Аквино, Майкл: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 3: Строка 3:
'''Майкл Аквино''' (р. 16 октября 1946 года, Сан-Франциско, Калифорния) — американский политолог, военный и оккультист, основатель Храма Сета, родился 16 октября 1946 года в Сан-Франциско, Калифорния. Получив степень бакалавра политологии (1968) в Калифорнийском университете (Санта-Барбара), он был призван в армию в качестве офицера Сил специальных операций (разведка, десантно-диверсионные войска, психологические операции, связь с гражданской администрацией и населением, военно-политические вопросы).
'''Майкл Аквино''' (р. 16 октября 1946 года, Сан-Франциско, Калифорния) — американский политолог, военный и оккультист, основатель Храма Сета, родился 16 октября 1946 года в Сан-Франциско, Калифорния. Получив степень бакалавра политологии (1968) в Калифорнийском университете (Санта-Барбара), он был призван в армию в качестве офицера Сил специальных операций (разведка, десантно-диверсионные войска, психологические операции, связь с гражданской администрацией и населением, военно-политические вопросы).


Незадолго перед тем, как отправиться служить во Вьетнам в 1969—1970 гг., Аквино вступил в [[Церковь Сатаны]], основанную [[Лавей, Антон Шандор|Антоном Лавеем]], а по возвращении получил сан жреца. Будучи приписан в Форт-Нокс (Кентукки), он организовал местный «грот» в близлежащем Луисвилле и со временем превратился в старшего координатора деятельности всех гротов в США.
Незадолго перед тем, как отправиться служить во Вьетнам в 1969—1970 гг., Аквино вступил в '''[[Церковь Сатаны]]''', основанную [[Лавей, Антон Шандор|Антоном Лавеем]], а по возвращении получил сан жреца. Будучи приписан в Форт-Нокс (Кентукки), он организовал местный «грот» в близлежащем Луисвилле и со временем превратился в старшего координатора деятельности всех гротов в США.
 
В 1975 году, когда Лавей объявил, что отныне все высшие степени посвящения станут платными, Аквино и большинство других лидеров церкви по всей стране сложили с себя полномочия. Спустя некоторое время они основали '''Храм Сета'''  как новый этап развития Церкви Сатаны в контексте, сознательно очищенном от иудейско-христианской мифологии.  


В 1975 году, когда Лавей объявил, что отныне все высшие степени посвящения станут платными, Аквино и большинство других лидеров церкви по всей стране сложили с себя полномочия. Спустя некоторое время они основали Храм Сета  как новый этап развития Церкви Сатаны в контексте, сознательно очищенном от иудейско-христианской мифологии.
Аквино был Верховным жрецом Храма Сета до 1996 года, после чего покинул этот пост, оставшись активным членом своей организации.
Аквино был Верховным жрецом Храма Сета до 1996 года, после чего покинул этот пост, оставшись активным членом своей организации.


Согласно учению Храма Сета, тот, кого христиане называют «Сатаной», — это искаженный образ египетского бога Сета. Сет, в свою очередь, понимается не как бог зла, а как персонификация индивидуального сознания. Члены сообщества («сетианцы») могут изучать философию Храма самостоятельно или в местных группах, называемых «пилонами». В отличие от Церкви Сатаны, пропагандировавшей «закон джунглей» в обществе, Храм Сета склоняется к платоническому идеализму, побуждая сетианцев стремиться к высоким стандартам личной этики вопреки моральному и культурному несовершенству окружающего социума.
Согласно учению Храма Сета, тот, кого христиане называют «[[Сатана|Сатаной]]», — это искаженный образ египетского бога [[Сет]]а. Сет, в свою очередь, понимается не как бог зла, а как персонификация индивидуального сознания. Члены сообщества («сетианцы») могут изучать философию Храма самостоятельно или в местных группах, называемых «пилонами». В отличие от Церкви Сатаны, пропагандировавшей «закон джунглей» в обществе, Храм Сета склоняется к платоническому идеализму, побуждая сетианцев стремиться к высоким стандартам личной этики вопреки моральному и культурному несовершенству окружающего социума.


