54 146
правок
Дуанель, Жюль: различия между версиями
→Антимасонский период и отречение
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 55: | Строка 55: | ||
== Антимасонский период и отречение == | == Антимасонский период и отречение == | ||
[[Файл:Kostka_Lucifer.jpg|thumb|150px|right|<center>'''«Люцифер разоблаченный», Париж, 1895'''</center>]] | [[Файл:Kostka_Lucifer.jpg|thumb|150px|right|<center>'''«Люцифер разоблаченный», Париж, 1895'''</center>]] | ||
В 1895 году Жюль Дуанель внезапно сложил с себя полномочия Патриарха Гностической церкви и обратился вновь в римский католицизм. Под псевдонимом «Жан Костка» (взятым в честь почитавшегося им с юности Святого Станислава Костки) в книге «Люцифер разоблаченный» он выступил с нападками на Гностическую церковь, масонство и [[мартинизм]]. В течение последующих двух лет Дуанель совместно с журналистом ''Лео Таксилем'' создает «Антимасонскую Лигу Лабарума» («католический орден, боровшийся за защиту веры, прав и ценностей Церкви, против масонства»), пишет статьи, осуждающие организации, в которых прежде принимал участие. «Люцифер разоблаченный», вероятно, также был непосредственным плодом совместных усилий Дуанеля и Таксиля; его стиль выдает руку последнего. | В 1895 году Жюль Дуанель внезапно сложил с себя полномочия Патриарха Гностической церкви, принес покаяние епископу Орлеана Станисласу-Артюру-Ксавье Туше и обратился вновь в римский католицизм. Под псевдонимом «Жан Костка» (взятым в честь почитавшегося им с юности Святого Станислава Костки) в книге «Люцифер разоблаченный» он выступил с нападками на Гностическую церковь, масонство и [[мартинизм]]. В течение последующих двух лет Дуанель совместно с журналистом ''Лео Таксилем'' создает «Антимасонскую Лигу Лабарума» («католический орден, боровшийся за защиту веры, прав и ценностей Церкви, против масонства»), пишет статьи, осуждающие организации, в которых прежде принимал участие. «Люцифер разоблаченный», вероятно, также был непосредственным плодом совместных усилий Дуанеля и Таксиля; его стиль выдает руку последнего. | ||
Жерар Анкосс отмечал позже, что Дуанелю не хватило «необходимого научного образования, чтобы с легкостью объяснить те чудеса, которые растрачивал на него невидимый мир». Поэтому Дуанель встал перед выбором – обратиться в римско-католическую веру или лишиться разума; и, как добавляет Анкосс, «скажем спасибо, что патриарх Гнозиса выбрал первый путь».[[Дуанель, Жюль#Примечания|[6]]] | Жерар Анкосс отмечал позже, что Дуанелю не хватило «необходимого научного образования, чтобы с легкостью объяснить те чудеса, которые растрачивал на него невидимый мир». Поэтому Дуанель встал перед выбором – обратиться в римско-католическую веру или лишиться разума; и, как добавляет Анкосс, «скажем спасибо, что патриарх Гнозиса выбрал первый путь».[[Дуанель, Жюль#Примечания|[6]]] | ||