Штарк, Иоганн Август фон: различия между версиями

Штарк, Иоганн Август фон (посмотреть исходный код)

Версия от 01:16, 15 июля 2022

1591 байт добавлено , 15 июля 2022

нет описания правки

Marsyas

Бюрократы, Администраторы

52 048

правок

@@ Строка 23: / Строка 23: @@
 Согласно воззрению Штарка, Рыцари Тамплиеры делились на военных и духовных. Как заявлял Штарк, рыцари тамплиеры были малообразованными, как и большинство военных, а тайные знания в Ордене передавались через его духовную ветвь — «клириков». Именно последние были носителями тайного мистического знания, происходящего от древних египтян и иудеев. Ныне, согласно Штарку, эти «неизвестные старшины» (Geheime Oberii), обладали высшею мудростью, перешедшею к ним от средневековых тамплиеров, и составляли духовную иepapхию, хранящую во всей чистоте старинное масонское учение. Штарк и его товарищи уверяли, что они одни только и состоят, в сношениях с этими старшинами.
 :''Сам Штарк так писал об истоках своей организации: «Я скажу вам, что в 1763 году... я сам лично познакомился с великим мастером Ордена Храма, чье имя в списке Magister Ordinis — Sole Aureo. Это был граф Бельфор, беженцем живший в России после Шотландского восстания, человек лет шестидесяти, страдавший подагрой, он в то время жил в доме великого канцлера Воронцова на его иждивении. Вывод, который можно и должно сделать из всего этого, в том состоит, что масонский Орден имеет историческую тайну, состоящую в том, что Орден тамплиеров сокрыт под пеленой масонства и что последнее происходит от пepвoгo». Действительно «Список великих мастеров Ордена тамплиеров с 1628 года», который содержится в письме Штарка от 21 ноября 1813 г., заканчивается именем «Роберт, граф Бельфор, Eques а Sole aureo, умерший в России в 1765 г.» В том же 1813 Г. Штарк уточнял эти сведения: «...попытки возродить несколько капитулов провалились одна за другой. Последний был учрежден Шотландией в Петербурге через Огива и Уильямса, но в шестидесятых в нем оставалось только трое членов. Все, что у нас есть, получено от них, и он навеки отсечен от масонства с 1774 г.»''[[Штарк, Иоганн Август фон#Примечания|[2]]].
+Как полагают современные исследователи, можно предположить, что упоминаемый Штарком последний великий мастер тамплиеров — это Роберт Бальфур из
+Балбирни (1698-1766) из Файфа, который с 1751 по 1754 годы был членом парламента для Мидлотиана (также известного как Эдинбургшир). Если брать свидетельства о нахождении Бельфора в России, то известно, что в 1762 г. упоминается некий граф Бельфор, бравший книги из библиотеки А.С. Строганова. В документах архива Воронцовых упоминается и другой Бельфор, бригадир граф Вилим Бельфор. По иностранным источникам известно, что шотландский лорд Вильяме (Уильяме) в 1766 г. создал в Петербурге один из капитулов клириков, аналогичные структуры существовали в Эдинбурге, Абердине, Дижоне и Флоренции. Таким образом, все упомянутые Штарком лица являлись реальными, а не легендарными лицами[[Штарк, Иоганн Август фон#Примечания|[3]]].
 Штарк обратился к Хунду с предложением воссоединить духовную ветвь тамплиеров с военной. Хунд согласился с этим предложением, официальное соглашение было подписано 27 мая 1772 года, и обе системы вступили в союз на Конвенте в Коло (Kohlo) в замке графа фон-Брюль, проходившем с 2 по 24 июня 1772 года. Герцог Фердинанд Брауншвейгский, который был принят в это время в союз, назначен Magnus Superior огdinis и Великим мастером всех соединённых шотландских лож, а барон Хунд, который все еще продолжал настаивать на своем звании, остался только гермейстером лож в Верхней и Нижней Саксонии, Дании и Курляндии. При этом особо было оговорено, что в орден не будут приниматься члены Римско-католической церкви.
