Посвящение: различия между версиями

Материал из Телемапедии
(Новая страница: « '''Посвящение'''»)
 
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
   '''Посвящение'''
   '''Посвящение'''- '''инициация'''.
 
Обряд или  РИТУАЛ,  знаме-
нующий  психологический  либо  духов-
ный  переход  к  новым  знаниям  и  воз-
можностям, После инициации у челове-
ка  возникает  ощущение,  что  он  достиг
важной цели, и он чувствует перемену в
том,  как  отныне  познает  самого  себя.
Центральные  моменты  в  этом  обряде:
страдание, смерть и возрождение. Ини-
циируемый  переживает  символическую
смерть, за которой следует воскрешение,
являющее на свет новую личность с не-
веданной ранее мудростью.
В  МАГИИ  инициация означает вхожде-
ние  в  тайное  общество  и  способствует
развитию магических сил и высших ка-
честв  сознания,  однако  более  глубокий
смысл этого ритуала заключается в духов-
ном просветлении, после которого ини-
циируемый встает на путь, ведущий в глу-
бины его Я  по направлению к  божеству.
Существует лшожество форм проведения
обрядов инициации: групповые и инди-
видуальные,  формальные  и  неформаль-
ные, опирающиеся  на древние ритуалы
или использующие  новые,  в виде спон-
танного  духовного  пробуждения,  меди-
тации  или  сна.  Готовясь  к  инициации,
человек  должен  пройти  специальное
очищение, например посредством поста,
омовения,  КРЕЩЕНИЯ  или медитации.
Известны два основных типа эзотери-
ческой  и магической  инициации: физи-
ческая и нефизическая. Дион Форчун пи-
сала,  что  обычно  они  совершаются  со-
вместно, хотя каждое из них может быть
пережито  в  отдельности.  Физическая
инициация  означает  погружение  в уче-
ние, соответствующее структуре и целям
определенного  общества  или ложи.  Не-
физическая  инициация  есть  духовный
опыт,  когда  человек  обретает  КОНТАКТЫ
ил ВНУТРЕННИХ плоскостях.
Форчун  описывает  инициацию  как
«проблески  Внутреннего  Света,  или во-
площение на физической плоскости Ау-
гоэйдеса —  Божественного Духа». В лич-
ность  инициированного  проникает  его
Высшее Я, облегчая ему путь к просвет-
лению.
Традиционно в магических орденах в
качестве  инициации  подвергают  испы-
таниям четырьмя  ЭЛЕМЕНТАМИ. В Алагиче-
ских ложах, а таюке у виккан и неоязыч-
пиков используются разнообразные ини-
циации, символизирующие новые этапы
духовного развития личности.
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА
Элиаде М. Тайные общества. Обряды инициа-
ции и посвящения. М., 2002.
Fortune  D.  Esoteric  orders  and  their  work  and
the training and work of the initiate. L,  1987.
Gray W. G. Magical ritual methods. York Beach,
Maine,  1980.
Greer J.  M. Inside a magical lodge: group ritual in
the Western tradition. St. Paul, Minn.,  1998.

Версия от 07:35, 12 ноября 2020

  Посвящение- инициация.

Обряд или РИТУАЛ, знаме- нующий психологический либо духов- ный переход к новым знаниям и воз- можностям, После инициации у челове- ка возникает ощущение, что он достиг важной цели, и он чувствует перемену в том, как отныне познает самого себя. Центральные моменты в этом обряде: страдание, смерть и возрождение. Ини- циируемый переживает символическую смерть, за которой следует воскрешение, являющее на свет новую личность с не- веданной ранее мудростью. В МАГИИ инициация означает вхожде- ние в тайное общество и способствует развитию магических сил и высших ка- честв сознания, однако более глубокий смысл этого ритуала заключается в духов- ном просветлении, после которого ини- циируемый встает на путь, ведущий в глу- бины его Я по направлению к божеству. Существует лшожество форм проведения обрядов инициации: групповые и инди- видуальные, формальные и неформаль- ные, опирающиеся на древние ритуалы или использующие новые, в виде спон- танного духовного пробуждения, меди- тации или сна. Готовясь к инициации, человек должен пройти специальное очищение, например посредством поста, омовения, КРЕЩЕНИЯ или медитации. Известны два основных типа эзотери- ческой и магической инициации: физи- ческая и нефизическая. Дион Форчун пи- сала, что обычно они совершаются со- вместно, хотя каждое из них может быть пережито в отдельности. Физическая инициация означает погружение в уче- ние, соответствующее структуре и целям определенного общества или ложи. Не- физическая инициация есть духовный опыт, когда человек обретает КОНТАКТЫ ил ВНУТРЕННИХ плоскостях. Форчун описывает инициацию как «проблески Внутреннего Света, или во- площение на физической плоскости Ау- гоэйдеса — Божественного Духа». В лич- ность инициированного проникает его Высшее Я, облегчая ему путь к просвет- лению. Традиционно в магических орденах в качестве инициации подвергают испы- таниям четырьмя ЭЛЕМЕНТАМИ. В Алагиче- ских ложах, а таюке у виккан и неоязыч- пиков используются разнообразные ини- циации, символизирующие новые этапы духовного развития личности. ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА Элиаде М. Тайные общества. Обряды инициа- ции и посвящения. М., 2002. Fortune D. Esoteric orders and their work and the training and work of the initiate. L, 1987. Gray W. G. Magical ritual methods. York Beach, Maine, 1980. Greer J. M. Inside a magical lodge: group ritual in the Western tradition. St. Paul, Minn., 1998.