13 512
правок
Чаша: различия между версиями
→Чаша - орудие стихии Воды
| Строка 40: | Строка 40: | ||
:''Чашу трудно назвать «орудием». Она кругла, как и [[пантакль]], — а не пряма, как жезл и [[кинжал]]. Ее природа — восприятие, а не проецирование.'' | :''Чашу трудно назвать «орудием». Она кругла, как и [[пантакль]], — а не пряма, как жезл и [[кинжал]]. Ее природа — восприятие, а не проецирование.'' | ||
:''В операциях вызывания Маг исполняет роль Бога по отношению к вызываемому [[Дух]]у; он стоит в [[ | :''В операциях вызывания Маг исполняет роль Бога по отношению к вызываемому [[Дух]]у; он стоит в [[Круг магический|Круге]], а дух — в [[Треугольник Искусства|Треугольнике]]. Но, представая пред лицом своего Бога, Маг сам располагается в Треугольнике. Поэтому все круглое для него — символ влияния свыше. Этот круг символизирует Бесконечное, тогда как крест или буква [[Тав]] представляют Конечное. Четырехугольник обозначает Конечное, неподвижно утвержденное в самом себе; именно по этой причине алтарь имеет четырехугольную форму — он служит прочным основанием для всех разворачивающихся вокруг него операций.'' | ||
:''Одна из форм магической чаши — полукруглая емкость, укрепленная на сфере, которая, в свою очередь, покоится на коническом основании. Такая чаша (состоящая из полумесяца, сферы и конуса) символизирует три принципа — лунный, солнечный и огненный. Согласно индийскому учению, таковы три начала, циркулирующие в теле.'' | :''Одна из форм магической чаши — полукруглая емкость, укрепленная на сфере, которая, в свою очередь, покоится на коническом основании. Такая чаша (состоящая из полумесяца, сферы и конуса) символизирует три принципа — лунный, солнечный и огненный. Согласно индийскому учению, таковы три начала, циркулирующие в теле.'' | ||