Лам (сущность): различия между версиями
Нет описания правки |
Tascha 1 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
(не показано 9 промежуточных версий 4 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Файл: | [[Файл:WZBadDp0a8g.jpg|thumb|200px|right|<center>'''Портрет Лама, написанный Алистером Кроули после контакта с ним''' </center>]] | ||
'''Лам''' | '''Лам''' — сущность, с которой контактировал [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] в рамках работы Алмалантры. В дальнейшем работа с этой сущностью велась [[Грант, Кеннет|Кеннетом Грантом]] и его последователями из Тифонианского О.Т.О. | ||
==Знакомство Кроули с Лам== | ==Знакомство Кроули с Лам== | ||
В 1918 г. совместно с [[Майнор, Родди|Родди Майнор]], известной как Сестра Ахита (Soror Ahitha), Кроули проводил сексуально-магический ритуал, называемый ''[[ | В 1918 г. совместно с [[Майнор, Родди|Родди Майнор]], известной как Сестра Ахита (Soror Ahitha), Кроули проводил сексуально-[[Магия|магический]] [[ритуал]], называемый ''[[Амалантра]]''. | ||
Результатом их работы стало создание портала в межзвездных пространствах, через который Лам получала возможность входить в физическую Вселенную. Кроули полагал, что с тех пор через этот расширяющийся портал в наш мир проникают и другие сущности, которые принимаются людьми за НЛО и представителей внеземных цивилизаций. | Результатом их работы стало создание портала в межзвездных пространствах, через который Лам получала возможность входить в физическую Вселенную. Кроули полагал, что с тех пор через этот расширяющийся портал в наш мир проникают и другие сущности, которые принимаются людьми за НЛО и представителей внеземных цивилизаций. | ||
Участникам ритуала было дано откровение, раскрывающее символическое значение ''яйца'' и было сказано: ''«В яйце — всё».'' Стоит отметить, что изображение Лама кисти Кроули также обыгрывает символику яйца. | Участникам ритуала было дано откровение, раскрывающее [[Символы магические|символическое]] значение [[Яйцо|''яйца'']] и было сказано: ''«В яйце — всё».'' Стоит отметить, что изображение Лама кисти Кроули также обыгрывает символику яйца. | ||
Кроули верил, что Лам — это душа покойного тибетского ламы из Ленга, местечка между Китаем и Тибетом. | Кроули верил, что Лам — это душа покойного тибетского ламы из Ленга, местечка между Китаем и Тибетом. | ||
Строка 18: | Строка 18: | ||
Портрет Лама Кроули включил в выставку "Мёртвые Души", проведённую в Гринвич Виллидж в Нью-Йорке в 1919 году. В том же году портрет Лама был опубликован в качестве фронтисписа к Комментарию Кроули на книгу "Голос Безмолвия" Елены Блаватской ("Liber LXXI"). При этом Кроули дает следующий комментарий к тому, как связаны комментируемая книга и изображение данной сущности: | Портрет Лама Кроули включил в выставку "Мёртвые Души", проведённую в Гринвич Виллидж в Нью-Йорке в 1919 году. В том же году портрет Лама был опубликован в качестве фронтисписа к Комментарию Кроули на книгу "Голос Безмолвия" Елены Блаватской ("Liber LXXI"). При этом Кроули дает следующий комментарий к тому, как связаны комментируемая книга и изображение данной сущности: | ||
:'' | :«''ЛАМ есть тибетское слово, обозначающее Дорогу или Путь, и ЛАМА есть "Тот, кто Идёт" – особый титул Богов Египта, в буддистской фразеологии – Ступающий по Пути. Его числовое значение – 71, число данной книги''»''.'' | ||
Кеннет Грант пишет: | Кеннет Грант пишет: | ||
:''Исследуя портрет, мы можем заметить следующую связь: голова Лама по форме напоминает яйцо, и, конечно, рисунок называется | :''Исследуя портрет, мы можем заметить следующую связь: голова Лама по форме напоминает яйцо, и, конечно, рисунок называется «Путь», а в завихрениях на лице чётко виден стилизованный Анкх, египетский [[Символы магические|символ]] Ходьбы. Ради интереса слово Анкх можно записать на иврите как אנכ – 71. Главная тема «Голоса Безмолвия», что ясно обозначил Кроули, – необходимость установления контакта с Безмолвным «Я», уподоблении Малому «Я», фаллическому сознанию, Гарпократу, Хадиту, и эта тема просматривается во многих трудах Кроули. Примечательно в этом контексте, что ALIL, «образ Небытия и Безмолвия», есть 71.'' | ||
