Гермес: различия между версиями

Материал из Телемапедии
(Новая страница: «'''Гермес''' Древнегреческий бог, сын Зевса и Майи, одной из дочерей Атланта, из- вестный...»)
 
Нет описания правки
Строка 91: Строка 91:
го», величайшего из всех философов, ца-
го», величайшего из всех философов, ца-
рей и жрецов.  
рей и жрецов.  
'''Гермес  Трисмегист'''
Легендарная фигура, автор Изумрудной  скрижали  — основ-
ной  западной  магической  и  эзотерической традиции.
Гермес Трисмегист — сочетание древ-
негреческого  бога  Гермеса  И  древнееги-
петского бога Тота. Греки, обосновавшие-
ся  в  Египте,  не  делали  разницы  между
Тотом и Гермесом. Тот управлял мисти-
ческой  мудростью,  магией,  письмом  и
другими дисциплинами и отождествлял-
ся с целительством.
Гермес являлся персонификацией  универсальной  мудрости
и покровителем магии; быстроногий по-
сыльный  в  крылатых  сандалиях, он  нес
магический жезл —  кадуцей. Оба бога ас-
социировались  с  душами  мертвых:  Тот
взвешивал их души в зале суда царя  за-
гробного  мира  Осириса;  Гермес  сопро-
вождал  души  грешников  к  Аиду,  богу
подземного царства мертвых.
Обоим приписывали авторство священных книг по
науке, исцелению, философии, магии, за-
кону,  а  также  раскрытие  человечеству
мудрости.
Гермеса Трисмегиста именовали «Три-
жды  величайший»  как  величайшего  из
всех философов, величайшего из всех ца-
рей и величайшего из всех жрецов.
Согласно легенде, которая была создана во-
круг него, считалось, что это был мифи-
ческий  царь, который  правилл в течение
3226  лет. Он имел изумруд, на котором
была  записана  вся  философия,  и  каду-
цей  — символ  мистического  просвеще-
ния.
Гермес Трисмегист победил Тифона,
чудовище,  олицетворявшее  невежество,
умственные, моральные и физические извращения.  Ему  приписывают  авторство
36 525  книг о началах природы. Ямвлих
сообщал  о  20  ООО  трудов,  а  Климент
Александрийский  — о  42.  Большинство
книг  считалось  утерянными  при
гибели Александрийской  библиотеки,  в
которой  они хранились. Легенда гласит,
что уцелевшие рукописи были спрятаны
посвященными в пустыне.
С Гермесом Трисмегистом идентифи-
рируется библейский пророк Енох (Энох).


'''Дополнительная литература'''
'''Дополнительная литература'''
Строка 96: Строка 149:
М.,  1998.  
М.,  1998.  
Шюре  Э. Гермес: Мистерии  Египта. М.,  2004.
Шюре  Э. Гермес: Мистерии  Египта. М.,  2004.
Гермес Трисмегист и герметическая традиция
Востока и Запада. Киев; М., 2001.
Гермес  Трисмегист:  Высокий  герметизм.
СПб.,  2001.
Мид Д.  Р. С. Трижды величайший  Гермес.  М.,
2000.
Печенкин  А.  Изумрудная  скрижаль  Гермеса.
М.,  2005.
Платонова  Т.  Ю.  Тайная  доктрина  Гермеса
Трисмегиста.  М., 2007.
Рэйкенборг  Я.  ван.  Изумрудная  скрижаль  и
герметический  свод  Гермеса  Трисмегиста:
В  2 т. М.,  2004.
Шюре Э. Гермес: Мистерии  Египта. М., 2004.

Версия от 04:50, 15 октября 2020

Гермес

Древнегреческий бог, сын Зевса и Майи, одной из дочерей Атланта, из- вестный в римском Пантеоне под име- нем Меркурий. Бог мудрости, плутовства, красноречия, воровства, магии и духов- ного прозрения, покровитель всяческих начинаний, путешествий и торговли. Благодаря крыльям на ногах и шлему Гермес движется с большой скоростью, поддер- живая связь между богами или между богами и людьми. Он также исполняет обязанности проводника душ в загробный мир. Быстрота Гермеса сделала его богом скорости, бега и гимнастики.

Гермес — хранитель врат и покрови- тель путешественников; в древние вре- мена его изображение нередко устанав- ливалось на перекрестках дорог. Как бог врачевания, он держит в руках кадуцей — жезл с обвитыми вокруг змеями, симво- лизирующий примирение противопо- ложностей и ассоциировавшийся с вра- чами и медициной; Гермес пользуется им в качестве волшебной палочки. Гермес умен, хитер, ловок и часто вводит в за- блуждение, используя дар красноречия. В результате связи Гермеса со своей су- пругой Афродитой, богиней любви, по- явился гермафродит, который считается алхимическим символом. Веселый и про- нырливый, Гермес наслаждается своей ролью обманщика, сбивая с толку как бо- гов, так и простых смертных. Гермес — вор, прохвост, психопомп (проводник душ) и чародей. Чтобы защитить свои дома и убедить- ся в том, что Гермес найдет путь к дру- гим богам, хозяева устанавливали малень- кие фигурки Гермеса, которые называли «гермы».

