13 514
правок
Строка 12: | Строка 12: | ||
Традиционным металлом для изготовления Чаши является серебро, в частности, такая чаша используется в [[Гностическая месса|Гностической мессе]]. Лучше, если она будет не просто посеребренной, а изготовлена из цельного серебра, поскольку в нее предстоит наливать вино и другие жидкости, которые могут вступать в реакцию с металлом и разъедать покрытие. Серебро символически связано с [[Луна (в магии)|Луной]] - владычицей приливов и отливов, а значит и всей водной глади на Земле. | Традиционным металлом для изготовления Чаши является серебро, в частности, такая чаша используется в [[Гностическая месса|Гностической мессе]]. Лучше, если она будет не просто посеребренной, а изготовлена из цельного серебра, поскольку в нее предстоит наливать вино и другие жидкости, которые могут вступать в реакцию с металлом и разъедать покрытие. Серебро символически связано с [[Луна (в магии)|Луной]] - владычицей приливов и отливов, а значит и всей водной глади на Земле. | ||
Некоторые маги используют чашу в форме египетского лотоса. Такая форма, в частности, принята в системе Герметического ордена Золотой Зари. При этом у лотоса 8 лепестков, поскольку 8 - это число сефиры Ход на Древе Жизни, которая соотносится со стихийной Водой. Лепестки при этом покрывают синей эмалью и окаймляют позолотой, но так, чтобы она не перекрывала слой серебра, идущий по ободу чаши. Существуют также стеклянные и керамические сосуды, подходящие по форме для изготовления лотосовидной чаши. | Некоторые маги используют чашу в форме египетского лотоса. Такая форма, в частности, принята в системе [[Герметический орден Золотой Зари|Герметического ордена Золотой Зари]]. При этом у лотоса [[8]] лепестков, поскольку 8 - это число сефиры [[Ход]] на Древе Жизни, которая соотносится со стихийной Водой. Лепестки при этом покрывают синей эмалью и окаймляют позолотой, но так, чтобы она не перекрывала слой серебра, идущий по ободу чаши. Существуют также стеклянные и керамические сосуды, подходящие по форме для изготовления лотосовидной чаши. | ||
Изготовив чашу, выгравировав на ней изображения и освятив ее, заверните ее в синий шелк и уберите внутрь алтаря. На чаше можно отразить символизирующее Вселенную Число. | Изготовив чашу, выгравировав на ней изображения и освятив ее, заверните ее в синий шелк и уберите внутрь алтаря. На чаше можно отразить символизирующее Вселенную Число. | ||
Строка 18: | Строка 18: | ||
Чашу следует держать закрытой до тех пор, пока при помощи других орудий не будет подготовлено место, достойное принять призываемую силу. После работы ее необходимо тщательно очищать и накрывать, чтобы уберечь от грязи. | Чашу следует держать закрытой до тех пор, пока при помощи других орудий не будет подготовлено место, достойное принять призываемую силу. После работы ее необходимо тщательно очищать и накрывать, чтобы уберечь от грязи. | ||
В определенных обстоятельствах в качестве жидкого элемента причастия, содержащегося в чаше, может использоваться не вода, а какой-либо другой напиток. Еще на заре | В определенных обстоятельствах в качестве жидкого элемента причастия, содержащегося в чаше, может использоваться не вода, а какой-либо другой напиток. Еще на заре [[эон]]а Осириса ключевую воду заменило вино — солнечное причастие. В Древней Греции в вино для причастия добавляли некие растения с наркотическим действием. Если вы используете кислое вино или растительные добавки, следите, чтобы металл, покрывающий чашу изнутри, не вступил в реакцию с напитком. Это указание следует понимать не только в буквальном, но и в метафорическом смысле — как притчу об устройстве магической реальности. Совершая [[призывание]] неподобающим образом или без должной подготовки, вы рискуете отравиться. | ||
Алистер Кроули пишет: | [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] пишет: | ||
:Если Магический Жезл есть Воля, Мудрость и Слово Мага, то Магическая Чаша — его Понимание. | :''Если Магический Жезл есть Воля, Мудрость и Слово Мага, то Магическая Чаша — его Понимание.'' | ||
:... | :... | ||
:И она же — чаша в руке ГОСПОЖИ НАШЕЙ БАБАЛОН и чаша Причастия. | :''И она же — чаша в руке ГОСПОЖИ НАШЕЙ [[БАБАЛОН]] и чаша Причастия.'' | ||
:И чаша сия полна горечи, крови и хмеля. | :''И чаша сия полна горечи, крови и хмеля.'' | ||
Эти слова отсылают нас к легенде о Святом Граале. В кельтских и нормандских легендах Грааль - одно из орудий Страстей Христовых, чаша, из которой Иисус Христос вкушал на Тайной вечере и в которую Иосиф Аримафейский собрал кровь из ран распятого на кресте Спасителя. Многие легенды о рыцарях Круглого стола строятся вокруг поисков Святого Грааля, который (вместе с копьём, пронзившим тело Христа), якобы сохранил и привёз в Британию Иосиф Аримафейский. В средневековых романах о Персифале главный герой ищет и находит волшебный замок Мунсальвеш, в котором под охраной тамплиеров хранится Грааль. | Эти слова отсылают нас к легенде о Святом Граале. В кельтских и нормандских легендах [[Грааль]] - одно из орудий Страстей Христовых, чаша, из которой Иисус Христос вкушал на Тайной вечере и в которую Иосиф Аримафейский собрал кровь из ран распятого на кресте Спасителя. Многие легенды о рыцарях Круглого стола строятся вокруг поисков Святого Грааля, который (вместе с копьём, пронзившим тело Христа), якобы сохранил и привёз в Британию Иосиф Аримафейский. В средневековых романах о Персифале главный герой ищет и находит волшебный замок Мунсальвеш, в котором под охраной тамплиеров хранится Грааль. | ||
