Карма-йога: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 11: Строка 11:
Карма-йога основана на учении «Бхагавадгиты» — священного индуистского писания на санскрите, и её основной смысл состоит в выполнении обязанностей (дхармы) без привязанности к плодам труда. В результате такой деятельности становится возможным обретение мокши (освобождения). Это происходит посредством выполнения своей Дхармы и вообще любых действий без эгоистических мотивов, посвящая их Высшему( Богу.)
Карма-йога основана на учении «Бхагавадгиты» — священного индуистского писания на санскрите, и её основной смысл состоит в выполнении обязанностей (дхармы) без привязанности к плодам труда. В результате такой деятельности становится возможным обретение мокши (освобождения). Это происходит посредством выполнения своей Дхармы и вообще любых действий без эгоистических мотивов, посвящая их Высшему( Богу.)


В "Бхагавадгите" Карма Йога:
В "Бхагавадгите" Карма Йога:<blockquote>




Строка 21: Строка 21:


''но не будь и бездействием скован. (2.47)''  
''но не будь и бездействием скован. (2.47)''  


''От привязанностей свободен,''
''От привязанностей свободен,''
Строка 29: Строка 30:


''эта ровность зовется йогой. (2.48)''  
''эта ровность зовется йогой. (2.48)''  


''Для санкхьяиков – йога знанья,''
''Для санкхьяиков – йога знанья,''
Строка 37: Строка 39:


''проповеданы мною в мире. (3.3)''
''проповеданы мною в мире. (3.3)''


''Человек, отвергающий действия,''
''Человек, отвергающий действия,''
Строка 45: Строка 48:


''к совершенству его не приводит. (3.4)''
''к совершенству его не приводит. (3.4)''


''Три природой рожденные гуны''
''Три природой рожденные гуны''
Строка 53: Строка 57:


''в недеяньи пребыть не сможет. (3.5)''
''в недеяньи пребыть не сможет. (3.5)''


''Подчинивший лишь органы действий,''
''Подчинивший лишь органы действий,''
Строка 61: Строка 66:


''я его назову лицемером. (3.6)''
''я его назову лицемером. (3.6)''


''Если муж, обуздав сердцем чувства,''
''Если муж, обуздав сердцем чувства,''
Строка 69: Строка 75:


''непривязанный, он – превосходен. (3.7)''
''непривязанный, он – превосходен. (3.7)''


''Совершай неизбежное действие,''
''Совершай неизбежное действие,''
Строка 76: Строка 83:
''ведь и тело твое погибнет,''
''ведь и тело твое погибнет,''


''коль от действий ты отрешишься. (3.8)''
''коль от действий ты отрешишься. (3.8)''</blockquote>

Версия от 13:40, 21 февраля 2023

Ка́рма-йо́га (санскр. कर्म योग «йога деятельности», Кармамарга (санскрит: कर्मार्ग кармамарга) — один из четырёх основных видов йоги в философии индуизма. Йога бескорыстного служения и исполнения своей Дхармы (Свадхармы), который есть Истинная Воля.

"Нет закона, кроме как ПОСТУПАЙ согласно своей воле" (AL III:60)

"…у тебя нет права, кроме как поступать согласно твоей воле. Поступай так, и никто не скажет "нет". Ибо чистая воля, не устремлённая к цели, избавленная от страсти к результату, совершенна во всем" (AL I:42-44)

Карма-йога основана на учении «Бхагавадгиты» — священного индуистского писания на санскрите, и её основной смысл состоит в выполнении обязанностей (дхармы) без привязанности к плодам труда. В результате такой деятельности становится возможным обретение мокши (освобождения). Это происходит посредством выполнения своей Дхармы и вообще любых действий без эгоистических мотивов, посвящая их Высшему( Богу.)

В "Бхагавадгите" Карма Йога:


Лишь на действие будь направлен,

от плода же его отвращайся;

пусть плоды тебя не увлекают,

но не будь и бездействием скован. (2.47)


От привязанностей свободен,

в йоге стоек, свершая деянья,

уравняв неудачу с удачей:

эта ровность зовется йогой. (2.48)


Для санкхьяиков – йога знанья,

йога действия же – для аскетов:

эти два пути к совершенству

проповеданы мною в мире. (3.3)


Человек, отвергающий действия,

никогда не придет к недеянью:

ведь сама по себе отрешенность

к совершенству его не приводит. (3.4)


Три природой рожденные гуны

понуждают всех тварей к деяньям.

Потому – человек ни мгновенья

в недеяньи пребыть не сможет. (3.5)


Подчинивший лишь органы действий,

если в сердце своем продолжает

чувств объектами услаждаться, –

я его назову лицемером. (3.6)


Если муж, обуздав сердцем чувства,

начинает затем карма-йогу,

упражняя все органы действий,

непривязанный, он – превосходен. (3.7)


Совершай неизбежное действие,

оно лучше бездействия, Партха:

ведь и тело твое погибнет,

коль от действий ты отрешишься. (3.8)