1587
правок
Сен-Жермен, граф: различия между версиями
нет описания правки
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
| Строка 4: | Строка 4: | ||
После его смерти многие оккультные организации объявляли его своим духовным покровителем. На протяжении долгих лет многие персонажи утверждали, что они являются графом де Сен-Жерменом или что у них было общение с ним. Сен-Жермен использовал множество имен и титулов. Он называл себя маркизом де Монферратом, графом де Беллами, шевалье Шенингом, графом де Велдоном, графом Цароги, генералом Салтыковым. В конце своей жизни он утверждал, что был сыном князя Франциска II Ракоши из Трансильвании. | После его смерти многие оккультные организации объявляли его своим духовным покровителем. На протяжении долгих лет многие персонажи утверждали, что они являются графом де Сен-Жерменом или что у них было общение с ним. Сен-Жермен использовал множество имен и титулов. Он называл себя маркизом де Монферратом, графом де Беллами, шевалье Шенингом, графом де Велдоном, графом Цароги, генералом Салтыковым. В конце своей жизни он утверждал, что был сыном князя Франциска II Ракоши из Трансильвании. | ||
Сен-Жермен - таинственный джентльмен, которого многие считают вознесенным мастером религиозного движения «Великое белое братство» и одним из величайших когда-либо живших оккультных адептов. В области алхимии он якобы владел секретами трансмутации, был офицером и франкмасоном, мог, казалось, | Сен-Жермен - таинственный джентльмен, которого многие считают вознесенным мастером религиозного движения «Великое белое братство» и одним из величайших когда-либо живших оккультных адептов. В области алхимии он якобы владел секретами трансмутации, был офицером и франкмасоном, мог, казалось, обходиться без еды и питья и к тому же некоторым образом влиял на европейскую политику XVIII в. На протяжении столетий Сен-Жермен не раз реинкарнировался в известных исторических личностей; некоторые полагали, что он бессмертен. | ||
обходиться без еды и питья и к тому же некоторым образом влиял на европейскую политику XVIII в. На протяжении столетий Сен-Жермен не раз реинкарнировался в известных исторических личностей; некоторые полагали, что он бессмертен. | |||
==Ранние годы жизни== | ==Ранние годы жизни== | ||
| Строка 24: | Строка 23: | ||
Сен-Жермен предстал перед французским двором примерно в 1748 году. Он быстро вошел в доверие к Людовику XV и его фаворитке графине Адемар. В 1749 году Людовик XV поручил ему выполнение различных дипломатических миссий. Граф был не только эрудитом, но и талантливым художником, виртуозным скрипачом и алхимиком. | Сен-Жермен предстал перед французским двором примерно в 1748 году. Он быстро вошел в доверие к Людовику XV и его фаворитке графине Адемар. В 1749 году Людовик XV поручил ему выполнение различных дипломатических миссий. Граф был не только эрудитом, но и талантливым художником, виртуозным скрипачом и алхимиком. | ||
В марте 1760 года, в разгар Семилетней войны, Сен-Жермен отправился в Гаагу. В Амстердаме он остановился у банкиров Адриана и Томаса Хоупа и сделал вид, что приехал занять деньги для Людовика XV под залог бриллиантов. Сен-Жермен пытался инициировать мирные переговоры между Великобританией и Францией с помощью герцога Луи Эрнеста Брауншвейгского-Люнебургского. Британские дипломаты пришли к выводу, что Сен-Жермен пользуется поддержкой герцога Бель-Айльского и, возможно, мадам де Помпадур, которая пыталась перехитрить министра иностранных дел Франции, | В марте 1760 года, в разгар Семилетней войны, Сен-Жермен отправился в Гаагу. В Амстердаме он остановился у банкиров Адриана и Томаса Хоупа и сделал вид, что приехал занять деньги для Людовика XV под залог бриллиантов. Сен-Жермен пытался инициировать мирные переговоры между Великобританией и Францией с помощью герцога Луи Эрнеста Брауншвейгского-Люнебургского. Британские дипломаты пришли к выводу, что Сен-Жермен пользуется поддержкой герцога Бель-Айльского и, возможно, мадам де Помпадур, которая пыталась перехитрить министра иностранных дел Франции, про австрийского герцога де Шуазель. Герцог де Шуазель убедил Людовика XV отречься от Сен-Жермена и потребовать его ареста. | ||
