Черная магия: различия между версиями

нет описания правки
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 16: Строка 16:


В эпоху Возрождения многие магические практики и ритуалы считались злыми или противоречащими религии и, следовательно, черной магией в широком смысле. Колдовство и гадательные практики были запрещены и преследовались инквизицией. В результате естественная магия развивалась как способ для мыслителей и интеллектуалов, таких как [[Фичино, Марсилио|Марсилио Фичино]], аббат [[Тритемий, Иоганн|Иоганн Тритемий]] и [[Агриппа, Корнелий|Генрих Корнелий Агриппа]], заниматься эзотерическими и ритуальными исследования (обычно тайно), избегая значительных преследований.
В эпоху Возрождения многие магические практики и ритуалы считались злыми или противоречащими религии и, следовательно, черной магией в широком смысле. Колдовство и гадательные практики были запрещены и преследовались инквизицией. В результате естественная магия развивалась как способ для мыслителей и интеллектуалов, таких как [[Фичино, Марсилио|Марсилио Фичино]], аббат [[Тритемий, Иоганн|Иоганн Тритемий]] и [[Агриппа, Корнелий|Генрих Корнелий Агриппа]], заниматься эзотерическими и ритуальными исследования (обычно тайно), избегая значительных преследований.
Связи и взаимодействие между черной магией и религией многочисленны и разнообразны. Помимо исторических преследований черной магии христианством и его инквизицией, существуют связи между религиозными ритуалами и ритуалами черной магии. Например, в XVII-м веке аббат ''Этьен Гибур'' (ок. 1610 – январь 1686) провел серию ритуалов черной мессы с ведьмой ''Катрин Монвуазен'' (ок. 1640 года — казнена 22 февраля 1680 года) для мадам де Монтеспан.


==Алистер Кроули о чёрной магии==
==Алистер Кроули о чёрной магии==