в результате окаменения воды8, и говорят, что это вид окаменелой глины. Бирюза, подобно тому как она умирает от [растительного] масла, оживает от [животного] жира, лечат ее жиром и курдючным салом, поэтому она становится превосходной в руках мясников и особенно тех, кто сдирает [с животного] кожу ножом с рукояткой из бирюзы. Вблизи рудника бирюзы находится рудник с подобным ей камнем, очень обильный. Из этого [камня] вытачивают ложки и тому подобные предметы; он мягок и быстро изменяется от соприкосновения с [растительным] маслом''. [[Бирюза#Примечания|[9]]] | ||
Несмотря на то, что бирюза является одним из старейших драгоценных камней и, вероятно, первым, который был завезен в Европу через Турцию, наряду с другими товарами по Шелковому пути, она не являлась важным декоративным камнем до XIX века. | Несмотря на то, что бирюза является одним из старейших драгоценных камней и, вероятно, первым, который был завезен в Европу через Турцию, наряду с другими товарами по Шелковому пути, она не являлась важным декоративным камнем до XIX века. | ||
| Строка 51: | Строка 51: | ||
:7. Кунц Д.Ф. Драгоценные камни в мифах и легендах. Пер.с англ. Л.А. Игоревского М.: Центрполиграф. 2008. | :7. Кунц Д.Ф. Драгоценные камни в мифах и легендах. Пер.с англ. Л.А. Игоревского М.: Центрполиграф. 2008. | ||
:8. Патканов, К. Драгоценные камни, их названия и свойства по понятиям армян в XVII веке. СПб.: тип. Императорской Академии Наук, 1873. С. 48-49. | :8. Патканов, К. Драгоценные камни, их названия и свойства по понятиям армян в XVII веке. СПб.: тип. Императорской Академии Наук, 1873. С. 48-49. | ||
:9. Пыляев М. Драгоценные камни, их свойства, местонахождения и употребление. Издание Императорского C.-Петербургского Минералогического Общества. 1877. С. 82. | |||
[[Категория:Символизм камней]] | [[Категория:Символизм камней]] | ||