Лягушка: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 4: Строка 4:
В образе лягушки изображалась древнеегипетская богиня плодородия Хекет. В [[Книга 777|«Книге 777»]] [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] относит жабу к [[Сефирот|сефире]] Йесод (через связь с производительной силой). «Жаба уродлива и ядовита, но "ценный камень в голове таит". Это указание на ее производительную силу»[[Лягушка#Примечания|[1]]], - пишет Кроули, приводя цитату из пьесы У. Шекспир. «Как вам это понравится». О жабе, «что прячет меж глаз драгоценность» Кроули упоминает и в 53-й главе [[Книга Лжей|«Книге Лжей»]] «Лозоходец»[[Лягушка#Примечания|[2]]].
В образе лягушки изображалась древнеегипетская богиня плодородия Хекет. В [[Книга 777|«Книге 777»]] [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] относит жабу к [[Сефирот|сефире]] Йесод (через связь с производительной силой). «Жаба уродлива и ядовита, но "ценный камень в голове таит". Это указание на ее производительную силу»[[Лягушка#Примечания|[1]]], - пишет Кроули, приводя цитату из пьесы У. Шекспир. «Как вам это понравится». О жабе, «что прячет меж глаз драгоценность» Кроули упоминает и в 53-й главе [[Книга Лжей|«Книге Лжей»]] «Лозоходец»[[Лягушка#Примечания|[2]]].


Образы лягушки также встречаются в работах Кроули «Liber LXX STAUROS BATRACHOU» (греч. «Распятие Лягушки»), в которой содержится «церемония для получения в услужение личного духа меркурианской природы, как это описано в Апокалипсисе Св. Иоанна, от лягушки или жабы» и в заголовке «Liber Batrachophrenoboocosmomachia sub Figura DXXXVI» («Война лягушек мозга с быками космоса. Книга под номером 536»).
Образы лягушки также встречаются в работах Кроули «Liber LXX STAUROS BATRACHOU» (греч. «Распятие Лягушки»), в которой содержится «церемония для получения в услужение личного духа меркурианской природы, как это описано в Апокалипсисе Св. Иоанна, от лягушки или жабы» (в ней он описывает свое жертвоприношение лягушки в 1916 г.) и в заголовке «Liber Batrachophrenoboocosmomachia sub Figura DXXXVI» («Война лягушек мозга с быками космоса. Книга под номером 536»).


В обличье жабы может явиться [[Малый ключ Соломона#«Искусство гоэтии» (Ars Goetia)|гоэтический]] демон [[Баэль]]. Одним из обличий фамильяров ведьм были лягушки. В книге [[Благоуханный сад Абдуллы, сатирика из Шираза (Баг-и-муаттар)|«Благоуханный сад Абдуллы, сатирика из Шираза»]] Кроули приводит описание сорока девяти [[Демоны Абрамелина|служителей Вельзевула]], двое из которых имеют обличье жаб, а трое — лягушек.
В обличье жабы может явиться [[Малый ключ Соломона#«Искусство гоэтии» (Ars Goetia)|гоэтический]] демон [[Баэль]]. Одним из обличий фамильяров ведьм были лягушки. В книге [[Благоуханный сад Абдуллы, сатирика из Шираза (Баг-и-муаттар)|«Благоуханный сад Абдуллы, сатирика из Шираза»]] Кроули приводит описание сорока девяти [[Демоны Абрамелина|служителей Вельзевула]], двое из которых имеют обличье жаб, а трое — лягушек.

Версия от 21:51, 1 февраля 2022

Лягушка

Лягушка (жаба) — животное, считающееся нечистым, родственное змее и другим гадам, в символике которого особо выделяются мотивы размножения и воплощения душ. Некоторые признаки сближают лягушек с рыбами (воплощение душ еще не родившихся детей, холоднокровность) и с птицами (календарные приметы и магические действия, связанные с первым криком, превращение ласточек в лягушек). Жаб и лягушек используют в магической практике, чаще всего с целью порчи. Жабу подсылают в дом, чтобы в нем воцарилась ненависть. Порошок из высушенных лягушек колдуньи подмешивают кому-либо в еду, девушка посыпает им лицо своей сопернице, чтобы у той выскочили чирьи. Нашествие лягушек является одной из (девятой) египетских казней.

Баэль

В образе лягушки изображалась древнеегипетская богиня плодородия Хекет. В «Книге 777» Алистер Кроули относит жабу к сефире Йесод (через связь с производительной силой). «Жаба уродлива и ядовита, но "ценный камень в голове таит". Это указание на ее производительную силу»[1], - пишет Кроули, приводя цитату из пьесы У. Шекспир. «Как вам это понравится». О жабе, «что прячет меж глаз драгоценность» Кроули упоминает и в 53-й главе «Книге Лжей» «Лозоходец»[2].

Образы лягушки также встречаются в работах Кроули «Liber LXX STAUROS BATRACHOU» (греч. «Распятие Лягушки»), в которой содержится «церемония для получения в услужение личного духа меркурианской природы, как это описано в Апокалипсисе Св. Иоанна, от лягушки или жабы» (в ней он описывает свое жертвоприношение лягушки в 1916 г.) и в заголовке «Liber Batrachophrenoboocosmomachia sub Figura DXXXVI» («Война лягушек мозга с быками космоса. Книга под номером 536»).

В обличье жабы может явиться гоэтический демон Баэль. Одним из обличий фамильяров ведьм были лягушки. В книге «Благоуханный сад Абдуллы, сатирика из Шираза» Кроули приводит описание сорока девяти служителей Вельзевула, двое из которых имеют обличье жаб, а трое — лягушек.

Билифарес (Bilifares). Огромная жаба с черной головой. <...>
Иконок (Ikonok). Черная жаба с ярко-красными глазами и большими золотыми пятнами на лапах. <...>
Магаласт (Magalast). Похож на крошечную зеленую лягушку с красной 4-конечной звездой на голове.
Загало (Zagalo). Большая зеленая лягушка с тускло-желтыми пятнами. У нее очень длинный крысиный хвост. <...>
Кабада (Kabada). Жирная лягушка с зеленовато-белой грудью, стоящая на задних лапах.[3]

Примечания

1. Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот. 2010. С. 222.
2. Алистер Кроули. Сердце Мастера. Книга Лжей. М:. Ганга. Телема, 2009. Стр. 202.
3. Цит. по Гоэтия. С предисловием и комментариями Алистера Кроули. М.: Телема, 2020 г. Перевод А. Блейз. С. 30-31.