Также данный портрет был представлен в “Эквиноксе” в первом номере третьего тома. | Также данный портрет был представлен в “Эквиноксе” в первом номере третьего тома. | ||
Строка 28: | Строка 28: | ||
==Дальнейшие работы с сущностью== | ==Дальнейшие работы с сущностью== | ||
В мае 1945 года Кроули проводил совместные астральные работы с Кеннетом Грантом и передал ему рисунок. В дальнейшем Грант и многие другие маги работали с данной сущностью, в том числе с использованием созданного Кроули изображения и пришли к выводу, что Лам является нездешним внеземным существом. Некоторые маги и магические группы установили с ним контакт. В частности, Мишель Бертье в 60-х и группа членов O.T.O. в 70-х. | В [[Май|мае]] 1945 года Кроули проводил совместные астральные работы с Кеннетом Грантом и передал ему рисунок. В дальнейшем Грант и многие другие [[Магия|маги]] работали с данной сущностью, в том числе с использованием созданного Кроули изображения и пришли к выводу, что Лам является нездешним внеземным существом. Некоторые маги и магические группы установили с ним контакт. В частности, Мишель Бертье в 60-х и группа членов O.T.O. в 70-х. | ||
Лам упоминается во многих работах Кеннета Гранта, например, в | Лам упоминается во многих работах Кеннета Гранта, например, в «Культах Тени» (Cults of the Shadow) и «За Пределами Кругов Времени» (Outside the Circles of Time). | ||
Также Кеннет Грант отмечает, что группой магов внутри О.Т.О. в 80-е годы была попытка создания | Также Кеннет Грант отмечает, что группой магов внутри Тифонианского О.Т.О. в 80-е годы была попытка создания «Культа Лама», которая преследовала цель лучшего знакомства и исследования этой сущности, получения от нее знаний и космической энергии. | ||
Согласно тифонианскому учению Кеннета Гранта, Культ Лама был основан в связи с тем, что Аоссик Айвасс , 718'.', получил явные указания на то, что портрет Лама (первоначальный рисунок которого был передан 666'.' 718'.' при странных обстоятельствах) является нынешним средоточием внеземной — и, возможно, трансплутонической — Энергии, которую Тифонианский O.T.O. должен передать в этот критический период, поскольку мы уже вступили в Восьмидесятые, упомянутые в Книге Закона. | |||
Тифонианцы ставят своей целью получить некоторое представление не только о природе Лама, но и о возможностях использования Яйца в качестве астральной космической капсулы для путешествия в сферу Лама или для исследования внеземных пространств в том смысле, в котором тантрические путешественники во времени O.T.O. исследуют Туннели Сета во внутрикосмических и хтонических капсулах. При этом, владение магическими формулами этого культа не обязательно соответствует праву на продвижение в Тифонианском O.T.O., его родительском Ордене. | |||
[[Category:Телема]] |
Текущая версия от 21:16, 12 сентября 2024
Лам — сущность, с которой контактировал Алистер Кроули в рамках работы Алмалантры. В дальнейшем работа с этой сущностью велась Кеннетом Грантом и его последователями из Тифонианского О.Т.О.
Знакомство Кроули с Лам
В 1918 г. совместно с Родди Майнор, известной как Сестра Ахита (Soror Ahitha), Кроули проводил сексуально-магический ритуал, называемый Амалантра.
Результатом их работы стало создание портала в межзвездных пространствах, через который Лам получала возможность входить в физическую Вселенную. Кроули полагал, что с тех пор через этот расширяющийся портал в наш мир проникают и другие сущности, которые принимаются людьми за НЛО и представителей внеземных цивилизаций.
