Брико, Жан

Жан Брико

Брико, Жан (11 февраля 1881 г., Невиль-сюр-Айн (Айн), — 21 февраля 1934 г.) — французский оккультист и масон, создатель «Гностической Католической церкви».

Биография

Жан Брико родился 11 февраля 1881г в Невиль-сюр-Эн (регион Рона — Альпы) в крестьянской семье, и поступил в малую католическую семинарию в г. Мексимье. Еще в юности он заинтересовался книгами по оккультизму, что стало причиной его отказа от продолжения учебы в большой католической семинарии в Мексимье. Переехав в Лион, он присоединился к финансовой группе Crédit Lyonnais (в 1897 году), в которой он проработал всю свою жизнь. Во время Первой мировой войны Брико был мобилизован. 7 октября 1905 года он женился в первый раз на Мари-Анн Нейссон (1884—1958), с которой развелся в 1911 г. 2 декабря 1929 он повторно женился на Эжени-Антуанетте Аллеманд (1884—1958), которая активно помогала ему в его оккультной карьере.

В Лионе Брико познакомился с многими оккультистами: бельгийским эзотериком Огюста ван Декеркове (известным под псевдонимом С.У. Занн) (1838-1924), Жерве-Аннет Буше (1863-1927), он же Эли Альта или Эли Стил, доктором Эммануэлем Лаландом (1868-1926), близким другом Жерара Энкоса (Папюса), который представил его своему отчиму, Низье Антельму Филиппу (1849—1905 гг.) чудотворцу и тауматургу известному под именем ”Мэтр Филипп”. Впоследствии, в 1927 году Брико издал брошюру о нем под названием «Мэтр Филипп» («Maître Philippe»). Филипп руководил “Практической школой магнетизма” в Лионе, в которую Брико поступил 6 декабря 1897 года. В круг общения Жана Брико также входили философ Пьер-Камиль Ревель (1853-1932) и магнетизер-спиритуалист Альфонс Бувье (1851-1931), а также Жак Шарро (1831-1911), ученик Элифаса Леви, который стал его наставником в каббале и магии.

Вскоре Брико стал руководителем Практической школой магнетизма в Лионе и принял участие в деятельности организаций «Элиатская церковь Кармеля» и «Дело Милосердия», основанных в 1839 году Эженом Вентра (1807-1875); а также в работе «Иоаннитской церкви первоначальных христиан», основанной в 1803 году Раймоном Бернаром Фабре-Палапра (1777-1838), борцом за возрождение ордена тамплиеров. В 1899 году Брико познакомился с Жераром Анкоссом (Папюсом) и вступил в его Орден Мартинистов.

Брико был активно вовлечен во французское неогностическое движение. В 1901 году Фабр дез Эссарт (1848-1917 гг.), патриарх Гностической церкви Франции (или Валентинианской гностической церкви, основанной Жюлем Дуанелем в 1890 году), посвятил Брико в епископы Лиона под именем «Тау Йоханнес». В 1907 году Брико порвал с Фабром дез Эссартом, чтобы основать собственную Гностическую церковь.

Жан Брико как Патриарх Иоанн II

Брико, Фугайрон и Папюс объявили о создании «Гностической католической церкови». После 1907 года, чтобы различать две ветви гностической церкви, церковь Фабра де Эссарта стала именоваться, как «Гностическая церковь Франции». В феврале 1908 года Епископальный синод Гностической католической церкви избрал Брико Патриархом под именем «Иоанн II». В 1908 году Гностическая католическая церковь изменила свое название на Вселенскую гностическую церковь. В 1911 году Папюс сделал эту Церковь официальной церковью Мартинизма. Впоследствии, в 1960 году Робер Амбелен переименовал «Всеобщую гностическую церковь» в «Апостольскую гностическую церковь».

Жан Брико был посвящен в масонский устав Мемфис-Мицраим и назначен легатом Мартинистского Ордена провинции Лион. 21 июля 1913 года Брико был посвящен в сан гностического епископа епископом Луи-Мари-Франсуа Жиро. Он также становится Великим Мастером «лионского» Державного Святилища Устава Мемфис-Мицраим во Франции, Патриархом Вселенской Гностической Церкви и Президентом Международного Оккультистского Общества. В 1914 году Жан Брико объявляет себя наследником Тедера (Шарля Детре) и назначается главой Ордена Мартинистов для провинции Лион. После смерти Детре в 1918 году Брико возглавил Орден Мартинистов.

Брико выступил с критикой Теодора Ройсса, после того как тот в 1918 году опубликовал немецкий перевод Гностической мессы Алистера Кроули.

В сентябре 1932 года Брико избирал своим преемником в Ордене Мартинистов Констана Шевийона. Жан Брико умер 21 февраля 1934 года. Похоронен 24 февраля во Франшевиле, недалеко от Лиона.

Библиография печатных работ Жана Брико

• Un disciple de St. Martin: Dutout-Membrini d’apres des documents inedits, Paris, Chacornac, 1901;
• Premiers elements d’occultisme, avec figures, 1904;
• Elements d’astrologie pour faire un horoscope, Paris, Libraire du magnetisme, s.d. (1906).
• La petite Eglise anticordotaire. Son histoire. Son etat actuel, Paris, Bodin, 1906;
• Cate chisme gnostique a l’usage de fideles de l’Eglise catholique gnostique, 1907; (факсимильное издание CIREM, 1995);
• Exposition de la religion chretienne moderne (в сотрудничестве с Луи-Софроном Фужероном), Paris, Chacornac, 1909;
• J. К. Huysmans et le satanisme d’apres des documents inedites, Paris, Chacornac, 1912 (новое издание 1913 г.);
• Huysmans, occultiste et magician, avec une notice sur le hosties magiques pour combattre les envoutements, Paris, Chacornac, 1913;
• L’Armenie, qui agonise: les massacres armeniens, 1’Armenie et la guerre, Paris, Chacornac, 1916;
• Le mysticisme a la cour de Russie (de Mme de Krudener a Raspoutine), Paris, Chacornac, 1916;
• La guerre et les propheties celebres, etude historique et critique, Paris, Chacornac, 1916;
• Le messe noir ancienne et moderne, Paris, Chacornac, 1924;
• Le Maitre Philippe, Paris, Chacornac, 1926 (новое факсимильное издание Paris, Le Monde inconnu, 1989);
• L’Abbe Boullan (Docteur Johannes de La-Bas). Sa vie, sa doctrine et ses pratiques magiques, Paris, Chacornac, 1927;
• Les illumines d ‘Avignon, etude sur Dom Pernety et son groupe, Paris, Emile Nourry, 1927 (новое издание Paris SEPP, 1996);
• Notice historique sur le martinisme, Lyon, 1928 (новое расширенное издание Constant Chevillion, id. 1934, новое издание Denis Laboure, Martines de Pasqually, Paris SEPP, 1995);
• Notes historique sur le rite ancien et primitive de Memphis-Misraim, Lyon 1933 (новое расширенное издание Constant Chevillion, Annales Initiatiques, 1938);
• Un ouvrage posthume, Huymans et le chanonine Docre, было объявлено о публикации в 1935 г., но, судя по всему, так и не опубликовано.

Resources: http://en.wikipedia.org/wiki/Jean_Bricaud; http://www.parareligion.ch/hoeller.htm