В силу своего происхождения от Церкви Сатаны Храм Сета нередко предстает в общественном сознании как «[[Сатанизм|сатанистский]]». Но в действительности Аквино и другие сетианцы, сохраняя личный интерес к сатанистской традиции, постоянно подчеркивают, что считают «Сатану/сатанизм» не более чем выродившейся мифологией, не имеющей отношения к сетианской метафизике и социальной философии.
В силу своего происхождения от Церкви Сатаны Храм Сета нередко предстает в общественном сознании как «[[Сатанизм|сатанистский]]». Но в действительности Аквино и другие сетианцы, сохраняя личный интерес к сатанистской традиции, постоянно подчеркивают, что считают «Сатану/сатанизм» не более чем выродившейся мифологией, не имеющей отношения к сетианской метафизике и социальной философии.

Версия от 13:37, 2 июля 2018

Майкл Аквино

Майкл Аквино (р. 16 октября 1946 года, Сан-Франциско, Калифорния) — американский политолог, военный и оккультист, основатель Храма Сета, родился 16 октября 1946 года в Сан-Франциско, Калифорния. Получив степень бакалавра политологии (1968) в Калифорнийском университете (Санта-Барбара), он был призван в армию в качестве офицера Сил специальных операций (разведка, десантно-диверсионные войска, психологические операции, связь с гражданской администрацией и населением, военно-политические вопросы).

Незадолго перед тем, как отправиться служить во Вьетнам в 1969—1970 гг., Аквино вступил в Церковь Сатаны, основанную Антоном Лавеем, а по возвращении получил сан жреца. Будучи приписан в Форт-Нокс (Кентукки), он организовал местный «грот» в близлежащем Луисвилле и со временем превратился в старшего координатора деятельности всех гротов в США.

В 1975 году, когда Лавей объявил, что отныне все высшие степени посвящения станут платными, Аквино и большинство других лидеров церкви по всей стране сложили с себя полномочия. Спустя некоторое время они основали Храм Сета как новый этап развития Церкви Сатаны в контексте, сознательно очищенном от иудейско-христианской мифологии.

Аквино был Верховным жрецом Храма Сета до 1996 года, после чего покинул этот пост, оставшись активным членом своей организации.

Согласно учению Храма Сета, тот, кого христиане называют «Сатаной», — это искаженный образ египетского бога Сета. Сет, в свою очередь, понимается не как бог зла, а как персонификация индивидуального сознания. Члены сообщества («сетианцы») могут изучать философию Храма самостоятельно или в местных группах, называемых «пилонами». В отличие от Церкви Сатаны, пропагандировавшей «закон джунглей» в обществе, Храм Сета склоняется к платоническому идеализму, побуждая сетианцев стремиться к высоким стандартам личной этики вопреки моральному и культурному несовершенству окружающего социума.

В силу своего происхождения от Церкви Сатаны Храм Сета нередко предстает в общественном сознании как «сатанистский». Но в действительности Аквино и другие сетианцы, сохраняя личный интерес к сатанистской традиции, постоянно подчеркивают, что считают «Сатану/сатанизм» не более чем выродившейся мифологией, не имеющей отношения к сетианской метафизике и социальной философии.

Продолжив научные изыскания, Аквино получил степень магистра (1978) и доктора (1980) политологии в Калифорнийском университете (Санта-Барбара), а также магистра государственного управления (1987) в Университете Джорджа Вашингтона. С 1980 по 1986 гг. он преподавал политологию в Университете Голден-Гейт (Сан-Франциско) как адъюнкт-профессор.

В 1994 Аквино уволился из армии в чине подполковника, получив медаль «За похвальную службу». Женат на Лилит Сенклер, с которой познакомился, когда та была Жрицей нью-йоркского грота Церкви Сатаны и которая также занимает высокий пост в Храме Сета.

Из-за своей публичной деятельности на посту главы Храма Сета Аквино нередко подвергался нападкам со стороны противников сатанизма, особенно на волне массовой антисатанинской истерии 1980-х. Во время одной такой охоты на ведьм в Пресидио (Сан-Франциско) христианский священник обвинил Аквино с женой в ритуальном насилии, однако в ходе расследования обвинение не подтвердилось. Никто из четы Аквино никогда не обвинялся в уголовном преступлении.

Уникальное сочетание оккультной деятельности в Церкви Сатаны и Храме Сета с официальной работой в секретных военных подразделениях (разведка, психологические операции) не раз привлекали к фигуре Аквино интерес конспирологов и религиозных экстремистов. В оккультном сообществе в целом он до сих пор воспринимается как необычная и во многом противоречивая фигура.


