Гематрия: различия между версиями
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
| Строка 12: | Строка 12: | ||
В священных писаниях можно найти много примеров гематрии, причем преимущественно остающихся незамеченными. Сумма числовых значений букв в имени бога Мирта так же, как гностического бога [[Абраксас|Абраксаса]] и друидского божества Белинуса, в греческом написании равняется 365, числу дней в году, что коррелирует с их функцией солнечных божества. | В священных писаниях можно найти много примеров гематрии, причем преимущественно остающихся незамеченными. Сумма числовых значений букв в имени бога Мирта так же, как гностического бога [[Абраксас|Абраксаса]] и друидского божества Белинуса, в греческом написании равняется 365, числу дней в году, что коррелирует с их функцией солнечных божества. | ||
Можно встретить некоторые отсылки к гематрическим значениям слов и в трудах известных каббалистов. Так, например, Моше Кордоверо в своей работе Гранатовый сад пишет: ''"И об этой Лилит, невесте Самаэля, сказано гаонами, что держит она железной рукой под началом своим 480 легионов фурий, ибо таково ее имя... И Махалат, дочь Ишмаэля, — также наложница Самаэля. И выходит она вместе с 478 легионами..."'' В данном отрывке идет прямая отсылка к гематрии имен Лилит и Махалат, которые составляют 480 и 478 соответственно. Подобных примеров множество. | Можно встретить некоторые отсылки к гематрическим значениям слов и в трудах известных каббалистов. Так, например, [[Кордоверо, Моше|Моше Кордоверо]] в своей работе Гранатовый сад пишет: ''"И об этой [[Лилит]], невесте [[Самаэль|Самаэля]], сказано гаонами, что держит она железной рукой под началом своим 480 легионов фурий, ибо таково ее имя... И Махалат, дочь Ишмаэля, — также наложница Самаэля. И выходит она вместе с 478 легионами..."'' В данном отрывке идет прямая отсылка к гематрии имен Лилит и Махалат, которые составляют 480 и 478 соответственно. Подобных примеров множество. | ||
В раввинистической литературе термин гематрия встречается со II века н. э. В Галахе гематрия применяется редко, и только как мнемонический прием и намек. Гематрия, как способ толкования отдельных слов или даже фраз занимает важное место в Аггаде и особенно в поздних аггадических мидрашах. Особенно интенсивно метод применения гематрии развивался среди ашкеназских мистиков ХII-XIII веков. | В раввинистической литературе термин гематрия встречается со II века н. э. В Галахе гематрия применяется редко, и только как мнемонический прием и намек. Гематрия, как способ толкования отдельных слов или даже фраз занимает важное место в Аггаде и особенно в поздних аггадических мидрашах. Особенно интенсивно метод применения гематрии развивался среди ашкеназских мистиков ХII-XIII веков. | ||
Версия от 17:58, 1 декабря 2021
Гематри́я (ивр. גימטריה) — один из методов (наряду с нотариконом и темурой) анализа смысла слов и фраз в каббале на основе числовых значений входящих в них букв иврита. Гематрия — один из трёх методов "раскрытия тайного смысла" слова, основанная на атрибутации букв числам. Существует версия, что это слово пришло из греческого языка и является искажением слова "геометрия". Гематрией слова называется сумма числовых значений входящих в него букв.
Алфавиты, каждая буква которых является одновременно и числом, названные филологами «изопсефическими». Многим древним алфавитам присуща эта особенность.
В еврейской каббале мистическая традиция, наиболее полно развившая данный метод, называется гематрией; этот термин принят большинством дошедших до наших дней систем числового символизма, поэтому говорят о "греческой гематрии" (также изопсефи́я) и гематрии других алфавитов, хотя первоначально термин возник именно в рамках еврейской каббалы.
Гематрические совпадения показывают, что между понятиями, выраженными фонетически разными словами, есть понятийная, символическая связь. Например, одинаковую гематрию (358) имеют слова נחש (змей), משׁיח (мессия), קורבן (жертва) и מחודש (обновлённый, восстановленный). Особо широко метод гематрии применяется в каббале для текстов на иврите и арамите.
Гематрия имеет сходство с нумерологией. Результаты исследований в гематрии являются пищей для размышлений, используются для поиска взаимосвязи сил и образов с архетипами, для постижения тайного смысла библейских текстов.
В священных писаниях можно найти много примеров гематрии, причем преимущественно остающихся незамеченными. Сумма числовых значений букв в имени бога Мирта так же, как гностического бога Абраксаса и друидского божества Белинуса, в греческом написании равняется 365, числу дней в году, что коррелирует с их функцией солнечных божества.
Можно встретить некоторые отсылки к гематрическим значениям слов и в трудах известных каббалистов. Так, например, Моше Кордоверо в своей работе Гранатовый сад пишет: "И об этой Лилит, невесте Самаэля, сказано гаонами, что держит она железной рукой под началом своим 480 легионов фурий, ибо таково ее имя... И Махалат, дочь Ишмаэля, — также наложница Самаэля. И выходит она вместе с 478 легионами..." В данном отрывке идет прямая отсылка к гематрии имен Лилит и Махалат, которые составляют 480 и 478 соответственно. Подобных примеров множество.
В раввинистической литературе термин гематрия встречается со II века н. э. В Галахе гематрия применяется редко, и только как мнемонический прием и намек. Гематрия, как способ толкования отдельных слов или даже фраз занимает важное место в Аггаде и особенно в поздних аггадических мидрашах. Особенно интенсивно метод применения гематрии развивался среди ашкеназских мистиков ХII-XIII веков.
Гематрия получила распространение и в грекоязычной христианской среде, поскольку буквы греческого алфавита также имеют числовые значения и вполне пригодны для подобных операций. "Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо... число его шестьсот шестьдесят шесть", - рекомендовал первым христианам Иоанн Богослов, и арифметические операции с именами наиболее ненавистных гонителей и еретиков стали с тех пор излюбленным занятием определенной части христиан.
Гематрия является очень гибким методом анализа и подчас этим злоупотребляют. Дополнительную гибкость ей придает правило "колель", согласно которому разница в одну единицу не может служить препятствием для отождествления слов. Причем, в иудейской каббале это правило применяется как к слову в целом, так и к каждой букве слова, то есть, к полученному результату исчисления мы можем добавить по единице "за каждую букву слова" и еще одну единицу "за слово в целом".
Также выделяют так называемую малую и полную гематрию.
При подсчете малой гематрии числовое значение слова сводится к однозначному числу. Так гематрия слова ABRAHADABRA (אבראהאדאברא) равна 418. При подсчете малой гематрии мы складываем 4+1+8=13. Число двузначное, значит складываем его снова: 1+3=4.
Полная гематрия буквы представляет собой сложение числовых значений всех букв, составляющих название данной буквы. Так обычная гематрия буквы Хет - 8. Ее полная гематрия:
Полная гематрия слова будет представлять собой сложение полной гематрии всех букв слова.
Гематрия букв иврита:
См. также:
Библиография
- Гуили Розмари Эллен. Энциклопедия магии и алхимии. СПб.: Азбука. 2013.