Испивший из чаши Грааля получает прощение грехов, вечную жизнь и т. д. В некоторых версиях даже близкое созерцание магического предмета даёт бессмертие, а также различные блага в виде еды, питья и т. п. Слова «Святой Грааль» часто используются в переносном смысле как обозначение какой-либо заветной цели, часто недостижимой или труднодостижимой 2. | Испивший из чаши Грааля получает прощение грехов, вечную жизнь и т. д. В некоторых версиях даже близкое созерцание магического предмета даёт бессмертие, а также различные блага в виде еды, питья и т. п. Слова «Святой Грааль» часто используются в переносном смысле как обозначение какой-либо заветной цели, часто недостижимой или труднодостижимой [[Чаша#Примечания|[2]]]. | ||
Далее Кроули продолжает: | Далее Кроули продолжает: | ||
:Понимание Мага — это пассивная форма его связи с Незримым. | :''Понимание Мага — это пассивная форма его связи с Незримым.'' | ||
:... | :... | ||
:Поначалу Чаша ученика почти пуста; и даже те капли истины, которые ему удается собрать, могут проливаться из нее и пропадать втуне. | :''Поначалу Чаша ученика почти пуста; и даже те капли истины, которые ему удается собрать, могут проливаться из нее и пропадать втуне.'' | ||
:... | :... | ||
:Чашу трудно назвать «орудием». Она кругла, как и пантакль, — а не пряма, как жезл и кинжал. Ее природа — восприятие, а не проецирование. | :''Чашу трудно назвать «орудием». Она кругла, как и [[пантакль]], — а не пряма, как жезл и [[кинжал]]. Ее природа — восприятие, а не проецирование.'' | ||
:В операциях вызывания Маг исполняет роль Бога по отношению к вызываемому | :''В операциях вызывания Маг исполняет роль Бога по отношению к вызываемому [[Дух]]у; он стоит в [[Магический укруг|Круге]], а дух — в [[Треугольник Искусства|Треугольнике]]. Но, представая пред лицом своего Бога, Маг сам располагается в Треугольнике. Поэтому все круглое для него — символ влияния свыше. Этот круг символизирует Бесконечное, тогда как крест или буква [[Тав]] представляют Конечное. Четырехугольник обозначает Конечное, неподвижно утвержденное в самом себе; именно по этой причине алтарь имеет четырехугольную форму — он служит прочным основанием для всех разворачивающихся вокруг него операций.'' | ||
:Одна из форм магической чаши — полукруглая емкость, укрепленная на сфере, которая, в свою очередь, покоится на коническом основании. Такая чаша (состоящая из полумесяца, сферы и конуса) символизирует три принципа — лунный, солнечный и огненный. Согласно индийскому учению, таковы три начала, циркулирующие в теле. | :''Одна из форм магической чаши — полукруглая емкость, укрепленная на сфере, которая, в свою очередь, покоится на коническом основании. Такая чаша (состоящая из полумесяца, сферы и конуса) символизирует три принципа — лунный, солнечный и огненный. Согласно индийскому учению, таковы три начала, циркулирующие в теле.'' | ||
:Это Чаша Очищения; как говорит Зороастр, «а посему священнослужитель, желающий повелевать деяниями Огня, должен прежде омыться очистительной водой звучного, многошумного моря». | :''Это Чаша Очищения; как говорит Зороастр, «а посему священнослужитель, желающий повелевать деяниями [[Огонь|Огня]], должен прежде омыться очистительной водой звучного, многошумного моря».'' | ||
:Море очищает мир. А «Великим Морем» в каббале именуется Бина, «Понимание». | :''Море очищает мир. А «Великим Морем» в каббале именуется Бина, «Понимание».'' | ||
:... | :... | ||
:В крестцовом отделе, где пребывает спящая Кундалини, расположен трехлепестковый лотос — вместилище репродуктивной силы. | :''В крестцовом отделе, где пребывает спящая [[Кундалини]], расположен трехлепестковый лотос — вместилище репродуктивной силы.'' | ||
:На уровне пупка размещается шестилепестковый лотос — хранилище сил, которые питают и поддерживают тело. | :''На уровне пупка размещается шестилепестковый лотос — хранилище сил, которые питают и поддерживают тело.'' | ||
:Лотос в области солнечного сплетения — сосуд нервной силы. | :''Лотос в области солнечного сплетения — сосуд нервной силы.'' | ||
:Шестилепестковый лотос в области сердца соответствует Тиферет и хранит в себе жизненную силу, связанную с кровью. | :''Шестилепестковый лотос в области сердца соответствует [[Тиферет]] и хранит в себе жизненную силу, связанную с кровью.'' | ||
:Шестнадцатилепестковый лотос на уровне гортани — вместилище сил, которые питают дыхание. | :Шестнадцатилепестковый лотос на уровне гортани — вместилище сил, которые питают дыхание. | ||
:В лотосе о двух лепестках, расположенном в области шишковидной железы, накапливаются силы, питающие мысль. | :В лотосе о двух лепестках, расположенном в области шишковидной железы, накапливаются силы, питающие мысль. |