Демонолатрия: различия между версиями

Версия от 18:33, 4 ноября 2022

Определение

Демонолатрия (Демонопоклонничество) — это комплекс духовных практик связанный с поклонением Демонам. Также Демонолатрия – это искусство построения отношений с Демонами.

Демонолатресса Стефани Конноли даёт следующее определение Демонолатрии: "Демонолатрия – поклонение Демонам и/или практика ритуальной магии при поддержке сущностей, которых считают Демонами»"[1].

В России демонолатров называют демонопоклонниками. Стефани Конноли считает, что демонолатрия – это религия, но мы рассматриваем её как комплекс духовных практик, так как до религии в привычном смысле этого слова демонолатрии не хватает следующих элементов: священных текстов, космологии и космогонии, разработанной этики, храмов, мест поклонения и достаточной численности приверженцев. В одних источниках демонолатрию относят к теистическому сатанизму, в других её рассматривают как отдельное духовное явление. В демонолатрии существует несколько подходов к понимаю природы Демонов. Одни демонолатры воспринимают Демонов как Богов, другие как энергию, с которой можно взаимодействовать, и третьи как тёмных сущностей, как те части подсознания, содержания которых процессе магической работы нужно интегрировать для обретения целостности. Демонопоклонники объединяются в малые «семейные группы» до 5-7 человек, в большинстве случаев группа состоит из супругов и их детей.

Способы взаимодействия с Демонами в демонолатрии

Демонолатры взаимодействуют с Демонами через инвокацию инвокацию, тогда как эвокацию многие демонолатры отвергают, так как считают недопустимым приказывать Демонам. В рамках ритуала Демонам осуществляются различные подношения согласно их природе. Иногда для интуитивного получения дополнительных соответствий практик прибегает к медитации на сигил Демона.

Демонопоклонники работают в парах и малых группах, где чаще всего выбирают одного человека, у которого высокая сенсетивность, задача которого передавать послания от духов. Магическую сенсетивность можно развивать посредством разных упражнений связанных с визуализацией. Также развить сенсетивность помогают медитации и работа с символическими системами, такими как Таро, руны и пр.

Демонопоклонники в своих духовных практиках активно используют сигилы. Кругом сигилу Демона охватывают в том случае, если хотят показать, что этот Демон – часть чего-то большего, часть Сатаны. Если практик хочет сосредоточиться только на природе того или иного Демона, то его сигилу не обводит. Стефани Конноли следующим образом осмысливает отличие метода демонолатрии от метода гоэтической и церемониальной магии: «В Гоэтической и Церемониальной Магии обведение сигилы зачастую символизирует обретение власти над Демоном. Демонолаторы подобного не делают. Мы не ставим себя выше Демонов. Это считается проявлением неуважения и может повлечь за собой проблемы. Никогда не используйте практики или магию, основанные на Демонолатрии, пытаясь после этого связывать или контролировать Демона… мы не эвоцируем демонов ни при каких обстоятельствах» [1]. Кроме сигил, Энн (заклинаний) и инвокаций демонолатры в своей духовной работе прибегают к ченнелингу, чёрной магии, и практикуют глубокую медитацию, которую называют «восхождением». Во время восхождения жрец или жрица общается с Демоном на тонких планах.

Важной частью практики в Демонолатрии является создание личного пантеона, куда будут входить Демоны, с которыми удалость установить связь. Иногда после проведения нескольких ритуалов демонопоклонник начинает чувствовать глубокую связь с тем или иным демоном, часто это может служить признаком, что данный демон может стать его Наставником или Покровителем (Патроном). Демон-покровитель всегда оберегает своего демонопоклонника, тогда как Демон-Наставник может прийти к демонопоклоннику для того, чтобы преподать ему важный урок, и после того как урок усвоен, перестать с ним взаимодействовать.

Библиография

1.Стефани Конноли Полная книга демонолатрии, 2006

@@ Строка 4: / Строка 4: @@
 Демонолатресса Стефани Конноли даёт следующее определение Демонолатрии: "Демонолатрия – поклонение Демонам и/или практика ритуальной магии при поддержке сущностей, которых считают Демонами»"[[Демонолатрия#Библиография|[1]]].
-В России демонолатров называют демонопоклонниками. Стефани Конноли считает, что демонолатрия – это религия, но мы рассматриваем её как комплекс духовных практик, так как до религии в привычном смысле этого слова демонолатрии не хватает следующих элементов: священных текстов, космологии и космогонии, разработанной этики, храмов, мест поклонения и достаточной численности приверженцев. В одних источниках демонолатрию относят к теистическому сатанизму, в других её рассматривают как отдельное духовное явление.
+В России демонолатров называют демонопоклонниками. Стефани Конноли считает, что демонолатрия – это религия, но мы рассматриваем её как комплекс духовных практик, так как до религии в привычном смысле этого слова демонолатрии не хватает следующих элементов: священных текстов, космологии и космогонии, разработанной этики, храмов, мест поклонения и достаточной численности приверженцев. В одних источниках демонолатрию относят к теистическому сатанизму, в других её рассматривают как отдельное духовное явление. В демонолатрии существует несколько подходов к понимаю природы Демонов. Одни демонолатры воспринимают Демонов как  Богов, другие как энергию, с которой можно взаимодействовать, и третьи как тёмных сущностей, как те части подсознания, содержания которых процессе магической работы нужно интегрировать для обретения целостности. Демонопоклонники объединяются в малые «семейные группы» до 5-7 человек, в большинстве случаев группа состоит из супругов и их детей.
-В демонолатрии существует несколько подходов к понимаю природы Демонов. Одни демонолатры воспринимают Демонов как  Богов, другие как энергию, с которой можно взаимодействовать, и третьи как тёмных сущностей, как те части подсознания, содержания которых процессе магической работы нужно интегрировать для обретения целостности.
-Демонопоклонники объединяются в малые «семейные группы» до 5-7 человек, в большинстве случаев группа состоит из супругов и их детей. В России демонопоклонники, которые открыто рассказывают о своих духовных практиках, часто привлекают внимание правоохранительных органов, это создаёт огромное напряжение среди малых групп. Этот факт делает невозможным стремительное развитие демонопоклонничества в России. В итоге практики скрываются, совершая свою духовную работу в тайне в большинстве случаев прибегая к самоинициации. Из-за этого мы почти не имеем отечественных источников и литературы связанных с демонопоклонничеством. На Западе ситуация мало чем отличается: «К сожалению, поклонение Демонам никогда не было социально приемлемой практикой в мире, где мы живём, находящемся под властью христиан. До сих пор многие из нас могут потерять работу, а, возможно, и детей, если публично заявят о своих религиозных убеждениях. Многие из нас редко вступают в онлайн сообщества, посвящённые Демонолатрии, потому что мы заняты своей жизнью и сектами» [[Демонолатрия#Библиография|[1]]].
 ==Способы взаимодействия с Демонами в демонолатрии==