Магические алфавиты: различия между версиями

В классической пьесе ''«Трагическая история доктора Фауста»'', посвященной черной магии и ее последствиям, Кристофер Марло описал верования своего времени, связанные с заклинанием духов. Среди них мы находим и магию алфавита (цитируется.в прозаическом переводе): ''"Начинай же заклинание, Фауст, и испытай, подчинятся ли дьяволы твоему приказу, увидев, что ты помолился им и принес им жертву. Внутри этого круга — имя Иеговы в прямой и обратной анаграмме и сокращенные имена всех святых. Здесь все фигуры, связанные с небом, и начертания знаков и грешных звезд, которые побуждают духов подняться из [[Ад|преисподней]]: не бойся же, Фауст, но будь решителен и постарайся выполнить наибольшее, на что только способна магия".''  

Например, «''Гримуар Гонория''» описывает сложные методики, с которыми приходилось сталкиваться магам, исполняющим ритуальный обряд того времени, чтобы добиться должного результата. Прежде чем действенный текст мог быть записан, требовался длительный период подготовки, включавший множество операций. Пергамент, на котором предполагалось записать текст, следовало изготовить из кожи девятидневного ягненка. Ягненка убивали в точном соответствии с ритуалом, а определенные его части приносили в жертву через всесожжение. Затем кожу растягивали на земле и оставляли на девять дней, окропляя четыре раза в день святой водой. На десятый день, как раз перед зарей, эту кожу посыпали золой всесожжения и золой принесенного в жертву [[Петух|петуха]]. Затем, в ближайший четверг, после заката, мясо ягненка погребали в секретном месте, а на земле, поверх погребения, большим пальцем левой руки писали буквы [[Оккультизм|оккультного]] алфавита. После завершения этой процедуры кожу ягненка снова растягивали и оставляли на девятнадцать дней. На девятнадцатый день шерсть сбривали и закапывали с аналогичным ритуалом, включавшим в себя начертание другой надписи. В заключение кожу сушили три дня на [[Солнце (в магии)|солнце]] и, на этот раз уже новым ножом, наносили на нее буквы. По завершении процедуры читался вслух 71-й псалом и наносились остальные буквы. Нанесение знаков и чтение псалмов перемежалось в должном порядке, пока обряд не подходил к концу. После этого на пергаменте можно было чертить соответствующие магические пантакли и знаки, и вся  церемония могла завершиться удовлетворительным образом. В нее вовлекались обычные в таких случаях принципы «адского колдовства»: заклинание Люцифера, Астарота, Фримоста и других демонических существ. Как и в еврейской, исламской или скандинавской [[традиция]]х, в магии Гонория используется целый ряд 72 имен Бога. Выполнение сложных правил, подобных вышеописанному, считалось чрезвычайно важным для того, чтобы магия подействовала. Любое малейшее отклонение в надписи (даже описка) и любое дополнение к церемонии неизбежно должны были привести к неудаче.  

Часовня треугольной формы в Раштоне (Нортгемптоншир) — яркий пример [[Эзотеризм|эзотерической]] традиции. Это уникальное  сооружение эпохи Ренессанса, которое содержит элементы тайной геометрии и алфавитной [[Нумерология|нумерологии]]. Часовня была построена в 1593 году по проекту сэра Томаса Трешема, ревностного поклонника Римско-католической церкви, который, оказавшись во враждебной политической атмосфере, не захотел расстаться с отправлением католических обрядов и соблюдал их частным образом. Треугольная часовня на сегодняшний день остается замечательным памятником как личного видения в частности, так и [[Символы магические|символики]] Христианской [[Каббала|Каббалы]] в целом.  

Более поздняя католическая традиция отличалась тем, что первую линию чертили буквами греческого алфавита, а вторую — латиницей. Такой церемониал освящения был характерен только для Западной церкви и совершенно неизвестен в православии. Истоки данного обычая, по-видимому, следует искать среди технико-магических приемов, связанных с арендой и межеванием земельных наделов римскими земпемерами-агромензорами. Их методики были частью магического «Этрусского свода», согласно которому правильный выбор места для закладки дома, города, храма или захоронения осуществлялся и зависел от соблюдения точных