Качества Гермеса (посредник между богами и людьми, посыльный и шутник) делают его схожим с богами других тра- диций. Эллинистические греки и римля- не наиболее тесно отождествляли Герме- са с Тотом, изображаемым с головой ибиса древнеегипетским богом мудрости, магии, музыки, медицины, представле- ний, рисунка и письма Гермес тоже лю- бит музыку; чтобы возместить Аполлону украденных драгоценных телок, Гермес изобрел лиру и подарил ее возмущенно- му соседу по Олимпу. Гермес также на- поминает трикстеюв народов Западной Африки, в частности Эшуса, а также зоо- морфных божеств индейцев Северной Америки. Гермес на карте Маг из колоды Алхимического таро. Гермес является алхимическим первичным материалом. Ассоциация Тота с рисунком и пись- мом соотносится с ролью Гермеса как создателя языка. В некоторых мифах ут- верждалось, что Гермес изобрел алфавит. Оба бога действуют как арбитры в спо- рах между богами или между божества- ми и человечеством. Тот связан, кроме того, с потусторонним миром, он запи- сывает божественные решения о даль- нейшей судьбе душ усопших. Иногда Тот сам взвешивает души мертвых (хотя обычно этим занимается Анубис — бо- жество Древнего Египта с головой шака- ла и телом человека) на огромых весах, уравновешивая их страусиным пером истины, взятым у древне- египетской богини Маат, сестры царст- венной Изиды. Если душа, отяжелевшая от греха и порока, перевешивала перо, ее немедленно отдавали на съедение не- насытному чудовищу по имени Аммит (Амт; в Древнем Египте — лев с головой крокодила), нетерпеливо ждущему под весами. Гермес и Тот вместе составляют харак- теристики легендарного Гермеса Тринермеса, или «Гермеса Трижды величайше- Предполагаемый портрет Гермеса Трисмегиста. го», величайшего из всех философов, ца- рей и жрецов.

Гермес Трисмегист

Легендарная фигура, автор Изумрудной скрижали — основ- ной западной магической и эзотерической традиции.

Гермес Трисмегист — сочетание древ- негреческого бога Гермеса И древнееги- петского бога Тота. Греки, обосновавшие- ся в Египте, не делали разницы между Тотом и Гермесом. Тот управлял мисти- ческой мудростью, магией, письмом и другими дисциплинами и отождествлял- ся с целительством. Гермес являлся персонификацией универсальной мудрости и покровителем магии; быстроногий по- сыльный в крылатых сандалиях, он нес магический жезл — кадуцей. Оба бога ас- социировались с душами мертвых: Тот взвешивал их души в зале суда царя за- гробного мира Осириса; Гермес сопро- вождал души грешников к Аиду, богу подземного царства мертвых. Обоим приписывали авторство священных книг по науке, исцелению, философии, магии, за- кону, а также раскрытие человечеству мудрости. Гермеса Трисмегиста именовали «Три- жды величайший» как величайшего из всех философов, величайшего из всех ца- рей и величайшего из всех жрецов. Согласно легенде, которая была создана во- круг него, считалось, что это был мифи- ческий царь, который правилл в течение 3226 лет. Он имел изумруд, на котором была записана вся философия, и каду- цей — символ мистического просвеще- ния. Гермес Трисмегист победил Тифона, чудовище, олицетворявшее невежество, умственные, моральные и физические извращения. Ему приписывают авторство 36 525 книг о началах природы. Ямвлих сообщал о 20 ООО трудов, а Климент Александрийский — о 42. Большинство книг считалось утерянными при гибели Александрийской библиотеки, в которой они хранились. Легенда гласит, что уцелевшие рукописи были спрятаны посвященными в пустыне. С Гермесом Трисмегистом идентифи- рируется библейский пророк Енох (Энох).


Дополнительная литература Гуили Р. Э. Энциклопедия ведьм и колдовства. М., 1998. Шюре Э. Гермес: Мистерии Египта. М., 2004.

Гермес Трисмегист и герметическая традиция Востока и Запада. Киев; М., 2001. Гермес Трисмегист: Высокий герметизм. СПб., 2001. Мид Д. Р. С. Трижды величайший Гермес. М., 2000. Печенкин А. Изумрудная скрижаль Гермеса. М., 2005. Платонова Т. Ю. Тайная доктрина Гермеса Трисмегиста. М., 2007. Рэйкенборг Я. ван. Изумрудная скрижаль и герметический свод Гермеса Трисмегиста: В 2 т. М., 2004. Шюре Э. Гермес: Мистерии Египта. М., 2004.