Оробас: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) |
Нет описания правки |
||
Строка 4: | Строка 4: | ||
==Источники== | ==Источники== | ||
[[File:055-Seal-of-Orobas-q100-500x500.jpeg|thumb|150px|right|<center>'''Печать Оробаса'''</center>]] | [[File:055-Seal-of-Orobas-q100-500x500.jpeg|thumb|150px|right|<center>'''Печать Оробаса'''</center>]] | ||
''Планси'': №51. Оробас (Orobas) — верховный князь империи мрака. Он является в облике прекрасного коня. Приняв образ человека, он рассуждает о божественной сущности. Может отвечать на вопросы о прошлом, настоящем и будущем, вскрывает обманы, дарует милости и помощь, примиряет врагов и правит двадцатью легионами. | ''Планси'': №51. Оробас (Orobas) — верховный князь империи мрака. Он является в облике прекрасного коня. Приняв образ человека, он рассуждает о божественной сущности. Может отвечать на вопросы о прошлом, настоящем и будущем, вскрывает обманы, дарует милости и помощь, примиряет врагов и правит двадцатью легионами. | ||
Строка 11: | Строка 10: | ||
''«Гоэтия» Кроули/Мазерса'': № 55. Пятьдесят пятый дух — Оробас[[Оробас#Примечания|[1]]]. Это великий и могучий князь; является он поначалу в виде лошади, но после, по велению заклинателя, принимает человеческий образ. Служба его — в том, чтобы открывать все прошедшее, настоящее и будущее; а также даровать почести, и прелатства, и милости друзей и врагов. Он дает правдивые ответы о божественном и о сотворении мира. Он очень предан заклинателю и не допустит, чтобы того искушал какой-либо дух. Он властвует над 20 легионами духов. | ''«Гоэтия» Кроули/Мазерса'': № 55. Пятьдесят пятый дух — Оробас[[Оробас#Примечания|[1]]]. Это великий и могучий князь; является он поначалу в виде лошади, но после, по велению заклинателя, принимает человеческий образ. Служба его — в том, чтобы открывать все прошедшее, настоящее и будущее; а также даровать почести, и прелатства, и милости друзей и врагов. Он дает правдивые ответы о божественном и о сотворении мира. Он очень предан заклинателю и не допустит, чтобы того искушал какой-либо дух. Он властвует над 20 легионами духов. | ||
==Магические соответствия согласно [[Liber DCCLXXVII. 777, vel Prolegomena Symbolica Ad Systemam Sceptico-Mysticae Viae Explicandae Fundamentum Hieroglyphicum Sanctissimorum Scientiae Summae|Книге 777]]== | |||
''Планета'': [[Юпитер (в магии)|Юпитер]]. | |||
''Деканат'': первый. | |||
''Зодиакальный знак'': [[Весы (знак зодиака)|Весы]]. | |||
''Стихия'': [[Воздух|Воздух]]. | |||
''Цвета'': изумрудно-зеленый, синий, голубовато-зеленый, бледно-зеленый. | |||
''Растения'': алоэ. | |||
''Камень'': изумруд. | |||
''Благовоние'': гальбан. | |||
''Растительные снадобья'': табак. | |||
==Имя на иврите и гематрия== | |||
[[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] в Liber 777 приводит написание имени: אוראוב | |||
Гематрия (числовое значение) имени: | |||
Девид Годуин в Современной каббалистической энциклопедии приводит написание имени: | |||
Гематрия имени по Д. Годуину: | |||
В Гоэтии доктора Радда даётся написание имени: | |||
Гематрия имени по д-р Радду: | |||
==Ангел-управитель== | |||
''' ''' — | |||
===Библиография=== | ===Библиография=== |
Версия от 15:03, 10 октября 2018
Оробас (אוראוב) — один из 72 демонов Гоэтии. Имеет чин Князя или Прелата. Соответствует Юпитеру. Первый деканат. Зодиакальный знак Весы. Стихия — Воздух. Магические образы — Конь.
Источники
Планси: №51. Оробас (Orobas) — верховный князь империи мрака. Он является в облике прекрасного коня. Приняв образ человека, он рассуждает о божественной сущности. Может отвечать на вопросы о прошлом, настоящем и будущем, вскрывает обманы, дарует милости и помощь, примиряет врагов и правит двадцатью легионами.
Вир: № 57. Оробас — великий князь; он выступает в образе лошади, а когда облекается человеческим образом, рассуждает о божественной силе, дает правдивые ответы на вопросы о настоящем, прошлом и будущем и о божественных вещах; он никого не обманывает и не подвергает искушениям; он дарует почести и прелатства [т.е., высокие духовные саны] и милости друзей и врагов, а под началом у него — двадцать легионов.
«Гоэтия» Кроули/Мазерса: № 55. Пятьдесят пятый дух — Оробас[1]. Это великий и могучий князь; является он поначалу в виде лошади, но после, по велению заклинателя, принимает человеческий образ. Служба его — в том, чтобы открывать все прошедшее, настоящее и будущее; а также даровать почести, и прелатства, и милости друзей и врагов. Он дает правдивые ответы о божественном и о сотворении мира. Он очень предан заклинателю и не допустит, чтобы того искушал какой-либо дух. Он властвует над 20 легионами духов.
Магические соответствия согласно Книге 777
Планета: Юпитер.
Деканат: первый.
Зодиакальный знак: Весы.
Стихия: Воздух.
Цвета: изумрудно-зеленый, синий, голубовато-зеленый, бледно-зеленый.
Растения: алоэ.
Камень: изумруд.
Благовоние: гальбан.
Растительные снадобья: табак.
Имя на иврите и гематрия
Алистер Кроули в Liber 777 приводит написание имени: אוראוב
Гематрия (числовое значение) имени:
Девид Годуин в Современной каббалистической энциклопедии приводит написание имени:
Гематрия имени по Д. Годуину:
В Гоэтии доктора Радда даётся написание имени:
Гематрия имени по д-р Радду:
Ангел-управитель
—
Библиография
- Гоэтия. С предисловием и комментариями Алистера Кроули. Пер. c англ. Анны Блейз. М.: "Энигма", 2015.
- Анна Блейз. Демонография. М.: "Ганга", 2012.
- Годуин Д. Современная каббалистическая энциклопедия. Полное руководство по каббалистической магии. М. АСТ. Астрель. 2007.
- Stephen Skinner, & David Rankine, The Goetia of Dr Rudd: The Angels and Demons of Liber Malorum Spirituum Seu Goetia (Sourceworks of Ceremonial Magic). Golden Hoard Press, 2007.
Примечания
- 1. Церемониальное вызывание Оробаса и его результаты подробно описаны в книгах американского автора книг по западной магии и мистицизму Лона Майло Дюкетта «Иллюстрированная “Гоэтия” Алистера Кроули» и «Моя жизнь с духами» (Lon Milo DuQuette et al. Aleister Crowley’s Illustrated Goetia. Tempe, AR: New Falcon Publications, 2000, pp. 30—36; Lon Milo DuQuette. My Life with Spirits. The Adventures of a Modern Magician. Boston, MA, York Beach, ME: Weiser Books, 1999, pp. 91—113).