<blockquote>''Когда в начале 1760 г. граф Сен-Жермен был отправлен маршалом де Бель-Илем и королем в Гаагу, чтобы начать тайные переговоры о заключении сепаратного мира с Англией и Пруссией, министр иностранных дел граф де Шуазель, проведав об этом, настоял на публичном дезавуировании Сен-Жермена и высылке его из Голландии. Фридрих II заинтересовался предложением графа Сен-Жермена, хотя писал, что трудно поверить, что в посредники выбран человек, которого иначе как авантюристом не назовешь («Qu'on ne saurait envisager que comme un aventurier»); граф де Шуазель именовал его «первостатейным авантюристом» («aventurier du premier ordre»). В официальном заявлении д'Аффри от 30 апреля 1760 г., опубликованном в Голландии, говорится, что «Его Величество приказывает объявить этого авантюриста человеком, не заслуживающим доверия» («reclamer cet aventurier comme un homme sans aveu»).[[Сен-Жермен, граф#Примечания|[3]]].''</blockquote> | <blockquote>''Когда в начале 1760 г. граф Сен-Жермен был отправлен маршалом де Бель-Илем и королем в Гаагу, чтобы начать тайные переговоры о заключении сепаратного мира с Англией и Пруссией, министр иностранных дел граф де Шуазель, проведав об этом, настоял на публичном дезавуировании Сен-Жермена и высылке его из Голландии. Фридрих II заинтересовался предложением графа Сен-Жермена, хотя писал, что трудно поверить, что в посредники выбран человек, которого иначе как авантюристом не назовешь («Qu'on ne saurait envisager que comme un aventurier»); граф де Шуазель именовал его «первостатейным авантюристом» («aventurier du premier ordre»). В официальном заявлении д'Аффри от 30 апреля 1760 г., опубликованном в Голландии, говорится, что «Его Величество приказывает объявить этого авантюриста человеком, не заслуживающим доверия» («reclamer cet aventurier comme un homme sans aveu»).[[Сен-Жермен, граф#Примечания|[3]]].''</blockquote> | ||
| Строка 46: | Строка 45: | ||
сообщал никаких подробностей о смерти своего друга. Согласно некоторым источникам, граф де Сен-Жермен находился в отменном здравии до самого своего ухода, однако рассказывали и о том, что его смерть последовала после затяжной болезни и глубокой депрессии. | сообщал никаких подробностей о смерти своего друга. Согласно некоторым источникам, граф де Сен-Жермен находился в отменном здравии до самого своего ухода, однако рассказывали и о том, что его смерть последовала после затяжной болезни и глубокой депрессии. | ||
Впоследствии многие очевидцы заявляли, что встречались с Сен-Жерменом уже после даты его официальной смерти. | Впоследствии многие очевидцы заявляли, что встречались с Сен-Жерменом уже после даты его официальной смерти. Так, в 1785г. в присутствии графа Калиостро, Фридрха Антона Месмера и других адептов французские франкмасоны избрали его своим представителем на конвенте. Существует предположение, что в 1786г. Сен-Жермен предпринял путешествие в Россию, а графиня д'Адемар клялась, что беседовала с ним во францисканской церкви летом 1789 г., после взятия Бастилии. Она утверждала также, что вновь видела его в 1815 и 1821 г. Утверждали, будто он помогал Наполеону Бонапарту в создании Империи и российскому императору Павлу I. Мадам де Жанли видела его в Вене в 1821 г. Последнее «официальное» появление графа де Сен-Жермена датируется 1822 г., когда, согласно поверью, ходящему в оккультных кругах, он удалился в Гималаи, в тайную обитель Вознесенных мастеров. Оттуда он, помогал Е.П. Блаватской основать в 1875г. в Нью-Йорке Теософское общество, в чем ему содействовали мастера Махатма Мория и Кут-Хуми. Граф управлял седьмым лучом теософской вселенной, отвечающим за церемонии и ритуалы. Загадочные явления продолжались: по слухам, Сен-Жермен появлялся в Париже в 1835г. и в Милане в 1867г. Энни Безант, ученица госпожи Блаватской, заявляла, что встречала графа в 1896г., а теософ Чарльз Уэбстер Лидбитер клялся, что встречал неуловимого графа в Риме в 1926г. Еще более странно прозвучали заявления Гая Уоррена Балларда (1878-1939), который вместе с женой и сыном основал движение религиозной деятельности «Я есмь» в 30-е гг. XX в. Баллард заявлял, что граф представил ему гостей с Венеры, с которыми впоследствии Баллард установил канал связи. Еще позднее Элизабет Клэр Профет (Пророк) (1939-2009), которая вместе со своим последним супругом Марком основала организацию Церковь Вселенская и Торжествующая, заключила графа в объятия как Вознесенного мастера и учителя, сообщившего о том, что необходимо осуществить каждому человеку, чтобы на земле наступила Седьмая золотая эра. Граф направляет деятельность разнообразных организаций Новой Эры, связываясь с ними посредством психических возможностей и проводников-контактеров. Наконец, в 1972 г. некий француз по имени Ришар Шанфрэ, явившись на телевидение, назвал себя графом Сен-Жерменом и продемонстрировал свое умение превращать свинец в золото. | ||