-:''В отличие от строгого тамплиерского послушания система И.‑А. Штарка, после проведенной им в 1767 г. реформы, получила название «скрытого послушания» и состояла из 7 степеней, разделённых на 5 классов. Однако сразу следует отметить, что по другим источникам, в частности по свидетельству [[Рагон, Жан-Мари|Рагона]], система состояла из 10 степеней и просуществовала до 1800 года, при этом последняя, 10‑я степень «мага» была разделена на 5 составляющих частей, каждая из которых имела свое собственное название''[[Штарк, Иоганн Август фон#Примечания|[3]]].
+:''В отличие от строгого тамплиерского послушания система И.‑А. Штарка, после проведенной им в 1767 г. реформы, получила название «скрытого послушания» и состояла из 7 степеней, разделённых на 5 классов. Однако сразу следует отметить, что по другим источникам, в частности по свидетельству [[Рагон, Жан-Мари|Рагона]], система состояла из 10 степеней и просуществовала до 1800 года, при этом последняя, 10‑я степень «мага» была разделена на 5 составляющих частей, каждая из которых имела свое собственное название''[[Штарк, Иоганн Август фон#Примечания|[4]]].
 Высшей степенью в системе Штарка был градус ''Рыцаря-Исповедника'', который был присоединен к основной системе градусов Хунда. Однако авторитет Хунда оказался недостаточно велик, чтобы соединить под своей властью все масонские организации, связывавшие себя со средневековым орденом тамплиеров. В течении последующих трех лет среди членов ордена распространились сомнения и в полномочиях Хунда, и в наличии у Штарка тайного знания. Эти сомнения привели к созыву Конвента 23 мая — 6 июля 1775 года в Брауншвейге.
-:''Все префектуры потребовали у ф. Хунда, на этот раз настоятельно, доказательств его прав, потому что нужно же было наконец разъяснить себе как их, так и то, что такое эти тайные начальники. Тогда ф. Гунд объяснил, что он, будучи мастером одной не-немецкой ложи в Париже в 1743 г., познакомился со многими шотландским братьями и приверженцами претендента; от них он в первый раз услышал, что в масонстве существуют высшие степени. Лорд Кильмарнок посвятил его в рыцари Храма в присутствии лорда Клиффорда и представил его претенденту. Хотя последнего и не называли прямо гроссмейстером ордена, однако дали это понять. Впоследствии он получил патент, подписанный Георгом, и вел переписку её известными и неизвестными начальниками; но главная переписка шла постоянно с Old-Aberdeen’ом. Состоя гермейстером 7-ой провинции, он по смерти бр. Маршалла получил орденские матрикулы, которые и представляет съезду. Однако в них не было ничего, кроме разделения ордена на 9 провинций. Два письма, которые ф. Хунд представил как послѣдние извѣстия от Великого капитула, были написаны в непонятных, темных выражениях и почти-что противоречили тому, что собственно должны были доказать. Впрочем, заключил он, я не обязан оправдываться перед масонами, и моя клятва не позволяете мне сказать более того, что я сказал. Такие объяснения и ничего незначащий патент, разумѣется, не могли успокоить братьев; доверие к ф. Хунду исчезло и его роль была кончена''[[Штарк, Иоганн Август фон#Примечания|[4]]].
+:''Все префектуры потребовали у ф. Хунда, на этот раз настоятельно, доказательств его прав, потому что нужно же было наконец разъяснить себе как их, так и то, что такое эти тайные начальники. Тогда ф. Гунд объяснил, что он, будучи мастером одной не-немецкой ложи в Париже в 1743 г., познакомился со многими шотландским братьями и приверженцами претендента; от них он в первый раз услышал, что в масонстве существуют высшие степени. Лорд Кильмарнок посвятил его в рыцари Храма в присутствии лорда Клиффорда и представил его претенденту. Хотя последнего и не называли прямо гроссмейстером ордена, однако дали это понять. Впоследствии он получил