Эмпедокл

Эмпедокл, иллюстрация из книги Томаса Стэнли (1655 г.), «История философии».

Эмпедоокл (др.-греч. Ἐμπεδοκλῆς; ок. 490 до н. э., Агридженто — ок. 430 до н. э.) — древнегреческий философ, врач, теург, жрец. Философия Эмпедокла наиболее известна космогонической теорией четырех стихий. Он также предположил существование сил, названных им Любовью (Φιλότης) и Враждой (Νεῖκος), которые соединяют и разделяют эти стихии. Под влиянием Пифагора (ум. около 495 г. до н.э.) и пифагорейцев Эмпедокл осуждал практику принесения животных в жертвоприношениях животных и убийство их для еды. Он разработал учение о переселении душ. Эмпедокл был последний греческий философ, излагавший своё учение в стихах. Сохранилось около 450 строк из его поэмы «О природе» и 100 строк из его поэмы «Очищение». Большинство из них известно только в виде цитат в более поздней античной литературе, но есть также несколько десятков стихов или частей стихов из первой книги поэмы «О природе», которые можно найти в «Страсбургском папирусе Эмпедокла». Диоген Лаэртский (II—III вв.) сообщает, что общая длина этих двух поэм составляла около 5000 стихов. По его словам, Эмпедокл также писал политические трактаты, среди его работ есть и сочинение по медицине. Эмпедокл также написал поэму о переходе через Геллеспонт персидского царя Ксеркса I и гимн богу Аполлону. Все эти работы не сохранились.

Биография

Изображение Эмпедокла в «Нюрнбергских хрониках» Гартмана Шеделя , 1493 г.

Эмпедокл (Эмпедоклес) был уроженцем Акрагаса (ныне Агридженто) на Сицилии. Он происходил из богатой и знатной семьи. О его жизни известно очень мало. Основным источником о жизни Эмпедокла является посвященная ему глава из восьмой книге «О жизни философов» позднеантичного историка философии Диогена Лаэртского. Его дед, которого также звали Эмпедокл, одержал победу в скачках в Олимпии на [71-й Олимпиаде] OL. LXXI (496–95 до н. э.). Имя его отца, согласно наиболее надежным источникам, было Метон, он занимался политической деятельностью. Отец Эмпедокла участвовал в низложении тирана Фрасидея и приобрел значительное влияние на политическую жизнь города.

Большую часть своей жизни Эмпедокл провел в сицилийском городе Акраганте (Агригенте). Он был знаком или связан дружбой с врачами Павсанием и с различными пифагорейцами; а также, вероятно, был знаком с философами Парменидом (чье учение повлияло на него) и Анаксагором. Единственным известным учеником Эмпедокла, является софист и ритор Горгий.

Древние историки Тимей и Дикеарх рассказывали о путешествии Эмпедокла на Пелопоннес и о том, что его принимали там с большими почестями. Другие древние авторы упоминают о его пребывании в Афинах и во вновь основанной колонии Фурии в 446 г. до н.э.; есть также недостоверные сообщения о его путешествии далеко на восток в земли магов. Из-за политического конфликта Эмпедокл оказался в изгнании, он эмигрировал в Грецию и поселился на Пелопоннесе.

Диоген Лаэртский, со ссылкой на Аристотеля, сообщает, что Эмпедокл был «свободолюбив и чуждался всякой власти: так, он отверг предложенную ему царскую власть, откровенно предпочитая простую жизнь».

Согласно биографической традиции, Эмпедокл также был успешным врачом. Эмпедокл был вегетарианцем и проповедовал вегетарианство, так как тела животных, по его мнению, являются обителью наказанных душ. Также, по-видимому, Эмпедокл был одаренным оратором, Аристотель даже называл его изобретателем риторики.

В жизнеописании Эмпедокла у Диогена содержатся сведения, позволяющие говорить о наличии ярких шаманистических черт у мыслителя. К ним относятся различные чудеса, которые совершил философ. Когда пассатные ветры дули так сильно, что повредили урожай, он приказал содрать кожу с ослов и сделать меха, которые растянул по холмам и вершинам гор, чтобы уловить ветер, и ветер унялся, а Эмпедокл получил прозвание "Запретитель ветров". Кроме того, он вернул к жизни бездыханную женщину, пролежавшую в этом состоянии 30 дней. По свидетельству Сатира, Горгий присутствовал при том, как Эмпедокл колдовал.

Согласно Аристотелю, Эмпедокл умер в возрасте шестидесяти лет (ок.  430 г. до н.э.), однако другие античные авторы утверждают, что он дожил семидесяти семи или даже до ста девяти лет. О смерти Эмпедокла Диоген приводит различные версии: одна из них говорит о таинственном исчезновении философа после того, как некий сверхгромкий голос призвал его. Согласно другой он бросился в кратер вулкана Этна, чтобы, исчезнув, подтвердить молитву о себе как о боге. По версии Диодора Эфесского он бросился в огонь, чтобы подтвердить впечатление о себе как о боге у жителей Селинунта. Тимей полагает, что Эмпедокл уехал из Сицилии в Пелопоннес и больше никогда не возвращался, и могила его неизвестна. По сообщению Неанфа, отправляясь на своей колеснице в Мессену на какое-то празднество, он упал, сломал бедро и скончался.

О смерти Эмпедокла Диоген приводит разные версии, однако самой распространенной считается прыжок философа в кратер вулкана Этна. Данный случай ритуального самоубийства находит свои параллели в культовой практике святилища Аполлона Левката, где приговоренных к смерти преступников сбрасывали в море со знаменитой Левкадской скалы. В истории гибели Эмпедокла обращает на себя внимание одна немаловажная деталь — выброшенный из кратера вулкана бронзовый сандалий, который был символом Гекаты и свидетельствовал о возможности нисхождения в подземный мир по собственной воле.

Смерти Эмпедокла посвящена пьеса Фридриха Гельдерлина «Смерть Эмпедокла», две версии которой были написаны между 1798 и 1800 годами.

Изображения Эмпедокла не сохранились. Диоген Лаэртский сообщает что статуя Эмпедокла с покрытой головой стояла сперва в Акраганте, а потом, с непокрытой головой,— перед римским сенатом. Также существовали картины с его изображением.

Учение

Согласно Эмпедоклу, носителями бытия являются четыре первоэлемента — огонь, вода, воздух и земля, из которых состоит весь космос. На эти первоэлементы попеременно оказывают воздействие две силы: Любовь и Вражда. Когда господствует Любовь, первоэлементы образуют единство, когда господствует Вражда, они образуют множественность.