в 1785г. в присутствии графа Калиостро, Фридрха Антона Месмера и других адептов французские франкмасоны избрали его своим представителем на конвенте. Существует предположение, что в 1786г. Сен-Жермен предпринял путешествие в Россию, а графиня д'Адемар клялась, что беседовала с ним во францисканской церкви летом 1789 г., после взятия Бастилии. Она утверждала также, что вновь видела его в 1815 и 1821 г. Утверждали, будто он помогал Наполеону Бонапарту в создании Империи и российскому императору Павлу I. Мадам де Жанли видела его в Вене в 1821 г. Последнее «официальное» появление | |||
| Строка 59: | Строка 57: | ||
Вторая работа, приписываемая Сен-Жермену, - это безымянная рукопись XVIII века в форме треугольника. Две известные копии «Треугольного манускрипта» известны как Рукопись Хогарта 209 и 210 (MS 209 и MS 210). Обе в настоящее время находятся в коллекции алхимических рукописей Мэнли Холла в Исследовательской библиотеке Гетти. [34] Ник Косс расшифровал и перевел эту рукопись в 2011 году, а в 2015 году она была опубликована издательством Ouroboros Press как «Треугольная книга Сен-Жермена». В отличие от «Пресвятой тринософии», в нем напрямую упоминается Сен-Жермен как автор. В книге описан магический ритуал, с помощью которого можно обрести большое богатство и продлить жизнь. Рукопись начинается с короткой латинской надписи, в которой упоминается, что это подарок графа Сен-Жермена, за которым следует изображение крылатого дракона. Весь дальнейший текст рукописи, включая надписи, относящиеся к диаграммам, зашифрован. | Вторая работа, приписываемая Сен-Жермену, - это безымянная рукопись XVIII века в форме треугольника. Две известные копии «Треугольного манускрипта» известны как Рукопись Хогарта 209 и 210 (MS 209 и MS 210). Обе в настоящее время находятся в коллекции алхимических рукописей Мэнли Холла в Исследовательской библиотеке Гетти. [34] Ник Косс расшифровал и перевел эту рукопись в 2011 году, а в 2015 году она была опубликована издательством Ouroboros Press как «Треугольная книга Сен-Жермена». В отличие от «Пресвятой тринософии», в нем напрямую упоминается Сен-Жермен как автор. В книге описан магический ритуал, с помощью которого можно обрести большое богатство и продлить жизнь. Рукопись начинается с короткой латинской надписи, в которой упоминается, что это подарок графа Сен-Жермена, за которым следует изображение крылатого дракона. Весь дальнейший текст рукописи, включая надписи, относящиеся к диаграммам, зашифрован. | ||
==Граф | ==Граф как историческая личность == | ||
Вне зависимости от того, были ли у графа предыдущие жизни, лучше всего он известен как личность из XVIIIв., историческая фигура, граф де Сен-Жермен. | Вне зависимости от того, были ли у графа предыдущие жизни, лучше всего он известен как личность из XVIIIв., историческая фигура, граф де Сен-Жермен. | ||
В некоторых жизнеописаниях графа сообщается, что он являлся третьим сыном венгерского принца Ференца Ракоци II, а его опекуном был австрийский император, но воспитывался он в семье Медичи в Италии. Другие считают, что его отец — португальский еврей из Бордо. Тем, кто в высшей степени убежден в бессмертии графа де Сен-Жермена, его семитские черты позволяют идентифицировать его как легендарного героя средневековых сказаний, еврея-скитальца Вечного жида. | В некоторых жизнеописаниях графа сообщается, что он являлся третьим сыном венгерского принца Ференца Ракоци II, а его опекуном был австрийский император, но воспитывался он в семье Медичи в Италии. Другие считают, что его отец — португальский еврей из Бордо. Тем, кто в высшей степени убежден в бессмертии графа де Сен-Жермена, его семитские черты позволяют идентифицировать его как легендарного героя средневековых сказаний, еврея-скитальца Вечного жида. | ||