патент, подписанный Георгом, и вел переписку её известными и неизвестными начальниками; но главная переписка шла постоянно с Old-Aberdeen’ом. Состоя гермейстером 7-ой провинции, он по смерти бр. Маршалла получил орденские матрикулы, которые и представляет съезду. Однако в них не было ничего, кроме разделения ордена на 9 провинций. Два письма, которые ф. Хунд представил как послѣдние извѣстия от Великого капитула, были написаны в непонятных, темных выражениях и почти-что противоречили тому, что собственно должны были доказать. Впрочем, заключил он, я не обязан оправдываться перед масонами, и моя клятва не позволяете мне сказать более того, что я сказал. Такие объяснения и ничего незначащий патент, разумѣется, не могли успокоить братьев; доверие к ф. Хунду исчезло и его роль была кончена''[[Штарк, Иоганн Август фон#Примечания|[5]]].
 В итоге Конвент отверг систему Хунда и Штарка. В 1778 году, после смерти Хунда, Штарк заявил о том, что он, во исполнение решения Конвента, приостанавливает свой союз со Строгим послушанием, но сохраняет тайную деятельность своей системы «Клириката». В том же году он создал тайную группу Sieben Verbundeten (Семь Союзников) и более никогда официально масонской деятельностью не занимался.
@@ Строка 38: / Строка 41: @@
 Как отмечает [[Уэйт, Артур Эдвард|Артур Уэйт]]:
 :''Говорят, что Штарк разработал несколько надцеховых степеней, но ни один опубликованный их список доверия у меня не вызывает. Позднее его обвиняли
-в тайных связях с парижской католической партией, во введении католических элементов в свою Тамплиерскую систему и в ограничении числа кандидатов исповедующими эту веру. Однако доказательств ни для одного из приведенных тезисов нет; очевидно, что он жил и умер будучи принадлежащим к лютеранской церкви, хотя те свидетели, которые так утверждают, все же прослеживают в его работах склонность к римской религии. Интересующие нас вещи можно найти в его воспоминаниях: (1) «Апология ордена франкмасонства», 1778 год, (2) «Устройство ордена франкмасонства», 1781 год, «Древние и современные таинства», 1782 год, и если это правда его книга, то (3) известная анонимная работа под названием «Saint Nicaise, oder», 1785 год, которая, согласно содержащемуся в ней признанию, написана человеком, принадлежавшим к Строгому Послушанию и так называемой Клерикальной Ветви, претензии которой в ней подтверждаются''[[Штарк, Иоганн Август фон#Примечания|[5]]].
+в тайных связях с парижской католической партией, во введении католических элементов в свою Тамплиерскую систему и в ограничении числа кандидатов исповедующими эту веру. Однако доказательств ни для одного из приведенных тезисов нет; очевидно, что он жил и умер будучи принадлежащим к лютеранской церкви, хотя те свидетели, которые так утверждают, все же прослеживают в его работах склонность к римской религии. Интересующие нас вещи можно найти в его воспоминаниях: (1) «Апология ордена франкмасонства», 1778 год, (2) «Устройство ордена франкмасонства», 1781 год, «Древние и современные таинства», 1782 год, и если это правда его книга, то (3) известная анонимная работа под названием «Saint Nicaise, oder», 1785 год, которая, согласно содержащемуся в ней признанию, написана человеком, принадлежавшим к Строгому Послушанию и так называемой Клерикальной Ветви, претензии которой в ней подтверждаются''[[Штарк, Иоганн Август фон#Примечания|[6]]].
 ===Масонская деятельность в России===
 [[image:Starck2.jpg|right|thumb|150px|<center>'''«Апология, или Защищение ордена Вольных каменьщиков», 1784 '''</center>]]