Участникам ритуала было дано откровение, раскрывающее символическое значение яйца и было сказано: «В яйце — всё». Стоит отметить, что изображение Лама кисти Кроули также обыгрывает символику яйца.
Кроули верил, что Лам — это душа покойного тибетского ламы из Ленга, местечка между Китаем и Тибетом.
Лам должна была исполнять работу, начатую Айваcсом. Кроули нарисовал изображение Лам. Сам Кроули говорил, что портрет был написан с натуры. Он рассказывал также, что, глядя на него, ему легче войти в контакт с различными сущностями.
Портрет Лам
Портрет Лама Кроули включил в выставку "Мёртвые Души", проведённую в Гринвич Виллидж в Нью-Йорке в 1919 году. В том же году портрет Лама был опубликован в качестве фронтисписа к Комментарию Кроули на книгу "Голос Безмолвия" Елены Блаватской ("Liber LXXI"). При этом Кроули дает следующий комментарий к тому, как связаны комментируемая книга и изображение данной сущности:
- «ЛАМ есть тибетское слово, обозначающее Дорогу или Путь, и ЛАМА есть "Тот, кто Идёт" – особый титул Богов Египта, в буддистской фразеологии – Ступающий по Пути. Его числовое значение – 71, число данной книги».
Кеннет Грант пишет:
- Исследуя портрет, мы можем заметить следующую связь: голова Лама по форме напоминает яйцо, и, конечно, рисунок называется «Путь», а в завихрениях на лице чётко виден стилизованный Анкх, египетский символ Ходьбы. Ради интереса слово Анкх можно записать на иврите как אנכ – 71. Главная тема «Голоса Безмолвия», что ясно обозначил Кроули, – необходимость установления контакта с Безмолвным «Я», уподоблении Малому «Я», фаллическому сознанию, Гарпократу, Хадиту, и эта тема просматривается во многих трудах Кроули. Примечательно в этом контексте, что ALIL, «образ Небытия и Безмолвия», есть 71.
Также данный портрет был представлен в “Эквиноксе” в первом номере третьего тома.
Дальнейшие работы с сущностью
В мае 1945 года Кроули проводил совместные астральные работы с Кеннетом Грантом и передал ему рисунок. В дальнейшем Грант и многие другие маги работали с данной сущностью, в том числе с использованием созданного Кроули изображения и пришли к выводу, что Лам является нездешним внеземным существом. Некоторые маги и магические группы установили с ним контакт. В частности, Мишель Бертье в 60-х и группа членов O.T.O. в 70-х.
Лам упоминается во многих работах Кеннета Гранта, например, в «Культах Тени» (Cults of the Shadow) и «За Пределами Кругов Времени» (Outside the Circles of Time).
Также Кеннет Грант отмечает, что группой магов внутри Тифонианского О.Т.О. в 80-е годы была попытка создания «Культа Лама», которая преследовала цель лучшего знакомства и исследования этой сущности, получения от нее знаний и космической энергии.
Согласно тифонианскому учению Кеннета Гранта, Культ Лама был основан в связи с тем, что Аоссик Айвасс , 718'.', получил явные указания на то, что портрет Лама (первоначальный рисунок которого был передан 666'.' 718'.' при странных обстоятельствах) является нынешним средоточием внеземной — и, возможно, трансплутонической — Энергии, которую Тифонианский O.T.O. должен передать в этот критический период, поскольку мы уже вступили в Восьмидесятые, упомянутые в Книге Закона.
Тифонианцы ставят своей целью получить некоторое представление не только о природе Лама, но и о возможностях использования Яйца в качестве астральной космической капсулы для путешествия в сферу Лама или для исследования внеземных пространств в том смысле, в котором тантрические путешественники во времени O.T.O. исследуют Туннели Сета во внутрикосмических и хтонических капсулах. При этом, владение магическими формулами этого культа не обязательно соответствует праву на продвижение в Тифонианском O.T.O., его родительском Ордене.