Лам (сущность): различия между версиями
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 6: | Строка 6: | ||
Результатом их работы стало создание портала в межзвездных пространствах, через который Лам получала возможность входить в физическую Вселенную. Кроули полагал, что с тех пор через этот расширяющийся портал в наш мир проникают и другие сущности, которые принимаются людьми за НЛО и представителей внеземных цивилизаций. | Результатом их работы стало создание портала в межзвездных пространствах, через который Лам получала возможность входить в физическую Вселенную. Кроули полагал, что с тех пор через этот расширяющийся портал в наш мир проникают и другие сущности, которые принимаются людьми за НЛО и представителей внеземных цивилизаций. | ||
Участникам ритуала было дано откровение, раскрывающее символическое значение ''яйца'' и было сказано: ''«В яйце — всё».'' | Участникам ритуала было дано откровение, раскрывающее символическое значение ''яйца'' и было сказано: ''«В яйце — всё».'' Стоит отметить, что изображение Лама кисти Кроули также обыгрывает символику яйца. | ||
Кроули верил, что Лам — это душа покойного тибетского ламы из Ленга, местечка между Китаем и Тибетом. | Кроули верил, что Лам — это душа покойного тибетского ламы из Ленга, местечка между Китаем и Тибетом. | ||
Лам должна была исполнять работу, начатую [[Айвас]]ом. Кроули нарисовал изображение Лам. Сам Кроули говорил, что портрет был написан с натуры. Он рассказывал также, что, глядя на него, ему легче войти в контакт с различными сущностями. | |||
Портрет Лама Кроули включил в выставку "Мёртвые Души", проведённую в Гринвич Виллидж в Нью-Йорке в 1919 году. В том же году портрет Лама был опубликован в качестве фронтисписа к Комментарию Кроули на книгу "Голос Безмолвия" Елены Блаватской ("Liber LXXI"). При этом Кроули дает следующий комментарий к тому, как связаны комментируемая книга и изображение данной сущности: | |||
::''"ЛАМ есть тибетское слово, обозначающее Дорогу или Путь, и ЛАМА есть "Тот, кто Идёт" – особый титул Богов Египта, в буддистской фразеологии – Ступающий по Пути. Его числовое значение – 71, число данной книги". | |||
Кеннет Грант пишет: | |||
::''Исследуя портрет, мы можем заметить следующую связь: голова Лама по форме напоминает яйцо, и, конечно, рисунок называется "Путь", а в завихрениях на лице чётко виден стилизованный Анкх, египетский символ Ходьбы. Ради интереса слово Анкх можно записать на иврите как אנכ – 71. Главная тема "Голоса | |||
Безмолвия", что ясно обозначил Кроули, – необходимость установления контакта с Безмолвным "Я", уподоблении Малому "Я", фаллическому сознанию, Гарпократу, Хадиту, и эта тема просматривается во многих трудах Кроули. Примечательно в | |||
этом контексте, что ALIL, "образ Небытия и Безмолвия", есть 71. |
Версия от 18:41, 2 декабря 2021
Лам - сущность, с которой контактировал Алистер Кроули в рамках работы алмалантры.
В 1918 г. совместно с Родди Майнор, известной как Сестра Ахита (Soror Ahitha), Кроули проводил сексуальн-магический ритуал, называемый алмалантра.
Результатом их работы стало создание портала в межзвездных пространствах, через который Лам получала возможность входить в физическую Вселенную. Кроули полагал, что с тех пор через этот расширяющийся портал в наш мир проникают и другие сущности, которые принимаются людьми за НЛО и представителей внеземных цивилизаций.
Участникам ритуала было дано откровение, раскрывающее символическое значение яйца и было сказано: «В яйце — всё». Стоит отметить, что изображение Лама кисти Кроули также обыгрывает символику яйца.
Кроули верил, что Лам — это душа покойного тибетского ламы из Ленга, местечка между Китаем и Тибетом.
Лам должна была исполнять работу, начатую Айвасом. Кроули нарисовал изображение Лам. Сам Кроули говорил, что портрет был написан с натуры. Он рассказывал также, что, глядя на него, ему легче войти в контакт с различными сущностями.
Портрет Лама Кроули включил в выставку "Мёртвые Души", проведённую в Гринвич Виллидж в Нью-Йорке в 1919 году. В том же году портрет Лама был опубликован в качестве фронтисписа к Комментарию Кроули на книгу "Голос Безмолвия" Елены Блаватской ("Liber LXXI"). При этом Кроули дает следующий комментарий к тому, как связаны комментируемая книга и изображение данной сущности:
- "ЛАМ есть тибетское слово, обозначающее Дорогу или Путь, и ЛАМА есть "Тот, кто Идёт" – особый титул Богов Египта, в буддистской фразеологии – Ступающий по Пути. Его числовое значение – 71, число данной книги".
Кеннет Грант пишет:
- Исследуя портрет, мы можем заметить следующую связь: голова Лама по форме напоминает яйцо, и, конечно, рисунок называется "Путь", а в завихрениях на лице чётко виден стилизованный Анкх, египетский символ Ходьбы. Ради интереса слово Анкх можно записать на иврите как אנכ – 71. Главная тема "Голоса
Безмолвия", что ясно обозначил Кроули, – необходимость установления контакта с Безмолвным "Я", уподоблении Малому "Я", фаллическому сознанию, Гарпократу, Хадиту, и эта тема просматривается во многих трудах Кроули. Примечательно в этом контексте, что ALIL, "образ Небытия и Безмолвия", есть 71.