Библиография

  • Flowers, Stephen E., Lords of the Left Hand Path. Smithville, TX: Runa-Raven Press, 1997.
  • Mandelbaum, W. Adam, The Psychic Battlefield: A History of the Military-Occult Complex. New York: St. Martin’s Press, 2000.
  • Melton, J. Gordon, The Encyclopedia of American Religion. 5th ed. Detroit, MI: Gale Research,1993.



Michael Aquino AKA Dr. Michael A. Aquino America @ 1950 - present Teachers: Anton LaVey; H. P. Lovecraft; [[Aleister Crowley]; Nema; Students; Gabriél Rojas ; Don Webb; Organizations: founded the splinter group the Temple of Set in 1975 after leaving The Church of Satan; Author: The Book of Coming Forth by Night; Jeweled Tablets of Set; Edited The Cloven Hoof magazine for Church of Satan Comments: Self Initiation into Satanism; resented Levey's centralized control as not in keeping with Satanic principles; building on Nema's 4th Aeon of MAAT, he seems to have also "completed" Aleister Crowley's Book of the Law with a new Aeon, this one dedicated the Set and with the new "Word" of the Aeon "xeper"...boy, short Aeons we are having these days!

Resources: http://en.wikipedia.org/wiki/Temple_of_Set; https://xeper.org//; https://xeper.org//maquino/nm/COS.pdf;

Michael Aquino (b. October 16, 1946), founder of the Temple of Set, was born in San Francisco, California. After earning a B.A. (1968) in Political Science from the University of California, Santa Barbara, he was commissioned in the army as a Special Operations Officer (Intelligence, Special Forces, Psychological Operations, Civil Affairs, and Politico-Military Affairs).

Just before a 1969–1970 tour of duty in Vietnam, he joined the Church of Satan, founded by Anton LaVey, and was ordained to its priesthood upon his return to the United States. Assigned by the army to Fort Knox, Kentucky, he organized a local “grotto” in nearby Louisville, then gradually became the senior coordinator of grotto activities throughout the United States.

In 1975, because of a decision by Anton LaVey to give away church priesthoods,Aquino and most of the existing national leadership of the church resigned. Shortly thereafter they founded the Temple of Set as an intended continuation and evolution of the church into a context intentionally divorced from Judeo-Christian mythology. Aquino served as the Temple of Set’s High Priest until 1996, at which time he retired from the office, while remaining an active member.

The Temple of Set teaches that what Christianity has called “Satan” is a corruption of the Egyptian figure of Set. Set is not understood as a god of evil, but rather the personification of the individual consciousness or psyche. Members (“Setians”) can explore the temple’s philosophy individually, or through local groups called “pylons.”Unlike the Church of Satan, which advocated a “law of the jungle” approach to society, the Temple of Set inclines more toward Platonic idealism, encouraging Setians to aspire to high standards of personal ethics despite the moral and cultural imperfections of the society around them.

Because of its descent from the Church of Satan, the Temple of Set is often popularly portrayed as “Satanic.” Aquino and other Setians, while maintaining a proprietary interest in the Satanic tradition, continually reemphasize that they consider “Satan/Satanism” as degenerate mythology only, of no relevance to Temple of Set metaphysics or social philosophy.

Continuing his academic studies, Aquino earned M.A. (1976) and Ph.D. (1980) degrees in Political Science from the University of California, Santa Barbara; and the M.P.A. (1987) degree in Public Administration from George Washington University. He taught political science at Golden Gate University, San Francisco, from 1980 to 1986 as an adjunct professor.

In 1994 Aquino retired from the army as a lieutenant colonel, at which time he was awarded the army’s Meritorious Service Medal. He is married to the former Lilith Sinclair, whom he met when she was Priestess of the Church of Satan’s Grotto in New York City, and who is also one of the Temple of Set’s senior officials.

Because of Aquino’s high visibility as head of the Temple of Set, he has been a focus for popular anti-Satanic sentiment, particularly during the Satanic scare of the 1980s. During one such witch-hunt at the Presidio of San Francisco in 1987, he and his wife were accused by a Christian chaplain of ritual abuse, but a subsequent investigation refuted this. Neither of the Aquinos has ever been charged with any crime whatever. Aquino’s unique background in both the Church of Satan/Temple of Set and such arcane governmental fields as Intelligence and Psychological Operations has often excited the interest of conspiracy theorists and religious extremists, and he remains an object of curiosity and controversy in occult circles as well.

For Further Reading: Flowers, Stephen E., Lords of the Left Hand Path.

- James Lewis