 Иоганн Август фон Штарк сыграл важную роль в развитии масонства в России. В 1763–1765 и 1768–1769 гг. Штарк служил преподавателем восточных языков в школе Св. Петра в Санкт‑Петербурге. Тут он принимал участие в ложах системы Мелиссино. В первый приезд он совместно с лордом Вильямсом устроил в Санкт-Петербурге Капитул строгого послушания. Вильямс был подчинен тайному комитету начальников Ордена, находившемуся в Германии, туда входил И.Х.Вельнер (от которого в 1781 году принял розенкрейцерство И.Г.Шварц). Впоследствии Штарк уверял, что в Санкт‑Петербурге хранятся тайны особой отрасли Ордена тамплиеров — «Клериката».
-:''Первые упоминания петербургского капитула относятся к 1765–1766 годам, когда И.‑А. Штарк руководил капитулом строгого наблюдения. Сохранились протоколы его заседаний см.: Российский государственный военный архив. Ф. 1412. Оп. 1. Д. 5289 (ранее материалы хранились в так называемом «Особом» архиве). По другим сведениям, Штарком в 1768–1769 годах был основан тамплиерский клерикат, объединявший ложу Феникса тамплиерской системы и Постоянный духовный капитул (Capitulum Clericorum Regularium) во главе с Л. Наттером. В 1770 году, во время второго приезда Штарка в Россию, капитул строгого наблюдения был возобновлён и получил название капитула Феникса; к нему была добавлена духовная ветвь. Деятельность организаций Штарка была тесно переплетена с другими петербургскими руководящими масонскими организациями. Например, уже в 1760‑е был известен капитул Петрополитанум, который в 1772 был подчинён ложе-матери'''[[Штарк, Иоганн Август фон#Примечания|[6]]].
+:''Первые упоминания петербургского капитула относятся к 1765–1766 годам, когда И.‑А. Штарк руководил капитулом строгого наблюдения. Сохранились протоколы его заседаний см.: Российский государственный военный архив. Ф. 1412. Оп. 1. Д. 5289 (ранее материалы хранились в так называемом «Особом» архиве). По другим сведениям, Штарком в 1768–1769 годах был основан тамплиерский клерикат, объединявший ложу Феникса тамплиерской системы и Постоянный духовный капитул (Capitulum Clericorum Regularium) во главе с Л. Наттером. В 1770 году, во время второго приезда Штарка в Россию, капитул строгого наблюдения был возобновлён и получил название капитула Феникса; к нему была добавлена духовная ветвь. Деятельность организаций Штарка была тесно переплетена с другими петербургскими руководящими масонскими организациями. Например, уже в 1760‑е был известен капитул Петрополитанум, который в 1772 был подчинён ложе-матери'''[[Штарк, Иоганн Август фон#Примечания|[7]]].
 ==Творчество==
@@ Строка 56: / Строка 59: @@
 :1. Финдель И. Г. История франк-масонства от возникновения его, до настоящего времени. Перевод со второго немецкого издания. Т.1. СПб. Типография Н. Скарятина. 1872. С. 261.
 :2. Городницкий Р. А., Серков А. И. Системы и ритуалы российского масонства XVIII-XIX вв.: В 2-х тт.: Т. I. События и персоналии. М. Ганга. 2022. С. 77-78.
-:3. Кондаков Ю. Е. «Рыцарские» системы масонства в России: 1772-1822. М. Ганга 2017. С. 558.
+:3. Там же, с. 79-80.
-:4. Финдель И. Г. История франк-масонства от возникновения его, до настоящего времени. Перевод со второго немецкого издания. Т.1. СПб. Типография Н. Скарятина. 1872. С. 263-264.
+:4. Кондаков Ю. Е. «Рыцарские» системы масонства в России: 1772-1822. М. Ганга 2017. С. 558.
-:5. Уэйт, А.Э. Новая энциклопедия масонства. Серия: Мир культуры, истории и философии. СПб.: Лань, 2003. с. 230.
+:5. Финдель И. Г. История франк-масонства от возникновения его, до настоящего времени. Перевод со второго немецкого издания. Т.1. СПб. Типография Н. Скарятина. 1872. С. 263-264.
-:6. Кондаков Ю. Е. «Рыцарские» системы масонства в России: 1772-1822. М. Ганга 2017. С. 557.
+:6. Уэйт, А.Э. Новая энциклопедия масонства. Серия: Мир культуры, истории и философии. СПб.: Лань, 2003. с. 230.
+:7. Кондаков Ю. Е. «Рыцарские» системы масонства в России: 1772-1822. М. Ганга 2017. С. 557.
 [[Категория:Персоналии]] [[Категория:Масоны]]