Месса Феникса: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 7: | Строка 7: | ||
Алистер Кроули писал об этом ритуале: | Алистер Кроули писал об этом ритуале: | ||
Знай, что за много тысяч раз, что я совершал Ритуал Пентаграммы, Мессу Феникса или Мессу Святого Духа, не было ни единого Случая, когда бы я не обрел через них новый Свет или Знание, Силу или Достоинство, если только тому не мешала собственная | Знай, что за много тысяч раз, что я совершал Ритуал Пентаграммы, Мессу Феникса или Мессу Святого Духа, не было ни единого Случая, когда бы я не обрел через них новый Свет или Знание, Силу или Достоинство, если только тому не мешала собственная | ||
моя Слабость или Ошибка. | моя Слабость или Ошибка[[Месса Феникса#Примечания|[1]]]. | ||
==Как исполнять ритуал== | ==Как исполнять ритуал== | ||
Строка 54: | Строка 54: | ||
==Смысл ритуала== | ==Смысл ритуала== | ||
Алистер Кроули считал Мессу Феникса наставлением в простой и общедоступной форме причастия и Ритуалом Закона. Он относил ее к причастию двух элементов («Хлебы Света смешанные с кровью Мага») и пяти элементов («Причастие пяти элементов содержит в качестве основы вино — для вкуса, а также розу — для запаха, огонь — для зрения, Колокол — для | Алистер Кроули считал Мессу Феникса наставлением в простой и общедоступной форме причастия и Ритуалом Закона. Он относил ее к причастию двух элементов («Хлебы Света смешанные с кровью Мага»[[Месса Феникса#Примечания|[2]]]) и пяти элементов («Причастие пяти элементов содержит в качестве основы вино — для вкуса, а также розу — для запаха, огонь — для зрения, Колокол — для звука и Кинжал — для осязания. В несколько иной форме это Причастие скрыто в «Мессе Феникса»[[Месса Феникса#Примечания|[3]]]). | ||
===Примечания=== | |||
:1. Алистер Кроули, Брат Ахад. Книга Алеф. Мастер Храма. М.: Ганга. Телема. 2011. Стр. 138. | |||
:2. Алистер Кроули. Магия в теории и на практике. М.: Ганга. Телема. 2009. Стр. 253. | |||
:3. Там же, стр. 254. |
Версия от 17:28, 23 марта 2020
Месса Феникса — магический ритуал индивидуального причастия созданный Алистером Кроули для ежедневного индивидуального проведения на закате солнца.
История Мессы Феникса
Месса Феникса была написана Алистером Кроули и впервые опубликована в качестве 44-ой главы его «Книги Лжей» в 1913 году. Месса Феникса была сразу отнесена им к числу официальных ритуалов Ордена A.'.A.'., но Кроули считал этот ритуал столь важным, что решил ввести его в практику и другого телемитского ордена — О.Т.О. С этой целью он переработал Мессу Феникса в церемонию с участием прихожан, названную им «Ритуалом для общественного служения». Этот ритуал считался главным ритуалом О.Т.О. до появления заменившей его Гностической мессы.
Алистер Кроули писал об этом ритуале: Знай, что за много тысяч раз, что я совершал Ритуал Пентаграммы, Мессу Феникса или Мессу Святого Духа, не было ни единого Случая, когда бы я не обрел через них новый Свет или Знание, Силу или Достоинство, если только тому не мешала собственная моя Слабость или Ошибка[1].
Как исполнять ритуал
Маг, обнажив грудь, стоит перед Алтарем, на котором находятся его Резец, Колокол, Кадильница и два Хлеба Света. В Знаке Входящего он простирает руки к западу, поверх Алтаря, и восклицает: Привет тебе, о Ра, в ладье своей плывущий в подземелья Тьмы! Совершает Знак Безмолвия и берет в руки Колокол и Огонь. Узри меня! Я стою к востоку от Алтаря, Свет и Музыка — в руке моей! Одиннадцать раз ударяет в Колокол (333–55555–333) и зажигает Огонь в Кадильнице. Я ударяю в Колокол; я возжигаю Пламя; Я произношу тайное Имя: ABRAHADABRA. Одиннадцать раз ударяет в Колокол. Я приступаю к молитве. О, Дитя! Имя Твое священно и непорочно. Царство Твое пришло; Воля Твоя свершилась. Вот Хлеб. Вот Кровь. Проведи меня сквозь полночь к Солнцу! Избавь меня от Зла и Добра! Дабы венец Твой, единый над Десятью, Здесь и ныне же стал моим. АМИНЬ. Кладет первый Хлеб в Огонь Кадильницы. Я сжигаю сей благовонный хлеб И воздаю поклонение имени Твоему. Воздает поклонение, как указано в «Книге Закона», и снова ударяет в Колокол одиннадцать раз. Затем чертит Резцом на груди подобающий знак. Воззри на кровоточащую грудь мою, Рассеченную сим священным знаком! Прикладывает к ране второй Хлеб. Я останавливаю Кровь: облатка поглощает ее, И первосвященник вершит воззвание! Съедает второй Хлеб. Сей Хлеб я вкушаю. Сию Клятву я приношу, Воспламеняя себя молитвой: «Нет прощения; нет греха; Есть Закон: ТВОРИ СВОЮ ВОЛЮ!» Одиннадцать раз ударяет в Колокол и восклицает: ABRAHADABRA. Я пришел в скорби; в радости я ухожу, Исполненный благодарения, Дабы вершить на земле свою Волю Среди легионов живых. Уходит.
Смысл ритуала
Алистер Кроули считал Мессу Феникса наставлением в простой и общедоступной форме причастия и Ритуалом Закона. Он относил ее к причастию двух элементов («Хлебы Света смешанные с кровью Мага»[2]) и пяти элементов («Причастие пяти элементов содержит в качестве основы вино — для вкуса, а также розу — для запаха, огонь — для зрения, Колокол — для звука и Кинжал — для осязания. В несколько иной форме это Причастие скрыто в «Мессе Феникса»[3]).
Примечания
- 1. Алистер Кроули, Брат Ахад. Книга Алеф. Мастер Храма. М.: Ганга. Телема. 2011. Стр. 138.
- 2. Алистер Кроули. Магия в теории и на практике. М.: Ганга. Телема. 2009. Стр. 253.
- 3. Там же, стр. 254.